من هو الدكتور عبدالرزاق الحمد السيرة الذاتية التعارف مع د. يعتبر عبد الرزاق الحمد على السيرة الذاتية من أكثر المتحمسين للمعرفة، حيث أن الدكتور عبد الرزاق الحمد شخصية عظيمة من المملكة العربية السعودية، وله العديد من الأعمال المختلفة ليقدمها في حياته، بالإضافة إلى عدد من قدم البحث الدكتور عبد الرازق المعروف كمستشار علم النفس، وعمل عبد الرازق استشاري علم نفس في جامعة الملك خالد، وعمل في العديد من المستشفيات المختلفة في المملكة العربية السعودية وكان له تأثير كبير بسبب أعماله العديدة المختلفة. سنناقش العديد من التفاصيل المتعلقة بالطبيب خلال هذا المقال، وفيما يلي نتعرف على من هو الدكتور عبد الرزاق الحمد. من هو الدكتور عبدالرزاق الحمد السيرة الذاتية سبب وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد من السيرة الذاتية هو أهم سبب لتحديد من هو الدكتور عبد الرزاق الحمد في السيرة الذاتية، كما قال د. يُعرف عبد الرزاق الحمد بأنه أحد أشهر أساتذة الجامعات في مجال التعليم. كما قام بتدريس العديد من دورات الطبلة المختلفة وعمل كطبيب في مستشفى بالرياض، حيث تم ترشيحه أيضًا كعضو في اللجنة المهنية العربية للطب النفسي. بالإضافة إلى أنه كان من أوائل مؤسسي برنامج الدبلوم والابتعاث في الطب النفسي بجامعة الملك سعود، وفي بداية حياته تلقى تعليمه الجامعي بالرياض ثم تخرج من كلية الطب عام 1397 م.
توفى فجر اليوم (الثلاثاء) الاستشاري النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بمدينة الرياض الدكتور عبدالرزاق الحمد عن عمر يناهز 69 عاماً. وقد نعاه عدد كبير من الأطباء والنشطاء في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، داعين الله سبحانه وتعالى له بالرحمة والمغفرة وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. يُشار إلى أن الدكتور عبدالرزاق الحمد كان يعمل استشاري الطب النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض، وكان أستاذاً بقسم الطب النفسي في كلية الطب بجامعة الملك سعود.
وبين عامي 1408 و 1410 م. حصل على درجة الماجستير في الطب النفسي من المملكة المتحدة، ولعام 1414 م عين أستاذاً مساعداً بكلية الطب. عبد الرزاق الحمد السيرة الذاتية عُرف الدكتور عبد الرزاق الحمد على السيرة الذاتية بالمستشار النفسي عبد الرزاق بن محمود بن ياسين بن أحمد بن حمد بن عبد الله بن دياب اليابس الحافي. في البحث والمساهمات العديدة في الأدب وعلم النفس مثل النضج النفسي والتحليل النفسي للإبداع وأبعاد الجمال النفسي والفن والبناء النفسي عمل الدكتور عبد الرازق في العديد من المشاريع الوطنية في المجالات المهنية مثل المنسق الوطني البرنامج الوطني للصحة الفكرية الأساسية بوزارة الصحة. كما عمل منسق اللجنة لإعداد الإستراتيجية الوطنية لمكافحة المخدرات وتقديم خدمات الصحة النفسية والرعاية النفسية. أعضاء اللجنة هم الأيتام وذوي الظروف الخاصة. تم إنشاء مركز الرعاية النهارية لإعادة التأهيل بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز من قبل الدكتور عبد الرزاق الحمد. أسباب وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد بعد تلقي نبأ وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد مما أدى إلى ظهور العديد من التساؤلات المختلفة حول أسباب وفاة الدكتور عبدالرزاق الحمد إلا أن سبب وفاة الدكتور عبد الرزاق الحمد لم يتم التحقق منها بعد.
وحول تفهم الأسر لدورها في علاج المريض النفسي ختم الدكتور عبدالرزاق حديثه ل "الرياض" بقوله: الأسرة اصبحت أكثر وعياً وتفهماً لدورها ونتوقع ان يزداد الوعي اكثر اذا اعتمدنا في التوعية على الممارسة الصحيحة بعيداً عن تجاوزات بعض الجهال او المحسوبين على العلاج النفسي.
