كشفت إحصاءات بنك العظام بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث عن عدد الرقع العظمية التي تم زراعتها منذ افتتاح بنك العظام وحتى تاريخ نوفمبر 2021 حيث بلغت 2548 رقعة عظمية، إذ وصل عدد المرضى الذين استفادوا من خدمات بنك العظام 1210 مرضى، في حين وصل عدد المتبرعين بالعظام 153 متبرعا. وش أفضل اطباء عظام في الحبيب اوالمملكة في الرياض ؟ - عالم حواء. الوحيد من نوعه أوضح استشاري ورئيس بنك العظام بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض الدكتور زايد الصالح الزايد أن البنك، يعد الوحيد من نوعه على مستوى المنطقة، ويعتبر مفخرة للوطن وثمنا للدعم غير المحدود من قيادة هذا البلد المعطاء ورؤية ثاقبة من إدارة مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض، مؤكدا أن وجود بنك العظام في المملكة العربية السعودية يعد اكتفاء ذاتيا وبرنامجا وطنيا غاليا رأيناه واضحا في أوج زمن كورونا. حالات متطلبة أشار الزايد إلى الحالات التي يتطلب فيها زراعة العظام حيث تزرع لجراحات تعديل العمود الفقري، وتثبيت مفصل الحوض، وجراحات أورام العظام، إضافة إلى الجراحات الرياضية كالرباط الصليبي وغيره من إصابات الملاعب. والتشوهات الخلقية بالصدر وغيرها، مبينا أن غالبية عظام الأطراف والعمود الفقري يمكن زراعتها ولكن قبل العملية الزراعة يتم التأكد من سلامة العظام المراد زراعتها عن طريق خطوات عدة تمتد لعدة أشهر للتأكد من عدم وجود أي مانع للزراعة مثل حالات الالتهابات وهشاشة العظام وغيرها.
من جهته تقدم مدير المركز الأستاذ / عبدالله العجلان بخالص الشكر والتقدير للدكتور الزايد لمبادراته وتعاونه مع الجمعية ومع المركز بحائل بشكل خاص في تقديم الخدمات العلاجية والعمليات الجراحية النادرة والتي كان لها بفضل الله وتوفيقه النتائج الإيجابية والعلاجية لكثير من حالات الإعاقة الحركية. الرابط المختصر: وصلة دائمة لهذا المحتوى:
آلية التبرع وعن آلية الحصول على العظام من أجل زراعتها للمرضى، أفاد الزايد بأنه يتم الحصول عليها بالتنسيق مع المركز السعودي لزراعة الأعضاء من خلال متبرعي الأعضاء في برنامج المتوفين دماغيا، حيث يقوم المركز السعودي لزراعة الأعضاء بالتواصل مع ذوي المتوفي دماغيا والحصول على إقرار بالتبرع بالأعضاء والعظام، ومن ثم يتم التنسيق مع بنك العظام من أجل استئصال العظام. وقال الزايد لـ «الوطن»: قلة المتبرعين تعتبر من أكبر الصعوبات التي تواجه عمليات زراعة العظم وكذلك الزيادة في الطلب لمخرجات بنك العظام، وأضاف: نحن في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث محظوظون لوجود كل ما نريد لزراعة العظام لتكون آمنة وتتناسب مع المعايير العالمية المتبعة دوليا. آثار إيجابية وحول إيجابيات زراعة العظام أشار الزايد إلى بعض التأثيرات الإيجابية أبرزها: مقدرة متبرع واحد على تلبية احتياجات عدة مرضى، وحفظ العظام لفترة طويلة تمتد لعدة سنوات، وعدم الحاجة لإعطاء المرضى أدوية تثبيط المناعة بعد الزراعة، وجودة العظام القوية والقدرة على المشي بعد فترة قصيرة من إجراء عملية الزراعة، مشددا على أن متابعة المريض عن طريق الفحص الإكلينيكي وعمل الأشعة من الأشياء التي لا بد من عملها بعد الزراعة.
