الموضوعية يجب على الكاتب نقل الحقائق كما وصل إليها، وبالاعتماد على المقاييس العلمية التي اعتمد عليها، حتى ولو كانت تخالف وجهة نظره، شرط أن تكون منطقية، كما يجب أن يبتعد عن التنمق في اللغة، والابتعاد عن المحسنات البلاغية المتبعة في الكتابة الأدبية. الاستهداف تستهدف الكتابة العلمية شريحة مخصصة ومهتمة بموضوع الكتابة. استعمال المصطلحات العلمية يحتاج هذا النوع من أنواع الكتابة إلى مصطلحات دقيقة ومعروفة، تعمل على إيصال المعلومة كما يجب، وعادةً ما تختلف هذه المصطلحات من مجال علمي لآخر، لذا يجب على الكاتب التأكد من استعمال المصطلح في مكانه المناسب.
سمات الكتابة الوظيفية التكامل يقصد به وجود التناغم والتناسق الواضحين بين أجزاء الموضوع المختلفة وهي المقدمة، والفقرات، والخاتمة، وإعطاء كل جزء منها حقه بطريقة منطقية ومقبول للقارئ، ويضاف إلى ذلك أهمية أن يعبر العنوان عن المضمون بشكل واضح. الإحكام هو أن يمتلك الكاتب العلم والمعرفة الكافية بالمواضع التي يجب أن يسهب فيها بالشرح عن الموضوع، وأماكن كتابة الجمل الرئيسية؛ حيث تشتمل الكتابة على كل من المواضيع الرئيسية والمواضيع الثانوية، ويجب أن يأخذ كل منها حقه في التوضيح بطريقة منطقية وممتعة للقارئ. الإحساس بالموضوع يقصد به أن يكون الكاتب قد تعايش مع الحدث، وتعايش مع المفردات والكلمات، وهذا الجانب على الرغم من بساطته إلا أنه في غاية الأهمية؛ حيث يساهم بشكل كبير في إيصال المعلومة للقارئ بشكل سريع وواضح. نصائح لإتقان الكتابة الوظيفية المعرفة الكافية بالقواعد النحوية والصرفية وذلك لتفادي الأخطاء الكتابية. الاطلاع الكافي على علامات الترقيم واستخداماتها الصحيحة، وذلك لقدرتها على تغيير المعنى المراد إيصال بشكل كامل. القراءة المستمرة في شتى المجالات، وذلك لتعزيز الحصيلة اللغوية ورفع مستوى جودة الكتابة.
التلخيص يستخدم مفهوم التلخيص للتعبير عن الآلية التي يتم من خلالها عرض أو تقديم مضمون موضوع معين، وذلك بعد جمع كافة المعلومات وباستخدام أقل عدد ممكن من الكلمات وذلك من أجل توفير الوقت والجهد، حيث يتضمن عادةً مقدمة تتحدث عن ماهية الموضوع، ومن ثم عرض لمجموعة من الفقرات بالتسلسل ويليها الخاتمة التي تعرض النتيجة النهائية التي توصل إليها الكاتب، والجدير بالذكر هنا أن التلخيص يحتاج إلى الكثير من المراجعة والتركيز، كما أن كتابته ليست بالأمر السهل وتحتاج إلى تدريب؛ وذلك لمعرفة كيفية جمع المعلومات باستخدام الكلمات الأساسية أو المفتاحية. الرسائل الإدارية تعرف الرسائل الإدارية بأنها تلك الرسائل التي تستخدم في سياق العمل والتي ترسل إلى الجهات المختصة، سواء كانت جهات خاصة أم حكومية، حيث ترسل إلى المسؤول المباشر، ومن الأمثلة عليها: رسائل المعاملات التجارية أو الوظيفية أو الصناعية، ورسائل الترقية، ورسائل الاستفسارات أو الطلب أو الرد على الطلب وما شابه ذلك، وتكمن أهميتها في كونها شكلاً من أشكال التواصل بين المؤسسات وضبط وتطوير العمل، وعادةً ما تكون هذه الرسائل مسجلة للرجوع إليها في أي وقت. الهدف من الكتابة الوظيفية يمكن القول بأن الهدف من الكتابة الوظيفية هو تعليم الطلاب بعض الأصول في الكتابات مثل: كتابة المقالات، والتقارير، والسير الذاتية، والتلاخيص، والاستمارات، والرسائل الخاصة أو الرسمية، والسجلات الحكومية وغيرها من أشكال الكتابة الوظيفية، سواء في المؤسسات الحكومية أو الخاصة وغيرها الكثير، وهي في الغالب لا تحتاج إلى امتلاك الشخص للموهبة والإبداع، وإنما تتطلب القليل من التمرين والتدريب والإحاطة بالمعرفة، وهي مختصة فقط في إيصال فكرة معينة أو توضيح منفعة خاصة أو عامة، وتساهم في خلق سبل التواصل بين الأشخاص من أجل قضاء مصلحة أو حاجة، ولا تخضع للتجميل اللفظي أو الخيال.
[٨] (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا). [٩] (اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي، وأسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ، وأسألُكَ كلمةَ الحقِّ في الرِّضا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغنى، وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ، وأسألُكَ قرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ، وأسألُكَ الرِّضاءَ بعدَ القضاءِ، وأسألُكَ بَردَ العيشِ بعدَ الموتِ، وأسألُكَ لذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهكَ، والشَّوقَ إلى لقائِكَ، في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ، ولاَ فتنةٍ مضلَّةٍ، اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعلنا هداةً مُهتدينَ). [١٠] (كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو يقولُ: ربِّ أَعِني ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ، واهدِني ويَسِّرِ لي الهُدى، وانصُرني على من بغى عليَّ، ربِّ اجعلْني لك شَكَّارًا، لك ذَكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، لك مُخبِتًا إليك، أَوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّلْ تَوْبتي، واغسِلْ حَوبَتي، وأَجِبْ دَعْوتي، وثَبِّتْ حُجَّتي، وسَدِّدْ لساني، واهدِ قلبي، واسلُلْ سَخيمةَ صدْري).
دعاء الافطار في رمضان عند الشيعة – المنصة المنصة » شهر رمضان » دعاء الافطار في رمضان عند الشيعة بواسطة: حكمت ابو سمرة دعاء الافطار في رمضان عند الشيعة، مهما تعددت المذاهب في الإسلام سواء كانت سنة أو شيعة فإن شهر رمضان يبقي شهر الغفران شهر القرآن شهر الخير فمهما تحدثنا عن شهر رمضان الكريم فلن نستطيع ان نوفي حق ذالك الشهر لما يوجد به من الخير والرحمة والمغفرة من الله لمحو ذنوبنا في ذالك الشهر لذالك يبجب علينا ان نغتنم تلك الفرصة ونتفرغ للعبادة بشكل كبير جداً بشكل مختلف عن باقى الأشهر.
[٦] [٧] "اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ، القَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا". أدعية مستحبة قبل الإفطار في رمضان. [٨] [٩] "اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ". [١٠] [١١] "اللَّهمَّ إنِّي أستهديكَ لِأرشَدِ أموري وأعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي". [١٢] [١٣] "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلِي، وإسْرَافِي في أَمْرِي، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ".