Articles فيديو: درفت باص خط البلدة شرق الرياض مقطع فيديو تم نشره على موقع اليوتيوب قبل ثلاثة أيام تقريباً لمجموعة من الشباب في حي الروضة شرق الرياض يقومون بالتفحيط بما يسمى (باص خط البلدة)، وقد كتب رافع الفيديو أن الاستعراض بدأ من الساعة 12 بعد منتصف الليل حتى أذان الفجر ولم تقم أيّ دورية شرطة بمداهمة الموقع. Articles فيديو: مشجع يلتقط الكرة وهو يتحدث بالجوال في مباراة بيسبول أحد المشجعين في مباراة بيسبول يلتقط الكرة وهو يتحدث بالجوال ثم يهديها لصديقته وذلك بطريقة أدهشت الحضور وأضحكتهم في نفس الوقت. Articles صاحي: برودكاست شو (1) موقع صاحي يقدم الحلقة الأولى من برنامج (برودكاست شو) والذي يتناول القضايا الاجتماعية والمحلية بإسلوب فكاهي وساخر بطريقة الـ (إستاند آب) كوميدي، البرنامج من تقديم النجم الكوميدي إبراهيم صالح. جريدة الرياض | حافلات خط البلدة .. أما آن لها أن تتقاعد أو يعاد تأهيلها؟!. Articles صور طريفة لأشخاص تم تسليط هواء شديد القوة على وجوههم في مشروع مثير للإهتمام للمصور "تادوا سيرن \ tadao cern" من ليتوانيا, تم إلتقاط هذه الصور الفكاهية و ذلك بتسليط هواء شديد القوة على وجوه المتصورين والتقاط ردود أفعالهم أثناء تحملهم لقوة الهواء. تم التقاط الصور في الزاوية الخاصة بالمصور في مهرجان أقيم لفنون التصميم و الاعلان في ليتوانيا وكانت الفرصة متاحة لالتقاط الصور على الزائرين للمهرجان و قد دهش المصور من اقبال الناس و من عدم التردد في الظهور بشكل مضحك أمام الآخرين.
الثلاثاء 30 ذو القعدة 1438هـ - 22 أغسطس 2017م -31 برج الأسد صورة ضوئية لما نشرته «الرياض» "خط البلدة" مسمى أطلق على حافلات النقل القديمة التي تستخدم كوسائل نقل خصوصا في مدينة الرياض، وهي للأسف لاتخضع لتنظيم معين، لم يخصص لها أي مواقف أو خطط سير، وتساهلت وزارة النقل، وأمانة مدينة الرياض، والمرور في تنظيمها، فأغلبها حافلات قديمة ومتهالكة ولاتعكس الوجه الحضاري لمدننا. يعاني سائقوها من إهمال التنظيم والتجاهل لرعاية شؤونهم، فاعتمدوا على أنفسهم بالتنظيم الارتجالي، وقد صدرت عدة قرارات لإيقاف تلك الحافلات وحجزها، ولكن يتم الإفراج عنها دون إعادة لتنظيمها أو تحسين خدماتها، من يستقلها يلحظ الإهمال والتواضع في خدماتها. هي بهذه الهيئة تسيء لما وصلت إليه الرياض الحديثة، ويثير بقاؤها العديد من علامات الاستفهام، فكيف تبقى دون إعادة تأهيل أو تنظيم، علماً أنه لو تم إعادة تأهيلها وتنظيمها بما يواكب مثيلاتها عالميا فسوف تتضاعف مداخيلها وسيجد مستخدموها خدمات راقية، وستكون جزءا من الوجه الحضاري للرياض عاصمة المملكة. قرارات لم تنفذ صدر قرار مجلس الوزراء رقم 64 بمنع نقل ملكية هذه الحافلات وعدم إصدار أي تراخيص أخرى لها، وبالرغم من صدور هذا القرار قبل عشرين عاما وكان بتاريخ 4/6/1415هـ ، إلا أنه لم يعقبه أي قرار لإيقافها وتقاعدها، أو تنظيمها، وبقيت هذه الحافلات صامدة، ولازالت تقدم خدماتها المتواضعة داخل الرياض حتى اللحظة.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
قيس بن الملوح قيس بن الملوح بريشة جبران خليل جبران معلومات شخصيه الميلاد سنة 645 اليمن الوفاة سنة 688 (42–43 سنة) [1] [2] نجد الحياه العمليه المهنه شاعر ، وكاتب اللغات المحكيه او المكتوبه لغه عربى [3] تعديل مصدري - تعديل قيس بن الملوح كان شاعر من شعرا العصر الاموى من الدوله الامويه. المحتويات 1 حياته 2 وفاته 3 لينكات برانيه 4 مصادر حياته [ تعديل] قيس بن الملوح من مواليد سنة 645 فى نجد. وفاته [ تعديل] قيس بن الملوح مات سنة 688.
البدايات ولد قيس بن الملوح الهوزاني في نجد في شبه الجزيرة العربية عام 645 م. عاش بداية حياته في حي بني عامر في وادٍ يعرف بوادي الحجاز وهو وادٍ يقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وفي صباه أحب ليلى، وكبُرَ هذا الحب معه وزادت هذه المشاعر يومًا بعد يوم، ونتيجةً لهذه المشاعر عاش قيس محروما غريبا وقد مات في واد منعزل وحيداً. قيس بن الملوح. قيس بن الملوح هو في الحقيقة ابن عم ليلى، وقد تربيا معا في الصغر وكانا يرعيان مواشي أهلهما ورفيقا لعب في أيام الصبا، حيث ذكر السيد فالح الحجية في كتابه "الغزل في الشعرالعربي" من قصتهما: "أحب ليلى بنت سعد العامري ابنة عمه حيث نشأ معها وتربيا وكبرا سويًا حيث كانا يرعيان مواشي والديهما فأحب أحدهما الآخر فكانا بحق رفيقين في الطفولة والصبا فعشقها وهام بها. وكما هي العادة في البادية، عندما كبرت ليلى حجبت عنه، وهكذا نجد قيس وقد اشتد به الوجد يتذكر أيام الصبا البريئة ويتمنى لها أن تعود كما كانت لينعم بالحياة جوارها. وهكذا هام قيس على وجهه ينشد الأشعار المؤثرة التي خلدتها ذاكرة الأدب له في حب ابنة عمه ويتغزل بها في أشعاره. ثم تقدم قيس لعمه طالبا يد ليلى بعد أن جمع لها مهراً كبيراً وبذل لها خمسين ناقة حمراء، فرفض أهلها أن يزوجوها إليه، حيث كانت العادة عند العرب تأبى تزويج من ذاع صيتهم بالحب وقد تشبب بها (أي تغزل بها في شعره)"، لأن العرب قديماً كانت ترى أن تزويج المحب المعلن عن حبه بين الناس عار وفضيحة، وهذه عادة عربية جاهلية ولا تزال هذه العادة موجودة في بعض القرى والبوادي.
قَالَ: فوقف أحدهما من خبري على أني أحب الرطب السكر، فعمد في وقتنا- وهو أول/ أوقات الرطب- إلى أن جمع لي [٤] رطبا سكرا لا يتهيأ في وقتنا جمع مثله إلا [٥] لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه ورشا بوابي جملة دراهم على أن يدخل الطبق إلي ولا يبالي أن يرد، فلما دخل إلي أنكرت ذَلِكَ وطردت بوابي وأمرت برد الطبق، فلما كان اليوم تقدم إلي مع خصمه فما تساويا في قلبي ولا في عيني، وهذا يا أمير المؤمنين ولم أقبل فكيف يكون حالي لو قبلت، ولا آمن أن تقع علي حيلة في ديني فأهلك، وقد فسد [الناس]. [٦] فأقلني أقالك الله وأعفني، فأعفاه [٧]. أخبرنا عبد الرَّحْمَن قَالَ: أخبرنا [أحمد بن علي] الخطيب. قال: أخبرنا محمد بن الحُسَين القطان، أخبرنا محمد بن الحسن [٨] بن زياد المقرئ أن داود بْن [١] في الأصل: «أخبرنا أحمد أبي». [٢] في الأصل: «يوما». قيس ابن الملوح لو كان لي قلبان. [٣] في تاريخ بغداد: (الأولياء). [٤] «لي» ساقطة من ت، وتاريخ بغداد. [٥] «إلّا» ساقطة من ت. [٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٧] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٠٨، ٣٠٩. [٨] «القطان أخبرنا محمد بن الحسن» ساقطة من ت.
وكما هي العادة في البادية، عندما كبرت ليلى حجبت عنه، وهكذا نجد قيس وقد اشتد به الوجد يتذكر أيام الصبا البريئة ويتمنى لها أن تعود كما كانت لينعم بالحياة جوارها. وهكذا هام قيس على وجهه ينشد الأشعار المؤثرة التي خلدتها ذاكرة الأدب له في حب ابنة عمه ويتغزل بها في أشعاره، ثم تقدم قيس لعمه طالبا يد ليلى بعد أن جمع لها مهراً كبيراً وبذل لها خمسين ناقة حمراء، فرفض أهلها أن يزوجوها إليه، حيث كانت العادة عند العرب تأبى تزويج من ذاع صيتهم بالحب وقد تشبب بها (أي تغزل بها في شعره)"، لأن العرب قديماً كانت ترى أن تزويج المحب المعلن عن حبه بين الناس عار وفضيحة، وهذه عادة عربية جاهلية ولا تزال هذه العادة موجودة في بعض القرى والبوادي. وقيل: بل رفض الزواج بسبب خلاف وقع بين والد قيس ووالد ليلى حول أموال وميراث، وأن والد ليلى ظن خطأ أن عائلة قيس سرقت أمواله منه ولم يبق معه شيء ليطعم أهله. وإن كان الرأي الأول أرجح وأثبت. وفي نفس الوقت تقدم لليلى خاطب آخر من ثقيف يدعى ورد بن محمد العُقيلي، وبذل لها عشرًا من الإبل وراعيها، فاغتنم والد ليلى الفرصة وزوجها لهذا الرجل رغمًا عنها. تحميل كتاب ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى PDF - مكتبة نور. ورحلت ليلى مع زوجها إلى الطائف، بعيدا عن حبيبها ومجنونها قيس.