[1] معلومات عن خديجة رضي الله عنها خديجة بنت خويلد هي أم المؤمنين وزوجة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عُرفت قديماً بالطاهرة، وقالت الزبير في نسبها إنها ابنة أسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الأسدي، ووالدتها فاطمة بنت زيد بن جندب بن حرم بن رواحة بن عامر بن لؤي الملقب بالعصم، وقد ورد عن الجرجاني – رحمه الله – أنها تزوجت من رجلين أمام رسول الله أولهما أبو هالة بن زراره بن نباش التميمي ولدت منه هند، والثاني عتيق بن عائض بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم. كانت خديجة رضي الله عنها ذائعة الصيت الحسن، إذ كانت تُدعى عفيفة، وكانت من أشرف قومها، وأشرفهم في النسب، وأكثرهم ثراءً وفضلاً، وتوافد الرجال عليها طلب الزواج منها، وتاجر في مالها وحرصت على اختيار أفضل الناس خلقوا لمساعدتها في تجارتها، فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم للعمل معها في التجارة لما سمعت عن حسن أخلاقه وأمانة وحرص وأمانة وإخلاص، فقبل رسول الله ذلك. شاهد أيضًا: ابناء الرسول من خديجة تزوج الرسول خديجة وعمرها سؤال قد تم الإجابة عليه فيما سبق، السيدة خديجة بنت خويلد زوجة الرسول الأولى، وأنجبت له جميع أولاده ما عدا إبراهيم عاش معها خمسة عشر عامًا، ولم يتزوج من امرأة أخرى في حياتها، وكان يحبها كثيرًا في حياتها حتى تغار عليها عائشة رضي الله عنها.
تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها كانت السيدة خديجة تستثمر ثروتها في أعمال التجارة، فكانت دائمة البحث عن رجال ممن يتحلون بالصدق والأمانة، لتأتمنهم عليها مما يضمن لها ربحًا وفيرًا، فلما سمعت أن شابًّا يُدعى محمد بن عبد الله به من الصدق والأمانة وحسن الخلق ما جعل القاصي والداني يشيدون به ويأتمنونه على أعز ما لديهم، أرسلت إليه طالبة أن يخرج في مالها تاجرًا إلى بلاد الشام. وبالفعل وافق سيدنا رسول الله، فخرج للتجارة مع ميسرة غلام السيدة خديجة الذي أوصته أن يكون له خادمًا مطيعًا، وأن يُخبرها بكل ما يراه منه. أبناء السيدة خديجة أسمائهم وكافة المعلومات عنهم - موقع مُحيط. وقد رأى ميسرة من النبي طوال رحلتهما من حسن خلقه وقربه من الله ما أثار إعجابه، كما أُثيرت دهشته أيضًا حين لاحظ تلك الغمامة التي كانت تُظلل رفيقه في رحلة التجارة كلما اشتدت حرارة الشمس. زواج السيدة خديجة من رسول الله لما رأت السيدة خديجة ما رأت من خلق سيد الخلق وسمعت ما سمعته عنه من غلامها ميسرة، امتلأ قلبها حبًّا له، وذهبت تحكي عنه لابن عم لها يُدعى ورقة بن نوفل، فلما سمع منها، أخبرها أن ما تقوله دليل على أن ذلك الصادق الأمين ما هو إلا نبي الله المنتظَر. فما كان من السيدة خديجة رضي الله عنها إلا أن تخطت ما كان معروفًا في ذلك الوقت، وتقدمت بنفسها لخطبته.
ونرى منها بعد زواجها كمال الحكمة وكمال رجاحة العقل، فها هي تستقبل أمر الوحي الأول بعقلانية قلَّ أن نجدها في مثل هذه الأحوال بالذات؛ فقد رفضت أن تفسِّر الأمر بخزعبلات أو أوهام، بل استنتجت بعقليتها الفذة وحكمتها التي ناطحت السحاب يوم ذاك أن الله لن يخزيه، ثم أخذته إلى ورقة بن نوفل ليدركا الأمر. وهذه طريقة عقلانية منطقية بدأت بالمقدمات وانتهت بالنتائج المترتبة على هذه المقدمات، فيا لها من عاقلة! ويا لها من حكيمة! خديجة.. نصير رسول الله: وهذه السمة من أهم السمات التي تُميِّز شخص السيدة خديجة رضي الله عنها، تلك المرأة التي وهبت نفسها ومالها وكلّ ما ملكت لله ولرسوله، ويكفي في ذلك أنها آمنت بالرسول صلى الله عليه وسلم وآزرته ونصرته في أحلك اللحظات التي قلما تجد فيها نصيرًا أو مؤازرًا أو معينًا. معلومات عن السيده خديجه رضي الله عنها الحسن والحسين فقط. ثم هي - رضي الله عنها - تنتقل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حياة الراحة والاستقرار إلى حياة الدعوة والكفاح والجهاد والحصار، فلم يزدها ذلك إلا حبًّا لمحمد وحبًّا لدين محمد، وتحديًا وإصرارًا على الوقوف بجانبه، والتفاني في تحقيق أهدافه. فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بني هاشم وبني عبد المطلب إلى شعاب مكة في عام المقاطعة، لم تتردد - رضي الله عنها - في الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشاركه - على كبر سنها - أعباء ما يحمل من أمر الرسالة الإلهية التي يحملها، فقد نَأَتْ بأثقال الشيخوخة بهمة عالية، وكأنها عادت إليها صباها، وأقامت في الشعاب ثلاث سنين وهي صابرة محتسبة للأجر عند الله تعالى.
