- هل شعرت بالقلق حيال تجسيد إحدى الشخصيات؟ لا.. ولكن كنت أتمنى أن أجسد شخصية عبدالملك زرزور بشكل جيد، والحمد الله إنها نالت إعجاب الجمهور. - هل خشيت أن الجمهور لن يقبل شخصية عبدالملك زرزور منك؟ بالطبع.. ولكن الأمر كان بالسنبة لي بمثابة تحدٍ، أكثر منه خوف. - خضت البطولة المطلقة مرتين ثم تراجعت.. هل الفكرة مؤجلة أم أنه لم يعرض عليك أدوار بطولة؟ نعم قدمت البطولة في "صد رد"، و"خير وبركة"، ولكن أنا أرى أن كل شئ بآوان، وفي بداية حوارنا ذكرت أن هناك العديد من العروض الفنية المطروحة لأكون بطلًا لها: "الفكرة كمان أن المان شو مابقتش موجودة خلاص والموضوع بقى بوكيه أو كرتونة حلوة زي ما بنقول، والموضوع بقى بالعرض، ومثال على كلامي إن الواد سيد شحات متقدريش تقولي إنه بطولة سيد لوحده وإن ريتاج مش بطلة، وعلى كل أنا بحب أكون جوكر". - هل ساعد إيفيه "أنا مش باقي على الدنيا".. في تحقيق سبع البرمبة إيرادات كثيرة؟ "اللي يقدر يجاوب على السؤال ده الموزع والمنتج". - دعنا من الإيرادات.. طرح فيلم الخطة العامية في السينمات 6 أكتوبر المقبل. هل فرق الإيفيه في إقبال الجمهور علىالفيلم؟ اعتقد أن الإيفيه كان مؤثرا بدليل إنه تصدر التريند لفترة بمجرد عرض إعلان الفيلم: "أكيد الناس هتبقى عايزة تدخل تشوف مين إبراهيم اللي كان بيتكلم ده".
فيلم "ليلة العيد" تأليف أحمد عبدالله وإخراج… أكمل القراءة »
- هل ترى أن المسرح يُعطل الفنان؟ لا يعطل، لكنه يحتاج مجهود، والفكرة هنا أن وقت العرض يفرض على الممثل أن يترك كل شيء جانبًا ويهرول للمسرح، ووارد جدًا بعد العرض ترتبط بحاجات تانية: "يعني أنا مثلا السنة اللي فاتت في مسرح مصر كنت بعمل فيلمين ومسلسل". - هل تقصد أن الأمر متعلق بتنظيم الوقت؟ بالطبع.. الموضوع تنظيم مواعيد واتفاق مع صناع العمل. - هل انشغال أعضاء فرقة مسرح مصر سبب انتهاء العروض؟ إطلاقًا.. جميعًا نعتبر المسرح رقم واحد، والموضوع وما فيه إننا كنا متعاقدين مع شركة والتعاقد مدته انتهت، "أما التفاصيل عند أستاذ أشرف عبدالباقي، لأنه مساهم بجزء في الإنتاج، وممكن يكون حد اتكلم معاه في عرض ماعجبهوش فأكيد كل التفاصيل عنده، لكننا وقفنا المسرح، لأن العقد خلص"، وعموما أنا جاهز في أي وقت يقولون فيه سنعرض مرة أخرى. - هل تسبب تفاوت النجومية بين أعضاء مسرح مصر في حدوث أي غيرة بينكم؟ أبدا، فنحن أصدقاء قبل "تياترو مصر ومسرح مصر".. والنجومية ليس لها علاقة بالتغيير: "اللي عايز يتغير بيتغير". طرح فيلم الخطة العايمة بدور العرض في 6 أكتوبر المقبل - بوابة الشروق. - هل ترشحون بعضكم البعض في الأعمال الفنية إن سنحت لكم الفرصة؟ طبعا.. كلهم فنانين كبار وجامدين جدًا: "يعني مثلا أوس أوس و حمدي الميرغني بيعملوا مسلسل اتنين في الصندوق، وطلعت معاهم ضيف شرف ولما كلمت أوس أوس في الواد سيد الشحات جه، وعلي ربيع كلمني في سك على إخواتك ورحتله ولو كلمته في حاجة هيجيلي، من الآخر إحنا بنشيل بعض، إحنا عشرة أنا وخاطر وحمدي وأنور، صحاب من 2005، أنا وأوس أوس وربيع وكريم عفيفي صحاب من 2010، فالحسبة كلها حوالي 15 سنة.. تلات خمسات".
