الأسعار مبالغ فيها بطريقة مستفزة! الخدمة بطيئة جداً ودخان الشيش والسجائر يكتم حتى المدخنين نظرا لضعف التهوية وكذلكالمقاعد غير مريحة على الاطلاق وتشعر وكأنك تجلس على خرسانة وفوق كل هذا يشترط Minimum Charge 100SR ختموا الوقاحة والجشع بصراحة التقرير التاسع مطعم جميل جدا ولكن اسعاره شوي مرتفعة وايضا فيه معسل (ارقيلة) والله مكان راءع جدا كل الاصطفاف محترمين وخدمه مميزه شكرا لأداره المحل علي الديكور الراءع Advertisement
تزامناً مع يوم الأم، أقامت مؤسسة «آرت دي إيجيبت» المتخصصة في تنظيم المعارض الفنية والثقافية؛ المعرض النسائي الثاني لها بالقاهرة تحت مسمى «معرض–ها» بحضور السفير البلجيكي فرانسوا كورنيه ديلزيوسو؛ وذلك، للاحتفاء بالفنانات المصريات المعاصرات، والتأكيد على دورهن البارز، ودعم دور المرأة المصرية وإسهاماتها على مختلف المستويات، بمشاركة 16 فنانة مصرية تشكيلية لإبراز دور المرأة المصرية على المستوى الفني والإبداعي، مع إلقاء الضوء على قدرتها على التعبير عن نفسها وإثبات ريادتها وسط التحديات المختلفة التي تواجهها، ويستمر المعرض الحالي حتى 30 من مارس الجاري. * أهداف «معرض–ها» السفير مع نادين عبد الغفار -الصورة من مؤسسة آرت دي إيجيبت ويهدف المعرض، الذي يحمل اسم «معرض-ها» والذي يتزامن مع الاحتفال بشهر المرأة في مصر واليوم العالمي لها؛ إلى إبراز دور المرأة المصرية على المستوى الفني والإبداعي، وإلقاء الضوء على قدرتها على التعبير عن نفسها، وإثبات ريادتها وسط التحديات المختلفة. وقالت نادين عبد الغفار لـ«سيدتي» إن هذا المعرض بمنزلة فرصة للفنانات المصريات لعرض أحدث أعمالهن وأفكارهن الإبداعية، والتأكيد على أن قوة وإبداع الفنانات المصريات سيساعدهن دائماً على الكفاح من أجل حرية التعبير، ونحن نعمل من خلال إيماننا بأن الفن يمكن أن يكون أداة لإحداث التغيير المجتمعي، وقد أثبتت قوة الإبداع مدى أهميتها وتأثيرها على مر العصور المختلفة، ويشارك في المعرض عدد من الفنانات هن: علياء الجريدي، الشيماء درويش، بريت بطرس غالي، إيمان حسين، فاطمة أبو دوما، هنا عفيفي، لينا أسامة، مروة عادل، مونيل جانو، نيللي الشرقاوي، نيفين حمزة، نهى ناجي، نورا بركة، ريم أسامة، روان.
الديب، ووئام المصري». * العلاقات المتشابكة بين الذات والطبيعة لدى المرأة الفنانات المشاركات بالمعرض -الصورة من مؤسسة آرت دي إيجيبت ومن جانبها، قالت الفنانة نيفين حمزة: «إن المعرض يتناول العلاقات المتشابكة بين كل من الذات والطبيعة والكون والمبدع ومصدر الحياة، وتقدم الأعمال صوراً مختلفة للتواصل مع النفس في أنقى حالاتها من الوجود». بينما أكدت الفنانة وئام المصري سعادتها بالمشاركة مع نخبه كبيرة من الفنانات المصريات المتميزات، وقالت: «سعادتي أكبر بمشاركتي في معرض نسوي يلقي الضوء على جوانب ابداعيه في حياه المرأة المصرية». وقالت الفنانة نورا بركة: من خلال مشاركتي في «معرض-ها» أقدم جزءاً من مجموعه لوحات بعنوان «أحلام غير عادية»، لم أكن أعتقد أنني أحمل كل هذا المخزون من الصور والحكايات التي ظهرت فجأة، وطالبت بالخروج وكأنني فقط ممر آمن لوجودها. في الوقت نفسه، أبدت الفنانة لينا أسامة عن سعادتها أيضاً بالمشاركة في المعرض، وقالت: «الفنانات المشاركات هن الأقوى على ساحة الفن التشكيلي المصري؛ من حيث التنوع والحوار بين الأساليب المختلفة، ومجموعة اللوحات التى أشارك بها فى المعرض تعبر عن المرأة و النظرة التاريخية لها بوصفها محور الأسطورة».
