يارب بشرنا بما يسرنا فأنت خير الرازقين والمبشرين❤️ - YouTube
من الخالق من القادر من الرازق من الحي القيوم الذي لايغفل ولاينسى ولاينام ولايموت من الذي يدبرالأمروالكون من الملك مالك الملك والملكوت أليس الله ؟ فالله قادر على أن يجعل لك أمنيات أجمل مما تريد ويمحو عنك ملامح البؤس والذل والقهر والظلم والفقر والمرض ويضيئ ملامح وجهك فرحا وسرورا!
اللهم بشرنا بما يسرنا وكف عنا ما يضرنا وثبت يقيننا وارزقنا حلالا يكفينا وابعد عنا كل شيء يؤذينا | Sweet words, Cool words, Inspirational quotes
دعاء الصباح. اللهم ظننا بك الخير. وأنت الخير. اللهم بشرنا بما يسرنا وأنت خير المبشرين #صدى_البلد #السعودية #صباح_الخير الإثنين، ١٣ سبتمبر / أيلول ٢٠٢١ المزيد من صدى السعودية منذ 5 ساعات منذ ساعتين منذ ساعة منذ 11 ساعة منذ 6 ساعات منذ 7 ساعات الأكثر تداولا في السعودية صحيفة عاجل صحيفة المناطق الإلكترونية منذ 7 دقائق صحيفة عكاظ منذ 3 ساعات صحيفة المدينة منذ 34 دقيقة
أما علي مصبّح، مدير بلدية الذيد فيؤكد أن الكتابة على الجدران ظاهرة غير حضارية تسيء إلى المدينة وسكانها، وكذلك الحال بالنسبة للملصقات الإعلانية ويقول: لاحظنا في سنوات سابقة انتشار الظاهرتين، وتصدينا لمن يقوم بذلك عن طريق الحصول على تعهد منهم بعدم تكرار الكتابة على الجدران وذلك يكون أمام الجهات الأمنية. كما يتم توجيه إنذار لأصحاب الملصقات الإعلانية العشوائية، وإعلانهم بدفع غرامة، إن لم يقوموا بإزالتها، علماً بأنه توجد أماكن مخصصة للإعلانات، مقابل رسم مالي، في زوايا معينة من الحدائق ومراكز التسوق، إضافة إلى أماكن أخرى. ويوضح مصبح أن دفع غرامة مقابل فعل مخالف، يمكن أن يكون مخالفة تأديبية وتوجيهية، لكن المشكلة تكمن في التزامهم بالبعد عن السلبيات بعد إنذارهم بالمخالفة، لذا لا بد أن يكون تركيز البلديات على الإعلام في نشر رسائل التوعية للابتعاد عن هذه السلوكيات. في المقابل نجد أن الناس في الشارع يبدون استياءهم من الكتابة على الجدران والرسوم، لأنها تسيء إلى الحياء العام، حسب قول خالد تنيرة، موظف ويضيف: غالباً ما يقوم المراهقون بمثل هذه الكتابات والرسوم، للتعبير عن رغباتهم الدفينة، كتشجيع فريق كرة قدم مثلاً، أو كتابة اسم الفتاة التي يحبها، إضافة إلى الرسوم المخلة بالآداب في دورات المياه.
فانتشار الكتابة السلبيّة قد تُعرّض الوطن لمشاكل التنافر بين المواطنين بدلاً من التعاون والّتكاتف لحلّ مشاكل المجتمع الحقيقية كالبطالة والأميّة والجريمة. مؤكداً أن هذه الظاهرة تعطي صورةً سلبيّةً عن المجتمع بأكمله من خلال ما تمثّله هذه الفئة فقط من قيم متطرّفة تتعارض مع قيم المجتمع الأصيلة. كما أشار إلى أن ما نراه على الجدران في كافة المناطق هو عبارة عن كلمات فارغه وعبارات مسيئة, وهذا عائد إلى الصراعات الداخلية النفسية التي يعيشها شبابنا ما بين سنة 12 إلى 18 سنة وهذه الصراعات هي صراعات عائلية ناتجة من عدم تلبية رغباتهم ، أو ضعف في التعليم الدراسي. كما نرى أن المراهق وصغير السن يلجأ إلى تفريغ انفعالاته وإخراج ما بداخلة بالكتابة على الجدران ، فنلاحظ أن نوعية الكتابة هي آهات أحياناً وحنيناً لأماكن أو أشخاص في حين أخر ، بالإضافة إلى عدم المقدرة للوصول إلى أماني لا تتحقق ، أو الشوق لشخص بعيدا العين, وأكد انتشار ظاهرة الكتابة على السيارات حيث فكثير من الشباب يعمد إلى كتابة عبارات ملفتة على نوافذ سياراتهم لجذب انتباه المارة. وأضاف:" لقد تفشت ظاهرة الكتابة على الجدران لدرجة شوهت الكثير من المرافق العامة ، ومن مظاهرها قيام بعض الصبية بكتابة بعض العبارات تعبيرا عن تشجيعهم أو تأييدهم الجارف للفريق الرياضي الذي يشجعه أو التعبير عما يجيش في نفوسهم من مشاعر سلبية تجاه الآخرين.
