السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الصورة لضريح مولانا ابي عبد الله الحسين عليه السلام التقطتها بعدستي ليلة العاشر من المحرم لهذا العام 1433 الساعة 12 منتصف الليل,,,,,,,,,,,,, السلام عليك يا صريع الدمعة الســاكبة التعديل الأخير تم بواسطة الراصد; الساعة 15-12-2011, 10:16 AM. سبب آخر: حذف الروابط
[13] [14] وأنكر ذلك ابن كثير الدمشقي وغيره. صور ضريح الامام الحسين ع. [4] يقول أيمن فؤاد سيد: "ولكن أهم مشهد أضافه الفاطميون إلى الطبوغرافية الدينية للقاهرة هو المشهد الحسيني، حيث نقل الفاطميون في سنة 548 هـ رأس الحسين بن علي بن أبي طالب، التي كانت مدفونة في عسقلان خوفا عليها من الفرنج ودفنوهاداخل القصر الفاطمي في قبة الديلم التي يؤدي اليها باب الديلم، باب القصر الفاطمي الكبير الجنوبي، [12] وهناك رواية محلية بين المصريين ليس لها مصدر معتمد سوى حكايات الناس وكتب المتصوفة أن الرأس جاء مع زوجة الحسين شاه زنان بنت يزدجرد الملقبة في مصر بأم الغلام التي فرت من كربلاء على فرس. [15] وصف المبنى [ عدل] يشتمل المبنى على خمسة صفوف من العقود المحمولة على أعمدة رخامية ومحرابه بني من قطع صغيرة من القيشاني الملون بدلا من الرخام وهو مصنوع عام 1303 هـ وبجانبه منبر من الخشب يجاوره بابان يؤديان إلى القبة وثالث يؤدي إلى حجرة المخلفات التي بنيت عام 1311 هـ. والمسجد مبني بالحجر الأحمر على الطراز الغوطي أما منارته التي تقع في الركن الغربي القبلي فقد بنيت على نمط المآذن العثمانية فهي اسطوانية الشكل. ولها دورتان وتنتهي بمخروط وللمسجد ثلاثة أبواب من الجهة الغربية وباب من الجهة القبلية وباب من الجهة البحرية يؤدي إلى صحن به مكان الوضوء.
كما يوجد بالمسجد أكبر نجفه في العالم العربي حيث يصل وزنها إلى خمسة أطنان من الكريستال المحلى بالذهب الخالص وقوائمه من الفضة الخالصة.
مسجد الإمام الحسين إحداثيات 30°02′52″N 31°15′47″E / 30. صور حسينيه بمناسبة استشهاد الامام الحسين عليه السلام - منتديات درر العراق. 0478°N 31. 2631°E معلومات عامة القرية أو المدينة القاهرة الدولة مصر تاريخ بدء البناء 1154م التصميم والإنشاء النمط المعماري الدولة الفاطمية معلومات أخرى ويكيميديا كومنز مسجد الإمام الحسين (القاهرة) تعديل مصدري - تعديل يقع مسجد الإمام الحسين بن علي في القاهرة بمصر في القاهرة القديمة في الحي الذي سمى باسم الإمام ( حي الحسين) وبجوار المسجد أيضا يوجد خان الخليلي الشهير والجامع الأزهر. [1] تاريخ المسجد [ عدل] بني المسجد في عهد الفاطميين سنة 549 هجرية الموافق لسنة 1154 ميلادية تحت إشراف الوزير الصالح طلائع ، ويضم المسجد 3 أبواب مبنية بالرخام الأبيض تطل على خان الخليلي ، وبابًا آخر بجوار القبة ويعرف بالباب الأخضر.
♡▪▪▪♡ ررررررررررائعه #5 من اهل الدار شذى الربيع شكرا لمروركم تقبلوا تحياتي 6/November/2013 #6 من أهل الدار تاريخ التسجيل: March-2013 المشاركات: 5, 405 المواضيع: 346 3 33 التقييم: 1657 مزاجي: جید و الحمدلله المهنة: مشرف اعمال بُنه التحتیه أكلتي المفضلة: ما رزقنی الله موبايلي: NOKia N86 آخر نشاط: 30/September/2017 الاتصال: شکراً للمجهود الرائع سلمت الانامل #7 Savage.....! صفحة المقاولون العرب تنشر صور مسجد الإمام الحسين بعد انتهاء | مصراوى. الدولة: العراق.... بغداد المشاركات: 11, 667 المواضيع: 561 4 التقييم: 8609 مزاجي: الحمدُ لله أكلتي المفضلة: لقم (: موبايلي: آيفون 7 لَآ تُسًسًـئلَ شّـلَوِنٌك مِآشّـيّهِ آحً ـوِآلَيّ.. مِثًـلَ مِآ شّـلَتُ خٌ ـشّـمِك شّـآيّلَك بّـأألَيّ...!!!
