حيرت التركية مريم أوزرلي متابعيها عبر "انستقرام" بمنشور جديد تحدثت فيه عن زواجها، وكشفت سر عدم متابعتها لأحد حتى الآن، مما جعل الكثيرون يحاولون تكهن ما تقصده تحديداً من كلماتها. وكتبت النجمة التركية في منشورها: "قررت بنفسي ألا أتابع أي أحد من الآن وصاعداً ولوقت طويل. مريم أوزرلي وزوجها لطفلها. فأنا هنا فقط لأتشارك الصور، مقاطع الفيديو، الستوري، لأجعلكم يا متابعيني سعداء". وأكملت مريم أوزرلي: "بالنسبة لأصدقائي فأنا أتواصل معهم وجزء من حياتهم الفعلية على كل حال.. أحبكم كثيراً"، قاصدة بذلك أنها لا تحتاج لعمل متابعها لأصدقائها المقربين عبر انستقرام. لكنها اختتمت كلماتها بتعليق صدم الكثيرون وأصابهم بالحيرة، حيث قالت: "بالمناسبة، سيأتي يوم وسأقوم فيه بمتابعة زوجي بإذن الله"، حيث اعتبر البعض أنها لا تتابع حبيبها الحالي حتى لا تكثر الشائعات مجدداً فتزداد المشكلات بينهما. بينما ألمح آخرون إلى أنها تقصد أنها تستعد للزواج قريباً من حبيبها المصري باسل الزارو بعد التقارير التي كشفت عن عودتهما معاً، وذلك على الرغم من امتناعه عن التلميح عن هذا الأمر من خلال منشوراته الأخيرة على حسابه الشخصي.
نشرت النجمة التركية مريم أوزرلي فيديو على حسابها الخاص بموقع التواصل الإجتماعي مستخدمة خاصية القصص القصيرة. وظهرت بالفيديو إبنتها وهي على إحدى الشواطئ في دبي. وكانت قد شاركت النجمة التركية مريم أوزرلي متابعيها بصور لها خلال استمتاعها بالأجواء الصيفية في دبي. بالصور - هكذا تقضي مريم أوزرلي إجازتها في دبي. يذكر أن مريم أوزرلي كانت قد احتفلت بعيد ميلاد إبنتها الكبيرة بصور جديدها نشرتها في صفحتها الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي. وضجت مواقع التواصل الإجتماعي بالصور خصوصاً بعد أن لاحظ كثر الشبه الكبير لإبنتا مريم لها من حيث الملامح ولون العيون إضافة إلى لون الشعر الفاتح. وعبر عدد كبير من المعلقين عن إعجابهم بجمالهم ونعومتهم.
تسببت الفنانة التركية مريم أوزرلي بانفصال الفنان تشاغلار أرطغرل عن حبيبته ميرم بعد علاقة دامت أكثر من ثلاث سنوات، إذ قررت الأخيرة تركه بعد ملاحظتها تقرب أوزرلي من زوجها كثيرا. وذكرت تقارير فنية تركية أن أوزرلي وتشاغلار اجتمعا من أجل مشروع سينمائي جديد بينهما، إلا أن إعجابها الكبير به دفعها للتقرب أكثر من ذلك. وأوضحت أن ميرم قرأت رسائل بينه وبين أوزرلي تؤكد تطور صداقتهما في العمل إلى أكثر من صداقة؛ ما دفعها للانفصال عنه، إذ تركت المنزل الذي يقطنان فيه. مريم أوزرلي وزوجها وابنائها. وكانت أوزرلي قد شاركت صورة لها من طفولتها حين كانت تبلغ من العمر 9 سنوات فقط، وبدت فيها أسنانها الأمامية غير متناسقة، كما كان شعرها داكن اللون، عدا أنها أجرت العديد من عمليات التجميل على مدى الزمن منذ عام 2001، منها 4 عمليات في شفتيها، و3 في فكها، وعمليتان لملء خدها، وحقن فيتامين لوجهها خلال السنوات القليلة الماضية. ويذكر أن مريم كانت ضمن العديد من المشاهير الأتراك الذين أبدوا تضامنهم مع ذوي البشرة السمراء لمناهضة العنصرية، وشاركت في صفحتها صورة لعدة أيادٍ بعدد متنوع من ألوان البشرة رسمت شكل قلب، وعلقت عليها: "لا للعنصرية". من جهتهم، أعاد رواد ومتابعو مواقع التواصل الاجتماعي تداول صورة للممثلة أوزرلي تعود إلى عام 2002، كانت نشرتها عبر صفحتها الخاصة بأحد مواقع التواصل، وأثارت من خلالها الجدل حول تغيُّر ملامحها، بسبب خضوعها خلال السنوات الأخيرة لعمليات تجميل.
