من أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم: من أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم: إنَّ لرسولنا الكريم محمد صلوات الله وسلامه عليه العديد والكثير من الأعمال الكبرى والتي يتمَثَّل فيها نجاحه عليه الصلاة والسلام، ومن هذه الأعمال: العمل الأول: أنَّ النّبي الكريم عليه الصلاة والسلام قد قضى وأنهى على الوثَنيَّة وعبادة الأصنام، وأحلَّ محَلَّها ومكانها الإيمان بالله والأيمان باليوم الآخر. والعمل الثاني الذي قام به سيدنا محمد: هو أنّ النّبي قضَى وأنهى على كل رذائل الجاهلية ونقائِصِها، وأيضاً أقام النبي مقامها ومحلها فضائل ومكارم وآداب الدين الإسلامي. العمل الثالث الذي قام به النّبي: هو أنّ النّبي الكريم عليه الصلاة والسلام أقام الدِّين الحقَّ وهو الدين الذي يَصِل بالناس إلى أقْصى وأعلى ما قُدِّر له من كمال. العمل الرابع الذي قام به النّبي: هو أنّ النّبي قام بإحداث ثَوْرة كبرى قامت بتغيَّير الأوضاع والعقول والقلوب، وغيرت أيضاً نظام الحياة الذي كان يعيش عليه أهل الجاهلية. العمل الخامس الذي قام به النّبي: هو أنّ النبي الكريم قام بتوحيد الأُمَّة العربية، حيث أقام دولةً إسلامية كُبرى تحت راية القرآن الكريم. تلك هي الأعمال العظيمة التي تمثِّل نجاح الرسول الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم في مُهمَّته التي أُوكلت إليه، وهي كما تَبْدو كانت جميعها أموراً كبيرة، وإنّه لا يمكن أبداً أن يتأتَّى هذا النجاح لفرد في بعض تلك الأعمال، فضلاً عن أنّه قد توَفُّر النجاح في كل ناحية من تلك النواحي.
وكان للتجارة والسفر أثر كذلك على شباب النبي ، حيث قابله فيه الكثير الذي تعلم منه ، واعتاد الكسب من الرزق الحلال الأمر الذي كان يتوافق مع النبي وفطرته السوية صلى الله عليه وسلم، و كما قابل أيضاً أصناف من البشر ، حتى قابل الراهب الذي أخبر عمه أبو طالب بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم، وحذره من فتك اليهود به ، فعاد عمه به مسرعاً خوفاً عليه إلى قريش ، ليشهد النبي أولى مواقف لليهود قبل تلقي الرسالة. ثم يشتهر بأمانته وصدقه ، ويخرج للسيدة خديجة بتجارتها ومعه عبد أو مولى من عندها يعاونه يرافقه ، ويشهد له بالأمانة وحسن الخلق. أعمال الرسول إن الحديث عن إنجازات النبي صلى الله عليه وسلم، حديث طويل لا يمكن حصره ، ذلك لأن حياة الرسول ، لم تكن تشبه حياة أفراد عاديين ، ولا حتى زعماء ، وقادة. ذلك لأن أثر الزعيم أو القائد لا تتعدى الحدود المكانية التي هو فيها مثل وطنه أو على أحسن تقدير البلاد المحيطة به أما النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أعماله قد تخطت حدود الدنيا كلها ، حتى أن المستشرقين بالقيام بعمل بحث عن السيرة النبوية كتبوا الكثير ، و وصفوها في كتبهم بالعظمة ، بل أعظم العظماء كما ورد في مؤلفاتهم الشهيرة.
فجمع الرسول نساءه، وقال لهن: ((هل تُرِدن الله ورسوله والدار الآخرة، أم تُرِدْن الدنيا وشهواتها؟))، فاختارت كلُّ واحدة منهنَّ الله ورسولَه والدَّار الآخرة، فمدحهن الله وأنزل في حقِّهن: ﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴾ [الأحزاب: 32]. ولقد تُوفِّي رسول اللَّه ودِرْعه مرهونة عند يهودي، وقد عاش طول حياته، وما شَبِع من خبْز الشَّعير قَطُّ. أما زُهْده في الجاه، فهو يَتَمَثَّل في كل أحواله: أراد الصحابة أن يَمْتدحوه، ويُثْنُوا عليه، فقال: ((لا تُطْرُوني كما أَطْرَت النصارى المسيحَ ابن مريم)). وجاءه الوليد بن المغيرة مندوبًا عن المشركين؛ لِيُفاوضه، وعرَضَ عليه من كلِّ مُتَع الحياة، فكان جوابه أنْ قرَأَ عليه افتتاحيَّة سورة ﴿ حم ﴾ فُصِّلت، إلى قوله تعالى: ﴿ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ﴾ [فصلت: 13]. هذا هو الزهد الذي كان طبيعة من طبائع الرسول.