تصوير: محمد القرعاوي الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
المحامي معاذ وليد أبو دلو نكبر وتكبر معنا المتاعب والهموم والمسؤوليات، ولكن مهما كبرنا نبقى أطفالا في عيون أمهاتنا، أتساءل في بعض الأحيان هل السياسة ومشاكلها، والقانون ومتاعبه أنساني هذا اليوم، لا يا أمي مهما انشغلنا وكبرنا إلا أنه في كل يوم لك عيد ولكل أمهات الوطن. جريدة الرياض | كرامتك لا تعكس شخصيتك دائماً..!. في خضم الحالة العامة التي يمر بها الأردني والبلاد من متابعة للأحداث السياسية ومحاولة تحسين الأوضاع الاقتصادية، والصعاب الداخلية وما يستجد من أمور خارجية يتمنى الجميع ألا تعصف على هذا البلد، ولكن قسماً برب العالمين سوف نبقى أبناء هذا الوطن المخلصين المرابطين الصامدين بوجه كل الصعوبات الداخلية والخارجية التي تعودنا عليها، وسوف نتخطى كل المصاعب بإذن الله للمحافظة على وطننا. هذا العام أحببت أن أكتب لأمهاتنا ولأبطال معركة الكرامة وأن أشارك في هذه المناسبة السعيدة على قلب كل شخص وهي عيد الأم وذكرى معركة الكرامة الخالدة، والتي ترتبط بارتباطنا بالوطن فالأم وطن والوطن أم، ويجب علينا أن نستمد قوتنا من انتصار الكرامة، ونعرف الأجيال الجديدة ماذا صنع أبناء هذا الوطن في السابق لحمايته وبقائه عزيزا قويا. قبل أربعة وخمسين عاما وفي ساعات الفجر المباركة في يوم ربيعي جميل نفر نشامى وطننا الأشاوس ثأرا ودفاعا عن الحمى وعن سماء وتراب وحدود وماء هذا الوطن الذي عشقوه وعشقناه معهم بالفطرة، وتوجهوا بدعوات الأمهات النشميات الأردنيات اللواتي أنجبن أبطال وأحرار هذا الوطن إلى أرض الكرامة للدفاع عن تراب هذه الأرض التي باركها الله سبحانه، نعم أنتم أصحاب العزة والكرامة وأنتم صناعها ومعيدوها حيث أنها في يوم سابق ضاعت كرامتنا العربية وأنتم من أعدتم كرامة الأمة، بالنصر لترسموه تاجا في جبين المجد والتاريخ للأبد فمنكم من قضى شهيدا ومنكم من شهد النصر وتوج بالغار.
لا يعرفون ان كلما أمعن الاحتلال الايراني في اضطهاد ارضنا، كلما عاندنا في المواجهة. لا يعرفون ان كلما امعنت السلطة الفاسدة في اذلالنا، كلما غرقنا في حب المقاومة لأجل الكرامة. حاتم المليكي: ائتلاف الكرامة والإرهاب حب متبادل. في 14 شباط، وفي كل يوم هو عيد الحب لعيونك يا بلادي، لقلبك النابض فينا، لترابك لجبالك لأنهارك للدمع في قلبك لقلبك الرامش على العنفوان، انت الحب الابدي الصافي اللامتناهي يا ارض الرب يا عمرنا. اما عيونك انت الرابض في عمري مثل نقزة الصبح عند الفجر، فأعلن لك…أعلن عليك…وقلت بكتبلك… لا شيء الا… بحبك.
صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة د. هيثم الحاج علي، كتاب بعنوان "أدبيات الكرامة الصوفية.. دراسة في الشكل والمضمون" تأليف د. محمد أبو الفضل بدران، يهدف هذا البحث إلى دراسة الكرامات الصوفية المدونة والمنطوقة دراسة نقدية قد تتوصل إلى وضع أساس نظرية الكرامات. تنقسم هذه الدراسة إلى تمهيد وثمانية فصول، يتناول الفصل الأول منها أهم مصادر الكرامات وموقف المذاهب والفرق الإسلامية منها، والفصل الثاني يدور حول نظرية الاستبدال في الكرامة ويتحدث عن الشكل الأدبي للكرامة بنوعيه البسيط والمعقد. أما الفصل الثالث فيتناول شخصيات الكرامة وهو مقسم إلى المؤلف أو الراوي ومحقق الكرامة (المدد) وشهود الكرامة، ويخصص الفصل الرابع للحديث عن وظائف الكرامة. والفصل الخامس يحدد صور الكرامات التي تندرج تحت عشرين وظيفة قد تتداخل فيما بينها، ومنها الطيران في الهواء، المشي على الماء، طي الأرض، إنقاذ الناس وقت الحاجة، التنبؤ بالمستقبل، تحقيق الأمنيات للمريدين والمنكرين، وغيرها من صور الكرامات مع وضع مثال لكل منها. وأما الفصل السادس فيتناول الزمن والرؤيا والتصوير في الكرامات. ويخصص الفصل السابع لنقد إبداع العالم المثالي في الكرامات وكيف وظف الشعر في الكرامات وكيف بنى المصوفة مدينة الأولياء إبداعا، وأخيرا الفصل الثامن يتناول ظاهرة توظيف الكرامات في الأدب العربي نقديا.
وأضاف: "والثلاثة فتية بالمثل في محبتهم لله، لم يجدوا مانعًا من أن يلقوا في أتون النار. استهانوا بالنار وبالموت وبالحياة، لأجل الله، والقديس بولس الرسول، قال في التعبير عن محبته للمسيح: "خسرت كل الأشياء، وأنا أحسبها نفاية، لكي أربح المسيح" و"ما كان لي ربحًا، فهذا قد حسبته من أجل المسيح خسارة، بل إني أحسب كل شيء أيضًا خسارة من أجل فضل معرفة يسوع المسيح ربي".. وهنا نجد البذل، بكل رضى، بغير ندم على شيء".