منذ أيام ويتحدث الجميع عن زواج الممثلة التركية مريم أوزرلي والممثل والمذيع المصري باسل الزارو، وذلك بسبب نشرها لفيديو ظهرت فيه ترتدي خاتم الزواج وتتمايل على أنغام موسيقى أغنية عربية أثناء تواجدها في دبي حيث التقت به هناك. وانتشر الخبر بسرعة كبيرة وتم الحديث عن أن مريم ستعيش بين دبي وتركيا وستحاول ترتيب جدول أعمالها ليتناسب مع حياتها في الفترة القادمة. مريم أوزرلي وزوجها نبي وابنها نبي. وطوال هذا الوقت لم ترد مريم على هذه الأخبار سواء بالتأكيد أو النفي، إلى أن جاء الوقت لترد عليها. ظهرت الممثلة التي اشتهرت عربيا باسم "السلطانة هويام" أمام الصحفيين وكان أول سؤال وجه لها حول أخبار زواجها، وردت مريم بإجابة سريعة وقصيرة قائلة: لا يوجد زواج. مريم وباسل بدأت الأخبار تنتشر عنهما بعد ظهور باسل في تركيا مع مريم والتقاط الصحافة التركية صورا لهما، كما أنهما منذ فترة يلتقيان في كل مرة تذهب فيها مريم إلى دبي أو يسافر فيها باسل إلى ألمانيا. على جانب آخر يُعرض لمريم في السينمات التركية فيلم "شينغور رجائي" بطولة الممثل التركي كينان أميرزالي أوغلو الشهير عربيا باسم "إيزل". تليفزيونيا حتى الآن لم تعلن مريم عن موعد عودتها إلى الشاشات من جديد، وكان آخر مسلسلاتها "ملكة الليل" الذي عُرض عربيا عبر قناة MBC.
وأشهر وألذ طبق تعده بيديها: ورق العنب والكوب كيك والكوكيز والحلويات التركية. كما أن بيرغوزار كوريل معروفة بحبها للحيوانات الأليفة،ولديها كلاب وقطط كثيرة في منزلها حتى إنها جلبت بيتاً خاصاً للقطط ووضعته في حديقة منزلها حتى تعيش وتتكاثر،كما قادت حملة لتبني الكلاب المشردة ورعايتها في المنازل.
وحفاظاً على صحة إبنها بدأت آصلي منذ ولادة إبنها أطلس في زراعة الخضروات والفاكهة العضوية في حديقة منزلها لضمان صحته وسلامته من الخضروات التي ترش بالكيماويات وتحقن بالهرمونات لتنضج قبل موسمها بأسابيع. تزرع الخضروات بحديقة منزلها بأميركا أما الممثلة التركية الشابة جيداء أتيش الشهيرة بهاندا عدوة هازال كايا في المسلسل الشبابي الرومانسي الشهير "فريحة" منذ تزوجت من رجل الأعمال الشاب بورا توبلوسوي ،وقبلت أن تسافر معه للإقامة فترة طويلة في الولايات المتحدة الأمريكية للعمل هناك،باتت تمضي وقتها في زراعة أشتال الخضروات والفواكه العضوية الخالية من الكيماويات والهرمونات في حديقة منزلها الفخم الأمريكي الطراز في ولاية فلوريدا الأمريكية. وشبه اعتزلت التمثيل. مريم أوزرلي تعلق بعد حملها الثاني بدون زواج! | مجلة الجرس. خلف الكاميرا زوجة وأم مثالية تعد بيرغوزار كوريل الشهيرة بعزيزة بطلة "أنت وطني" خلف الكاميرا امرأة حقيقية،وزوجة وأم مثالية جداً،فتشرف على طعام عائلتها بأسلوب صحي،وتشتري لهم الخضروات العضوية وتطبخها بنفسها،كما تعد الحلوى لعائلتها وكافة مأكولاتها بيديها حيث أخذت عن والدتها الممثلة هوليا دارجان حب المطبخ والطهي والحيوانات الأليفة. وأطرف شيء يحدث مع بيرغوزار،هو حب مرافقة إبنها علي لها في المطبخ خلال إعدادها وجبات الطعام له ولوالده الممثل خالد آرغنش.