لفضيلة الأستاذ الشيخ سيد سابق مدير عام الدعوة بوزارة الأوقاف إنَّ لرسولنا - صلوات الله وسلامه عليه - أعمالاً كبرى يتمَثَّل فيها نجاحه، وهذه الأعمال يمكن تلخيصُها فيما يلي: العمل الأول: أنَّه قضى على الوثَنيَّة، وأحلَّ محَلَّها الإيمان بالله واليوم الآخر. والعمل الثاني: أنه قضَى على رذائل الجاهلية ونقائِصِها، وأقام مقامها الفضائل والمكارم والآداب. العمل الثالث: أنه أقام الدِّين الحقَّ الذي يَصِل بالإنسان إلى أقْصى ما قُدِّر له من كمال. العمل الرابع: أنه أحدث ثَوْرة كبرى غيَّرَت الأوضاع والعقول والقلوب ونظام الحياة الذي درَجَ عليه أهل الجاهلية. العمل الخامس: أنه وَحَّد الأُمَّة العربية، وأقام دولةً كُبرى تحت راية القرآن. هذه هي الأعمال التي تمثِّل نجاح الرسول في مُهمَّته، وهي - كما تَبْدو - كلُّها أمور كبيرة، وإقامتها - بل إقامة واحدٍ منها - من الخطورة بمكان. وإنه لا يمكن أن يتأتَّى النجاح لفرد في بعض هذه الأعمال، فضلاً عن توَفُّر النجاح في كل ناحية من هذه النواحي. إن القيام بهذه الأعمال والنجاح فيها على هذا النحو، لَهُو المعجزة الكبرى لحضرة رسول الله - صلوات الله وسلاَمُه عليه - فإذا كان عيسى له معجزة إحياء الموتى، وموسى له معجزة العصَا، فإنَّ هاتين المعجزتين في جانب هذه المعجزات تُعَدُّ شيئًا ضئيلاً.
"اللهم إني تكشف لنا، ولا يخلف، ولا يخلف، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك". إلى هنا نصل الرقية الشرعية للعين والحسد والسحر والرزق مكتوبة، والذي عرف مفهوم الرقية الشرعية، وبين حكمها في الشريعة، كما قدم عديد الرقعة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
وأيضا ان يكون على نية نفع اخية المسلم وان يدعي له بالشفا من الله ويخفف عنه الألم. وان يتجه الراقي الي القبلة. ولابد أيضا من الراقي ان يقرا الرقية بصوت جهر وتكون بصوت معتدل يسمعه المريض لننتفع بها ويتأثر وقد تصح في الحالتين إذا كانت جهرا او سرا. وان يضع الرقي يده على المريض في موضع الألم مع تجنب الوضع إذا كانت امرأة من غير المحارم. الرقية الشرعية لفك الربط مكتوبة، - الشيح الروحاني شاهر أبو الصادق 00233268585027. ان يقرا الراقي ويكرر الآيات القرآنية إذا أحس بالحاجة للمريض. ان يكرر المرقي الرقية الي وقت تحقق الشفا منها بأذن الله.
اهـ. فتحصل بهذا أن نكاحك من هذه المرأة جائز، فأحسن عشرتها، وأظهر لها محاسن الإسلام من خلال سلوكك معها، وأكثر من الدعاء لها، فلعل الله -عز وجل- يجعلك سببا لدخولها الإسلام، وفي ذلك من الخير ما فيه، كما ثبت في الصحيحين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ل علي -رضي الله عنه- حين بعثه إلى خيبر: ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحدا؛ خير لك من أن يكون لك حمر النعم. واجتهد في أن تحسن تربية بناتك على الخير، وأن يكنَّ على عقيدة وقيم الإسلام، فصلاح الأبناء قرة عين للآباء في الدنيا والآخرة، قال تعالى عن عباده الصالحين: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا {الفرقان:74}. المساجد التي ستقام فيها صلاة العيد في مكة المكرمة 2022 – 1443. نقل ابن كثير في تفسيره عن الحسن البصري ـ وسئل عن هذه الآية ـ فقال: أن يُري الله العبد المسلم من زوجته، ومن أخيه، ومن حميمه طاعة الله، لا والله، ما شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولدًا، أو ولد ولد، أو أخًا، أو حميمًا مطيعًا لله عز وجل. اهـ. والله أعلم.