اقرأ أيضا: سبب بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وفاة السيدة خديجة توفّيت السيدة خديجة -رضي الله عنها- في السنة العاشرة من البعثة، وذلك بعد انتهاء الحصار الذي فُرِض على بني هاشم في الشِّعب، وكانت قد بلغت من العمر حينها خمساً وستين سنةً. اقرأ أيضا: اسئلة دينية اسلامية للمسابقات المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 مصدر 5
كما أن منذ هذه اللحظة قد بدأ رحلة جديدة بتواجده في العاصمة المصرية، بالقاهرة فقد جاء إلى مصر كي يتلقى العلم من جامعة القاهرة في كلية الآداب، ولكنه لم يتمكن من قضاء الكثير من الوقت فيها، وذلك نظرا لظروفه الحاصلة فقد تركها في الحرب العالمية الثانية. مما أدي إلى رجوعه للعمل في التدريس في مختلف الأماكن في المملكة العربية السعودية، فقد تمكن من أن يتقلد العديد من المناصب المرموقة في المجال التعليمي، فقد سبق ذكرنا أنه قد عمل كمدير للمدرسة التي عمل بها كمدرس. إنجازات الشيخ حمد الجاسر قد سبق وأشارنا إلى أن التسعين عاما الذين قد قضاهم الشيخ حمد في حياته لم يضيعهم هباءا منثورا، وإنما كانت تسعين عاما من النجاحات والإنجازات فقد ترك لنا تراث تزيد أهميته عن مواريث الذهب والكنوز الدنيوية، فقد ترك لنا العديد من المؤلفات في مختلف المجالات المتعددة. مؤلفات الأنساب كتاب " البرود ". كتاب " معجم قبائل المملكة العربية السعودية ". كتاب " باهلة القبيلة المفتري عليها ". كتاب " جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد ". مؤلفات الرحلات كتاب " رحلات حمد الجاسر للبحث عن التراث ". كتاب " في شمال غرب الجزيرة ". كتاب " في سراة غامد وزهران ".
خبر مركز حمد الجاسر الثقافي يختتم نشاطه المنبري لهذا العام بمحاضرة عن المنحول في كتب الشافعي لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالسلام الشويعر إشترك معنا في مجلس حمد الجاسر ليصلك الجديد تابعنا على العنوان: الرياض - تقاطع طريق الملك عبدالعزيز مع طريق الشيخ عبدالله العنقري - حي صلاح الدين. البريد الإلكتروني:
ولد سنة 1328 هـ في قرية البرود من إقليم السر في منطقة نجد من أب فقير فلاح. نشأ ضعيف البنية عليلاً لم يستطع مساعدة أبيه فأدخله في المدرسة (كتّاب القرية) حيث تعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن. ذهب به أبوه إلى مدينة الرياض عام 1340 هـ فبقي عند قريب له من طلبة العلم يدعى عبد العزيز بن فايز، وتعلم قليلا من مبادئ العلوم الدينية ( الفقه والتوحيد). عاد من الرياض بعد موت الرجل الذي كان يعيش في كنفه سنة 1342هـ، ولم يلبث أبوه أن توفي فكفله جده لأمه علي بن عبد الله بن سالم، وكان إمام مسجد قرية البرود، وصار يساعد جده في الإمامة ثم اشتغل معلما لصبيان القرية حتى سنة 1346هـ. نُدِب سنة 1346هـ مرشداً لفخذ من قبيلة عتيبة تدعى الحَوَاما من النُّفَعَة من بَرْقا يصلي بهم رمضان، ويعلمهم أمور دينهم، وكانوا يعيشون في البادية وكان ينتقل معهم فيها. في آخر سنة 1346هـ ذهب إلى الرياض واستقر لطلب العلم على مشايخها، فقرأ شيئاً من المتون كـ (الآجرومية) لابن آجروم ، و(الأصول الثلاثة)، و(آداب المشي إلى الصلاة) للشيخ محمد بن عبد الوهاب و(ملحة الإعراب) للحريري ، ثم جاءت مرحلة زمنية مهمة في حياته ، حيث ترك الرياض قاصداً مكة المكرمة.