[8] شاهد أيضًا: الفرق بين الضمان والكفالة وتعريفها في فقه المذاهب الأربعة وبهذا نكون قد وصلنا غلى ختام المقال الذي بيَّن ما الحكم الشرعي للتبني في الاسلام ، كما عرَّف التبني وبين السبب الكامل وراء تحريمة، وذكر البديل الشرعي عن التبني في الإسلام، بالإضافة لذكر الفرق بين كفالة اليتيم والتبني، وحكم تبني اللقيط. المراجع ^, التبني محرم في الإسلام, 3-6-2021 ^ سورة الأحزاب, الآية 5. صحيح مسلم, أبو ذر الغفاري، مسلم، 61، صحيح. حكم التبني في الإسلامي. ^, حكم تبني الأطفال, 3-6-2021 ^, الحكمة من تحريم التبني, 3-6-2021 ^, التبني قسمان ممنوع ومشروع, 3-6-2021 صحيح البخاري, سهل بن سعد الساعدي، البخاري، 5304، صحيح. ^, الفرق بين كفالة الأيتام وتبنيهم, 3-6-2021
فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أَمَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ -أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لذلكَ وأضاف على جمعة أن السيدة فاطمة أتت من الدنيا إلى دار الحق بعد 6 أشهر من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وتابع أن النبي صلى الله عليه وسلم هو بابنا الي الله والله سبحانه وتعالي يقول إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ". قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
والتبنِّي غير الإقرار بالنسب، إذ إنَّ المُقِرَّ يعترف ببنوة ولد مخلوق من مائه بنوةً حقيقية، كالبنوة الثابتة بفراش الزوجية، ولكي يقع الإقرار بالنسب صحيحًا يتعيَّن توافر شروط هي: 1 ـ أن يكون الولد ـ ذكرًا أو أنثى ـ مجهول النسب لا يُعرف له أب، فإن كان معلوم النسب فلا يصح الإقرار به. علي جمعة يشرح حكم التبني في الإسلام | عرب نت 5. 2 ـ أن يكون من الممكن أن يُولد مثل هذا الولد للمُقِر، فلو كانت سن المُقِر ثلاثين سنة مثلاً وسن المُقَر له مثل هذا أو أكثر أو أقلَّ بقدر يسير كان كذب الإقرار ظاهرًا، فلا يَثبُت به النسب. 3 ـ أن يُصدق الولد المُقِر في إقراره بالنسب إذا كان مُمَيِّزًا يُحسن التعبير عن نفسه، فإذا كذَّبه وأنكر نسبته إليه فلا يثبت نسبه منه، وإذا كان الولد لا يحسن التعبير عن نفسه، فإنه يَكفي إقرار المقر لثبوت النسب، مع مراعاة الشرطين السابقين. وخلاصة ما تقدَّم: أن التبنِّي مُحَرَّمٌ بنص قاطع في القرآن الكريم، وهو المصدر الأول للأحكام الشرعية الإسلامية، وأن الإقرار بالنسب جائز ويقع صحيحًا بالشروط الموضحة. وينبغي التفرِقة بين التبني وبين الإقرار بالنسب حتى لا يَختلط أمرهما، والفرق بينهما واضح من تحديد كلٍّ منهما على الوجه السابق بيانه، إذ إن التبنِّي ادِّعاء نسب لا وجود له في الواقع، أما الإقرار بالنسب فهو ادِّعاء نسب واقع فعلاً، لكنه غير ثابت بمراعاة تلك الشروط.