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. هتشوفوا حاجة جامدة.. علي ربيع يعلق على البوستر التشويقي لفيلم زومبي والان إلى التفاصيل: 11:30 ص الجمعة 08 أبريل 2022 كتب- هاني صابر: علق الفنان علي ربيع، على البوستر التشويقي الأول لفيلمه السينمائي الجديد "زومبي" المقرر طرحه بالسينمات في عيد الفطر المبارك. ونشر ربيع، البوستر، عبر حسابه على إنستجرام، وعلق: "فيلم زومبي، فيلم عيد الفطر.. إن شاء الله هتشوفوا حاجة جامدة، وموجودين ومفيش غياب". فيلم "زومبي" بطولة علي ربيع، كريم عفيفي، وأشرف عبدالباقي، حمدي الميرغني، بيومي فؤاد، هاجر أحمد، ومن إخراج عمرو صلاح، وإنتاج كريم السبكي ومحمد السبكي. يذكر أن، آخر الأعمال السينمائية للفنان علي ربيع، كان فيلم "الخطة العامية" وشاركه البطولة محمد عبدالرحمن، غادة عادل، عمرو عبدالجليل، تأليف كريم سامي وأحمد عبدالوهاب وإخراج معتز التوني. هتشوفوا حاجة جامدة علي ربيع يعلق على مصر كانت هذه تفاصيل هتشوفوا حاجة جامدة.. علي ربيع يعلق على البوستر التشويقي لفيلم زومبي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مصراوي وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
دعاء ليلة القدر لجدي 2022. دعاء ليلة القدر لجدي 2022، الجد هو نور ينير عتمة البيت المظلم، فهو أساس بناء العائلة وبدونه لم تكن العائلة موجودة، الجد هو رمز للسكينة والراحة، هو من يقص الحكايات عند غياب الشمس لنا عندما نتجمع، والجد عندما يكبر يكون أولاده وأحفاده سند له حينما يمتلئ الشعر بالشيب ويضعف الجسد وينتهكه الأمراض، فعلينا أن نقدم لهم الرعاية والحنان كما كانوا يهتموا بنا عند الصغر. أفضل الأدعية للميت | فنجان. دعاء ليلة القدر لجدي من أفضل الليالي التي يكون فيها الدعاء مستجاب هي ليلة القدر، فليلة القدر الدعاء فيها خير من الدعاء في ألف شهر، فيارب بلغنا ليلة رمضان وتقبل منا واحتسبها لنا في ميزان حسناتنا. اللهم احفظ جدي بعينك التي لا تنامه وادم عليه الصحة والعافية، اللهم اعتق رقبته من النار، اللهم أبدل ذنوبه حسنات، اللهم لا تجعل قلبه مائلا للمعصية ولا ارتكاب الذنوب، واجعل القران رفقا لقلبه لينير به طريقه وخطاه، اللهم اجعل جدي ممن شملهم عفوك في هذا الشهر المبارك وانر وجهه يارب العالمين. قد يهمك: دعاء ليلة القدر لابني 2022 أجمل دعاء لجدي الغالي في ليلة القدر: اللهم في ليلة القدر هذه اجعل جدي في صحيفة العتاق من النار، ويوم لقاءه ارحم ضعفه يوم لا ينفع في هذا اليوم لا مال ولا بنون، ربي إن كانت هذه ليلة القدر فاعف عنه واغفر له وارحمه، اللهم مده بالصحة والعافية، اللهم قدرني على خدمتهم ما حييت.
اللهم أنزلهما منازل الصدِّيقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا. اللهم اجزِهما عن الإحسان إحسانًا، وعن الإساءة عفوًا وغفرانًا، اللهم إن كانا محسنين فزد من حساناتهما، وإن كانا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهما. اللهم أدخلهما الجنة من غير حساب ولا عذاب. ( نفحـات رمضانيـة , ليلـة القـدر 4 - 4 ) - الجمهورية اليوم دوت كوم. اللهم يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم، الذي إذا دُعيت به أجبت، أن تُبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم اختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب، اللهم اغفر لهما، وعافهِما، واعف عنهما، وأكرم نزلهُما، ووسع مدخلهُما، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقّهِم من الذنوب والخطايا كما ينقّى الثوب الأبيضُ من الدنس. اللهم أبدلهم دارًا خيرًا من دارهم، وأهلًا خيرًا من أهلهم، وأدخلهم الجنة، واعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم ارحم والديّ، واغفر لهم وارضَ عنهم رضًا تُحلّ به عليهم جوامع رضوانك، وتحلّهم به دار كرامتك، وأمانك، ومواطن عفوك وغفرانك. أدعية قصيرة للميت كما ورد عن العلماء والصالحين مجموعة من الأدعية القصيرة التي يُمكن أن يدعوها المسلم للميت، وفيما يلي معظم هذه الأدعية: اللهم اجعل عن يمينه نورًا، حتى تبعثه آمنًا مطمئنًا في نورٍ من نورك.