وحول الحلول للقضاء على هذه الظاهرة قال:" يجب أن تتضافر الجهود بين المدرسة والمنزل ، وإلقاء الخطب والمحاضرات التي تحث على عدم اتباع مثل هذا السلوك ، بالإضافة لمتابعة الأهل وإبعادهم عن رفاق السوء لأنهم سبب رئيسي في الانحراف ، وأشارت إلى ضرورة المعاهد الصيفية وذلك بغرض قضاء أوقات الفراغ بما يعود عليهم بالنفع والمحافظة على هذا الوقت الضائع. كما أكدت على أهمية حصص التربية الفنية وكونها تفرغ العديد من الشحنات السلبية وعلى ضرورة مجالس الآباء وذلك لمتابعة أبنائهم وحثهم على التعبير عما يجول في خواطرهم أثناء تلك الحصص. وفي الختام طالبت أصحاب القرار في البلديات بمراقبة المرافق العامة وإجراء صيانة مستمرة لها بحيث تتم عملية دهان الأسطح التي تتعرض للكتابة و ذلك حتى لا تبقى الكتابة عالقة لفترات طويلة. يذكر أن الكتابة على الجدران هي:" ترك الرسومات أو الأحرف على الجدران أو الأشياء بطريقة غير مرغوب فيها أو بدون إذن صاحب المكان ، وترجع أصولها للحضارات العتيقة (قدماء المصريون والإغريق والرومان وغيرهم) يعتقد أن ممارسة الجرافيتي موجودة منذ قديم الزمان ، أيام الحضارة الفرعونية و الإغريقية و الرومانية, تطور الجرافيتي عبر الزمن واليوم يسمى بالجرافيتي الحديث وهو يعرف بالتغيرات العامة لملامح سطح عن طريق استخدام بخاخ دهان أو قلم تعليم أو أي مواد أخرى. ]
الرئيسية - محليات - الكتابة على الجدران.. سلوك غير حضاري وتشويه للمنظر العام الكتابة على الجدران.. سلوك غير حضاري وتشويه للمنظر العام 2014/05/31 الساعة 03:00 صباحاً الثورة نت.. / الكتابة على الجدران غدت سلوكا يمارسه الكثيرون للتعبير عما يختلجهم من أفكار ومواقف وانتماءات وغيرها فيعكسونها بكلمات وعبارات في حيطان وجدران المنازل والمدارس والمصالح والمؤسسات العامة والخاصة وفي الوقت نفسه فإن هذه الظاهرة تعبر عن الحالة النفسية لدى أصحابها الذين يمارسون هذا السلوك غير الحضاري وتشويه المنظر العام من خلال العبارات والكلمات التي تدون على جدران المدراس والمساجد والطرقات وكل على ليلاه يغني.
ثاني فقراتنا الحديث الشريف: الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس الشديد من غلب، إنما الشديد من غلب نفسه" صححه الألباني. والآن نستمع إلى كلمتنا الصباحية: ظاهرة الكتابة على الجدران لا شك بأن الكتابة على الجدران ظاهرة غير حضارية، وقد انتشرت في معظم الأحياء الشعبية والشوارع الرئيسة، وعلى أثرها قد تشوه الكثير من الحوائط التي معظمها من المنازل، أو من المرافق العامة. وللأسف الشديد فأن معظم الكتابات يغلب عليها سن المراهقة. لقد تفشت ظاهرة الكتابة على الجدران لدرجة شوهت الكثير من المرافق العامة، ومن مظاهرها قيام بعض الصبية بكتابة بعض العبارات تعبيرًا عن تشجيعهم، أو تأييدهم الجارف للفريق الرياضي الذي يشجعه. أو التعبير عما يجيش في نفوسهم من مشاعر سلبية تجاه الآخرين. ورغم أن هناك العديد من العبارات والأبيات الشعرية الجميلة والمفيدة التي يتهافت الطلبة لكتابتها، ولكن تبقى الظاهرة سلبية، ويتوجب فرض القوانين الصارمة للحد منها، فقد تحولت جدران المدارس إلى صفحات عملاقة يكتب عليها الطلاب آلامهم وآمالهم وطموحاتهم التافهة، التي يغلب عليها كتابة الاسم أو الكنية أو اللقب أو رسم قلب مجروح، وغيرها من الكلمات التي لا معنى لها.
وتأكيداً على أنه سلوك خاطئ ومشوه لمنظر الممتلكات والمدن، وينم نفسياً عن عدم الثقة بالنفس، والهروب من الحقيقة التي لا يواجه بها الآخرين، يبدي أسامة الموسى، اختصاصي نفسي وسلوكي، أسفه للتوجه إلى الكتابة على الجدران في الليل، واستغلال عدم وجود من يرونهم، إذ إن السبب من وراء الاختباء، هو أنهم يدركون أنها طريقة مستهجنة ولا يقبل بها الناس. ويضيف الموسى: الذين يكتبون في دورات المياه وعلى جدران المدارس والشوارع، مصابون بأمراض سايكوباتية، أو مرض العنف النفسي، وطبعاً هؤلاء يعبرون عن رغباتهم الداخلية التي تجيش في صدورهم، ويحاولون التعبير عنها بالكتابة بهذه الطريقة ويؤكد أن كثيراً من المحرمات والعادات السيئة تمارس في الخفاء، إن لم يكن كلها، وهذا يدل على انجراف هذه المجتمعات إلى الهاوية، لذلك يجب ضبط كل من يقوم بفعل هذه الأشياء المستهجنة وغير المقبولة من أفراد المجتمع، ولا شك أن تغريمهم أمر جيد، ومن لم يلتزم بالإقلاع عنها لدى مخالفته للمرة الأولى، يجب تغليظ الحكم عليه حسب ما يراه المشرع. ويجد الموسى أن تقويم السلوك عادة ما يتم بتنبه الأسرة أولاً إلى مراقبة أبنائهم، وبث روح الولاء والانتماء للدولة فيهم، واحترام قوانينها وعدم المساس بأمنها، ثانياً يجب على المؤسسات التعليمية حث الطلاب على احترام جدران المدرسة والمنزل وأي مكان يعيشون فيه، ثم يأتي دور المؤسسات الإعلامية للتوعية لعدم تشويه منظر المدن.