[1] مسلم كتاب الإيمان باب بيان حال من رغب عن أبيه وهو يعلم ح رقم 62. [2] مسلم - حديث رقم 63. [3] متفق عليه. [4] رواه البخاري، فضائل القرآن، حديث رقم: 4999. [5] أخرجه أحمد في مسنده، وصححه الشيخ أحمد شاكر.
– وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عن التبني ليس من رجلٍ ادَّعى لغيرِ أبيه وهو يَعلَمُه إلا كفَر باللهِ، ومَنِ ادَّعى قومًا ليس له فيهم نسَبٌ فليتَبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ. أحكام عن التبني – يجب مراعاة جميع الضوابط المقررة في الشريعة، من تحريم الخلوة مع زوجة أو بنات المربي. إلا في حال الرضاعة، فيمكن لزوجة المربي إرضاع الطفل ليصبح ابنها بالرضاعة، لتجوز بذلك الخلوة والرؤية. – في حالة إيجاد طفل يتم تسليمه لولي الأمر. من أحكام اللقيط في الشريعة الإسلامية. – في حالة لم يرغب من وجد الطفل في رعايته والإحسان إليه دون أن ينسبه لنفسه يقوم بتسليمه إلى جهات مسئولة. – الحل الآخر هو أن يقوم بتسجيله وتسميته وإصدار شهادة ميلاد له؛ فلا يكون ذلك بنسبته إلى اسم من وجده ، وإنما إلى اسم عام. شروط التبني – أن تحتجب المرأة عن اليتيم الذي تربيه إذا كان ابناً من غير أبنائها نسباً ورضاعة، أو تقوم بإرضاعه أختها أو ابنتها أو أمها، لأنها بذلك تكون خالته، أو أمه، أو أخته من الرضاعة. – أن تحتجب اليتيمة عن كافلها إذا وصلت سن البلوغ، إلا أن تكون من صلبه أو من محارمه نسباً ورضاعة، أو بنتاً لزوجته التي دخل بها. – عدم نسبة الطفل اليتيم إلى كافله إنما ينسب إلى والده الحقيقي الذي أتى من صلبه، أو أي اسم آخر غير اسم الشخص الذي قام بكفالته.
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسلام على خاتم النَّبيين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: كثُرت في هذه الآونة التساؤلات حول قضية التبني في الإسلام، وكيف نعالج مشكلة اللقطاء في المجتمع الإسلامي؟ الإسلام يحرِّم التبني: والذي لا شك فيه أن الله - تعالى - قد حرم التبني تحريمًا قاطعًا؛ لأنَّنا لا يُمكن بحال من الأحوال أنْ نغير حقيقة الواقع بدعوى ندعيها. حكم التبني في الاسلام. قال تعالى:﴿ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا ءَابَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ﴾ [الأحزاب: 4 - 5]. إنَّ من أكبر الكبائر أنْ ينتسب الرجل إلى غير أبيه، فيزاحم أبناءه، ويطّلع على عوراته، ويَجحد حق أبيه وأمه؛ ولهذا قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر)) [1] أخرجه مسلم. ((من ادَّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنَّه غير أبيه، فالجنة عليه حرام)) [2]. زيد بن حارثة، وسالم مولى أبي حذيفة إنَّ تحريمَ التبني لا يعني ترك اللقيط دون رعاية وحماية، أو الإساءة إليه بحال من الأحوال، أو الطعن في شرفه أو الإزراء به، فاللقيط مسلم حُرٌّ، له ما للمسلمين وعليه ما عليهم، ومن حقوقه على جماعة المسلمين: أنْ يُحفظ له نسبه إن كان معروفًا، ولا يُدعَى إلى غير أبيه، وأن يُحفظ له قدره إن كان مجهولَ النَّسب، فهو مولى للمسلمين، يتمتع بمحبَّتهم ورعايتهم ونصرتهم، ويبادلهم كل ذلك.