حدثَ على أثرِها اختلافٌ حول تكفير قَتلَة عمّار وموقف المسلمين من معاوية بن أبي سفيان. أحداث مقتل عمار [ عدل] في محرم سنة 37هـ أراد علي أن يعزل معاوية من ولاية الشام، فخرج إليه بجيشه، وبعث إلى معاوية يبين حجته، إلا أن هذا لم يُجدِ نفعاً، فدار القتال عند صفين. عمار تقتله الفئة الباغية. كان عمار بن ياسر من جيش الإمام علي الذي حارب جيش معاوية. وقتل أبو غادية المزني عمارَ بن ياسر. وكاد معاوية أن يهزم فرفع جيشه المصاحف وطلب التحكيم.
وفيه: مِن دَلائلِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: فَضيلةٌ ظاهِرَةٌ ومَنقبةٌ لعَمَّارِ بنِ ياسرٍ رَضيَ اللهُ عنه. وفيه: الاستِعاذةُ مِن الفِتَنِ. وفيه: أنَّ التَّعاوُنَ في بُنيانِ المسجدِ مِن أفضَلِ الأعمالِ؛ لأنَّه ممَّا يَجْري للإنسانِ أجْرُه بعْدَ مَوتِه. عمار بن ياسر: اليوم ألقى الأحبة محمداً وحزبه | صحيفة الخليج. وفيه: إكرامُ العامِلِ في سَبيلِ اللهِ والإحسانُ إليه بالفِعلِ والقَولِ. وفيه: مَشروعيَّةُ إصلاحِ الشخصِ ما يَتعلَّقُ بأمْرِ دُنياه، كإصلاحِ بُستانِه بنَفْسِه.
وفي هذا الحديثِ يَذكُرُ التابعيُّ عِكْرَمةُ -وهو مِن تَلامِيذِ ابنِ عبَّاسٍ ومَوالِيه- أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قال له ولابْنِه علِيِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: اذهَبَا إلى أبي سعيدٍ سَعْدِ بنِ مالكٍ الخُدْرِيِّ رَضيَ اللهُ عنه، صاحِبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاسْمَعا وتَعلَّمَا منه، وإنَّما أرْسَلَهُما ليَسمَعَا مِن حَديثِه في شَأنِ الخَوارجِ، كما في رِوايةِ الحاكمِ، وهمْ مِن أشدِّ الفِرقِ المُبتدِعةِ الَّتي ابتَلَى اللهُ بهم أهلَ الإسلامِ، ويُكفِّرونَ المسلمينَ ولا يَتورَّعونَ عَن دِمائهِم، مع أنَّهم يَجتهِدونَ في العِبادةِ والصَّلاةِ والصِّيامِ. فلمَّا ذَهَبا إلى أبي سَعيدٍ رَضيَ اللهُ عنه كان في بُستانٍ له، يَعْمَلُ فيه بيَدِه ويُصْلِحُه، فأخَذَ رِداءَه فاحتَبَى، بأنْ جمَعَ ظَهرَه وساقَيهِ بعِمامتِه، أو بثَوبٍ، أو غَيرِه، وقدْ يَحتبي بِيَدِه، وقيل: قَعَدَ على أَلْيَتَيْه ونَصَبَ ساقَيْه واحْتَوى عليهما بثَوْبٍ ونَحوِه. ثمَّ حَدَّثَهم ممَّا عندَه مِن العِلمِ حتَّى أتَى على ذِكْرِ بناءِ المسجِدِ النَّبويِّ، فحَدَّثَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّحابةَ رَضيَ اللهُ عنهم كانوا يَحْمِلون مِن اللَّبِنِ الذي يُبنَى منه المسجِدُ لَبِنَةً لَبِنَةً، واللَّبِنُ: هو ما يُصنَعُ مِن الطِّينِ اللَّيِّنِ، ويُجفَّفُ بالشَّمسِ، ثمَّ يُبْنى به مِثلَ الأحجارِ، وكان عمَّارٌ رَضيَ اللهُ عنه يَحْمِلُ لَبِنَتينِ لَبِنَتينِ، فرآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ يُزيلُ التُّرابَ عنه، ويقولُ له: «وَيْحَ عَمَّارٍ»!