ويقول الدكتور الحمد: مرض الفصام عدة انواع فهناك نوع قد يأتي المريض لمرة واحدة ثم ينتهي كنوبة وحيدة ونوع من الفصام يستجيب للعلاج وتختفي الاعراض ويستطيع المريض ان يواصل حياته العملية والاجتماعية والأسرية بشكل طبيعي جدا بعده، ويؤكد الحمد انه يراجعه في العيادة بالمستشفى مرضى فصام مستقرون ويمارسون عملهم وحياتهم الاجتماعية بشكل طبيعي. ويواصل حديثه بالقول: هناك فئة من الفصام حوالي 25% من مرضى الفصام حالات مزمنة صعبة وهذه الحالات تكون استجابتها ضعيفة للأدوية والاعراض متقلبة ويكونون في وضع غير مستقر، اما بالنسبة للخطورة اذا كان المقصود ارتباطها بالعنف والجريمة فمرضى الفصام يرتبطون بالجريمة في نوع واحد من الفصام وهو النوع الاضطهادي القائم على الافكار الاضطهادية وعلى الشكوك في الآخرين انهم يضطهدون المريض او يلاحقونه فيكون عند بعضهم ردة فعل ضد المجتمع او ضد الناس الذي يعتقد انهم يتعرضون له او يحاولون ان يضطهدونه وهؤلاء نسبة من الفصام ومرض واحد من امراض الفصام وليس كل مرضى الفصام خطرين كما صورهم المتحدث.
ساعة حوار | الطب النفسي والاسلام | البروفيسور عبدالرزاق الحمد - YouTube
قيل كانت بموسى حُبسة في لسانه إذا تكلم. وقد تقدم في سورة طَه وسيجيء في سورة الزخرف. وليس القصد من هذا الكلام التنصل من الاضطلاع بهذا التكليف العظيم ولكن القصد تمهيد ما فرعه عليه من طلب تشريك أخيه هارون معه لأنه أقدر منه على الاستدلال والخطابة كما قال في الآية الأخرى { وأخي هارون هو أفصح مني لساناً فأرسله معي} [ القصص: 34]. فقوله هنا { فأرسل إلى هارون} مُجمل يبيّنه ما في الآية الأخرى فيعلم أن في الكلام هنا إيجازاً. وأنه ليس المراد: فأرسل إلى هارون عِوَضاً عني. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون- الجزء رقم19. وإنما سأل الله الإرسالَ إلى هارون ولم يسأله أن يكلّم هارون كما كلّمه هو لأن هارون كان بعيداً عن مكان المناجاة. والمعنى: فأرسل مَلَكاً بالوحي إلى هارون أن يكون معي. وقوله: { ولهم عليَّ ذنب فأخاف أن يقتلون} تعريض بسؤال النصر والتأييد وأن يكفيه شرّ عدوّه حتى يؤدي ما عهد الله إليه على أكمل وجه. وهذا كقول النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: « اللهم إني أسألك نصرك ووعدَك اللهم إن شئت لم تعبد في الأرض » والذنب: الجُرم ومخالفة الواجب في قوانينهم. وأطلق الذنب على المؤاخذة فإن الذي لهم عليه هو حقّ المطالبة بدم القتيل الذي وكزه موسى فقضَى عليه ، وتوعده القبط إن ظفروا به ليقتلوه فخرج من مصر خائفاً ، وكان ذلك سببَ توجهه إلى بلاد مَدْيَن.
وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (13) ( وَيَضِيقُ صَدْرِي) من تكذيبهم إياي إن كذّبوني. ورفع قوله: ( وَيَضِيقُ صَدْرِي) عطفا به على أخاف, وبالرفع فيه قرأته عامة قرّاء الأمصار, ومعناه: وإني يضيق صدري. وقوله: ( وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) يقول: ولا ينطق بالعبارة عما ترسلني به إليهم, للعلة التي كانت بلسانه. وقوله: ( وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) كلام معطوف به على يضيق. وقوله: ( فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) يعني هارون أخاه, ولم يقل: فأرسل إليّ هارون ليؤازرني وليعينني, إذ كان مفهوما معنى الكلام, وذلك كقول القائل: لو نـزلت بنا نازلة لفزعنا إليك, بمعنى: لفزعنا إليك لتعيننا.
♦ الآية: ﴿ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (13). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَضِيقُ صَدْرِي ﴾ من تكذيبهم إياي، ﴿ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي ﴾ بأداء الرسالة؛ للعقدة التي في فيه؛ ﴿ فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾ لِيُظاهِرَني على التبليغ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَيَضِيقُ صَدْرِي ﴾ بتكذيبهم إياي، ﴿ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي ﴾ قال: هذا للعقدة التي كانت على لسانه، قرأ يعقوب: «ويضيقَ»، «ولا ينطلقَ» بنصب القافين على معنى: "وأن يضيق"، وقرأ العامة برفعهما ردًّا على قوله: ﴿ إِنِّي أَخَافُ ﴾ [الشعراء: 12]، ﴿ فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾ ليُوازِرَني ويُظاهِرَني على تبليغ الرسالة. تفسير القرآن الكريم