وفاة الإمام الهادي عليه السلام للشيخ مصطفى الموسى - YouTube
ويذكر أنّ نسب السادات آل البعّاج في العراق ومنطقة خوزستان، يصل إلى السيّد علي والسيّد أحمد أولاد السيّد محمّد البعّاج. البث المباشر - وفاة الإمام الهادي (ع) - الملا حسن القديحي - فيديو Dailymotion. مكانته (رضوان الله عليه) كان السيّد محمّد جليل القدر، عظيم المنزلة، عالماً عابداً، وكانت جلالته وعظم شأنه أكثر من أن يذكر. وكان أكبر ولد الإمام الهادي(عليه السلام)، لذا كان كثير من الشيعة في زمان أبيه الإمام الهادي(عليه السلام) يظنّون أنّه الإمام بعد أبيه، ولكنّ موته في حياة أبيه أوضح أنّ الإمام من بعده الإمام الحسن العسكري(عليه السلام). إنّ الإمامة إن عدتك فلم ** تكن تعدوك كلا رفعةً ومقاما يكفي مقامك أنّه في رتبةٍ ** لولا (البدا) لأخيك كنت إماما مجيئه إلى سامراء تركه الإمام الهادي(ع) طفلاً في المدينة المنوّرة لمّا استُدعي وأُتي به إلى العراق، ولمّا كبر السيّد محمّد قدم إلى سامراء لرؤية أبيه، ثمّ عزم على الرجوع إلى الحجاز، فلمّا بلغ منطقة بلد ـ على تسعة فراسخ من سامراء من منطقة دجيل بطريق بغداد ـ مرض وتُوفّي فيها سلام الله عليه.
وظلّ الإمام يعاني صروف الأذى من المتوكّل، وما بعده من بني العبّاس، وفيما يروى، أنّ المتوكّل أرسل جماعة من الأتراك، وغيرهم من قساة القلب، فهاجموا دار الإمام عليه السلام في جوف اللّيل، فوجدوه في بيته وحده، مغلق عليه, وعليه مدرعة من شعر, ولا بساط في البيت إلّا الرّمل والحصى, وعلى رأسه ملحفة من الصّوف, وهو يترنّم بآيات القرآن في الوعد والوعيد, فأخذوه إلى المتوكّل على الحالة، الّتي وجدوه عليها, فمثل بين يديه، والمتوكّل على مائدة الخمر، وفي يده كأس, فلمّا رآه أعظمه، وأجلسه إلى جنبه. وقال الّذي أتى به: يا أمير المؤمنين، لم يكن في منزله شيء ممّا قيل فيه, ولا حالة يتعلّل عليه بها, فناوله الكأس الّذي في يده, فقال الإمام عليه السلام: والله، ما خامر لحمي ودمي.
أقول: ربما يتبادر إلى الذهن أنه لماذا دُفن الإمام الهادي (عليه السلام) في داره؟ ولماذا لم يُدفن في المقابر العامة كما هي العادة؟. والسبب في ذلك على ما ذكره المؤرخون ومنهم اليعقوبي: أن اجتماع الناس في دار الإمام الهادي وخارجها كان عظيماً جداً، ولم تتسع الدار لإقامة الصلاة على جثمان الإمام، ولهذا تقرر أن يخرجوا الجثمان المقدس إلى الشارع المعروف بشارع أبي أحمد وهو من أطول شوارع سامراء وأعرضها، حتى يسع المكان لأداء الصلاة. فلما أخرجوا الجثمان الأطهر ارتفعت أصوات الناس بالبكاء والضجيج. وكان أبو أحمد بن هارون الرشيد، المبعوث من قبل المعتز العباسي للصلاة على جثمان الإمام لما رأى اجتماع الناي وضجتهم أمرَ بردِّ النعش إلى الدار حتى يدفن هناك. كل ذلك لمنع الناس من مراسم التشييع والتجليل عن جثمان الإمام وخوفاً من هياج عواطف الناس، وتعبيرهم عن ولائهم للإمام. فإن المعتز العباسي الذي دسَّ السم عن طريق عملائه إلى الإمام الهادي (عليه السلام) وقضى على حياة الإمام لما رأى أن هدفه قد تحقق، وأن الإمام فارق الحياة، أرسل المعتز أولاده إلى دار الإمام، وكأنهم يشاركون أولاد الإمام في مصيبة أبيهم؟!. وأرسل المعتز أبا أحمد بن هارون الرشيد ليصلي على جنازة الإمام، كل ذلك تغطية للجريمة، وابتعاداً عن موضع التهمة على حد زعمهم.