سبحانك اللهم سبحانك، لا نُحصي ثناءً عليك أنتَ كما أثنيت على نفسك، اللهم ارفع مقتك وغضبك عنّا، ولا تُحملّنا ما لا طاقة لنا به، واعفوا عنّا واغفر لنا وارحمنا، اكتبنا من النّاجين يا أجود الأجودين. اللهم إنّي أعوذ برضاك من سَخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك يا ذا الجلال والإكرام، اللهم لا أحصي ثناءً عليك أنتَ كما أثنيت على نفسك، سبحانك اللهم سبحانك. اللهم أنتَ الحق، وقولك الحق، لا إله إلا أنتَ وحدك، اللهم استودعتك قلبي وما فيه، فاجعل حُبّه لك، وكُرهه لكَ، اللهم اجعلنا حربًا على أعدائك، وسلامًا لمن أحبَّك يا أرحم الرّاحمين، بارك لنا وارحمنا يا رحيم. تفسير يوم لا ينفع مال ولا بنون [ الشعراء: 88]. اللهم إليك الأمر كُلّه، أوّله وآخره، اللهم يا واصل المنقطعين أوصلنا إليك، وإلى غير بابك لا تكلنا يا رحيم، الله تجاوز عنّا الذّنوب والخَطايا واكتبنا عندك من الفائزين بالبركات عن رمضان، والرّحمات المنثورة في ها الشّهر المُبارك يا رب.
نشر في 21 أبريل 2022 الساعة 15 و 08 دقيقة عزيز عبد الرحيم تعالت الأصوات مؤخرا، واحتدم النقاش حول تصريح أحد الوجوه التي أصبحت مشهورة في الآونة الأخيرة بكثرة ظهورها في تسجيلات مرئية تتحدث عن الدين الإسلامي في مواعظ وإرشادات تستهدف الشباب المغربي على الخصوص، لا أريد أن أسميه داعية فلربما هو لا يحبذ هذا الإسم رغم أن ما يقوم به هو صلب الدعوة في مفهومها المتعارف عليه بين هاته الفئة من المجتمع المغربي. شخصية أصبح لها محبون كثر ومتابعين أكبر حين اختارت الخروج من ضيق الحديث في مدرجات الجامعة الضيقة، وحلقات الموعظة والدروس المسجدية إلى رحاب المنصات الاجتماعية والوسائل الرقمية الحديثة الأسرع انتشارا والأسهل استعمالا. وبما أنها شخصية لا يعرف لها كثيرا سيرة ذاتية معلومة، فقد أنهالت عليها حتى القنوات الإذاعية الخاصة التي تبحث عن النجوم في كل المجالات جلبا للمتتبعين واستمالة لجمهورهم على اختلافاته وخلافاته. هذه الشخصية التي قامت بانتقاد أحد الأعمال الفنية في رمضان هذا الموسم والذي يتناول موضوع (الشيخة) وواقعها المجتمعي، اعتبر حالة من التطبيع مع هذه الحيثية المجتمعية من حيثيات المجتمع المغربي، جعلت الكثيرين ينقسمون بين مدافع ومستنكر لتلك التصريحات النابعة ممن اعتبروه شيخا (مع أنه لا يعتبر نفسه كذلك – كعادة الدعاة المتواضعين الذين لا يزكون أنفسهم ولا يريدون من يقسم ظهورهم-).
إن حالة العداء والصراع هاته لم تكن وليدة اليوم بل هي منذ أن وجد الإنسان على الأرض ومنذ انطلاق الرسالات وحشدها للمبلغين والدعاة والحماة المدافعين عن حوزتها، بأوامر إلاهية أو بتجييش من أعدائها وخصومها، وحيث كانت تصفى الصراعات في ساحات الحرب، فقد صارت اليوم تصفى في منصات التواصل، وحيث كانت السيوف والرماح والنبال وسيلة للتحارب، حتى في زمننا أصبح التدوين والتسجيلات الصوتية والمرئية أسلحة لمحاربة الأعداء، وحيث كان بالأمس الإجهاز على الأعداء بالقتل والسبي، صار اليوم القتل المعنوي والنفسي وحتى محاولات الايذاء الجسدي في بعض الحالات في حنين للماضي نصرة للفكرة وذوذا عن المعتقد. صراع حتى داخل نفس المعتقد جر حروبا وقتالات، بين مذاهب مازالت مستمرة إلى اليوم، باختلافاتها في الكثير من فروع الدين، خصوصا فيما يتعلق اليوم بموضوع الفن والإبداع من غناء وتمثيل، والتي تطفو على السطح كل مرة حين يعمد أحد الفنانين إلى الاعتزال فيطلق لسانه طعنا فيمن كانوا بالأمس زملاءه وأصدقاءه وحتى عائلته الفنية، أو حين يقرر أحد الدعاة أو المقرئين الولوج إلى عالم الغناء والسهرات والمسابقات الفنية. فلطالما صادفت الكثير من التعاليق تحت فيديوهات غنائية تدعو صاحبها لتجديد القرآن بدل الغناء، وتعليقات عن رسم المحبين للدعاة والمقرئين بالملح أو غيرها من أدوات الرسم فيعتبرونها حرام وتجسيما لخلق الله، والبعض الآخر يعتبرها فنا وإبداعا للشخص الخطأ فيقال له لو رسمت فلانا لكان أفضل.