أجرت الإعلامية السعودية البارزة، نادين البدير، مكالمة على الهواء مباشرةً خلال عرض برنامجها التلفزيوني الأسبوعي "اتجاهات" مع رجل يزعم أنه معالج روحاني، وادعت أنها تريد منه إعادة زوجها لها. وفي تجربة مثيرة، شرحت البدير للمعالج المزعوم وهو من خارج السعودية، قصة مفبركة عن معاناتها من تغير سلوك زوجها معها، وما إذا كان المعالج ويدعى "أبو يوسف" قادرًا على مساعدتها. وبدا أبو يوسف واثقًا من قدرته على إعادة الزوج لمعاملته الطيبة مع زوجته، لا بل وجعله ذليلًا لها، بعد أن يجري ما سّماه "الكشف" ويتأكد من عدم وجود سحر أو "عمل" على الزوجة على حد وصفه. من هو زوج نادين البدير – تريندات 2022. واشترط أبو يوسف على البدير التي انتحلت اسمًا وهميًّا، أن تحول له نصف المبلغ الذي سيطلبه إلى حساب بنكي قبل أن يبدأ بمهمته التي ستلمس الزوجة نتيجتها بعد ثلاثة أيام فقط، على أن تحول باقي المبلغ بعد ذلك. وبتكلفة 12 ألف ريال طلبها أبو يوسف، انتهت البدير من مكالمتها مع مَن خاطبته بـ "الشيخ" طوال المكالمة، قبل أن تكشف له عن نفسها، وتسخر من كون "الجن" الذين يتعامل معهم لم ينبهوه لكونه وقع في خدعة. ودعت البدير في برنامجها كل من يلجأ لمن يصفون أنفسهم بمعالجين روحانيين أو شيوخ متخصصين بـ "جلب الحبيب وزيادة الرزق وغيرهما من القدرات الخارقة" بالتوقف عن ذلك لكونهم ضحايا عمليات نصب واحتيال.
ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن. فلتأذنوا لى بمحاكاتكم. ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار. أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام. لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة. اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات. فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة. هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين. نادين البدير: أنا وأزواجى الأربعة - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات.
فإما أن تكون المرأة حرة قبل الزواج ، أو أن تتزوج برضاها وتقبل علاقة أحادية ذات مسئوليات متبادلة. لكن ما معنى أن تطالب بتعدد الأزواج ؟! ذات يوم كتبت " روزا لوكسمبورج " أن الجنس مثل الطعام والماء وحينذاك أجابها فلاديمير لينين بقوله: " سأفترض معك أن الجنس مجرد ضرورة مثل الماء، فإن كان الأمر كذلك فإني أفضل أن أشرب الماء من كوب نظيف "!
اقرأ أيضًا: من صفات الخليفة عمر بن الخطاب مواقفه مع النبي عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: تَخَلّفَ عَنّا النّبِيُّ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصّلاَةُ وَنَحْنُ نَتَوَضّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: "وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النّارِ، مَرّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا". وعَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنّ رَسُولَ اللّهِ وَقَفَ فِي حَجّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. فَقَالَ: "اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ". فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ: "ارْمِ وَلاَ حَرَجَ". فَمَا سُئِلَ النّبِيُّ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاّ قَالَ: افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ. من الصفات التي يتحلى بها عبدالله بن عمرو - موقع محتويات. وعن عبد اللهُ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللّهِ: "يَا عَبْدَ اللّهِ، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللّيْلِ". اقرأ أيضًا: صفات ابو سعيد الخدري وفاة عبد الله بن عمرو تُوُفي عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي سنة خمسة وستين من الهجرة، وكان أصغر من أبيه باثنتي عشرة سنة.
اختار الله تعالى خير الناس بعد الأنبياء والمرسلين لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حتى يكونوا عونًا له على تبليغ الرسالة ونشر الإسلام، وقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم القرن الذي عاش فيه الصحابة رضوان الله عليهم بأنه خير القرون، ويحاول الكثير من المسلمين الإحاطة بصفات الصحابة، ومن ذلك التعرف بعضٍ من صفات عبدالله بن عمرو العاص ومواقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم. إن الصفات التي كان يتحلى بها عبدالله بن عمرو بن العاص هي الاجتهاد وغزارة العلم، ولا بدّ من بيان الأمور التي فعلها هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه: الجهاد في سبيل الله لم يكن عبد الله متكاسلًا عندما جاء أمر الله بالجهاد، فهو في طليعة صفوف المجاهدين الذين يريدون الاستشهاد في الفتوحات التي شارك فيها، وكذلك الفتوحات التي كان له شرف المشاركة فيها، وعلم أنه قاتل بالسيوف، وشهد فتح الشام مع أبيه، وعندما كانت معركة الرتبتين بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، وقف إلى جانب معاوية خوفا من أن يعصي أباه. اجتهاده في العبادة قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "بلغني أنك تقول: لأقومَنَّ الليل وأصومَنَّ النهار ما عشت، فقال: لقد قلتُه، فقال له: لاتفعل، فصُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ" وكان عبد الله بن عمرو مثالاً رائعًا للفضيلة والإحسان والتفاني في العبادة.
كان عبد الله مثال رائع يحتذى به في الإخلاص في العبادة وفي الإحسان حيث استطاع أن يجمع بين العمل والعلم، واشتهر بكثرة اجتهاده وحديثة وقد كثير الصيام نهارًا، والصلاة ليلًا والدليل على صحة هذا الأمر ما ورد عن لسان عبد الله فن أَبِي محمد عبدِاللَّهِ بنِ عَمْرو بنِ العاص رضي اللَّه عنهما قال: "أُخْبرَ النَّبِيُّ ﷺ أنِّي أَقُول: وَاللَّهِ لأَصومَنَّ النَّهَارَ، ولأَقُومنَّ اللَّيْلَ مَا عشْتُ، فَقَالَ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "أَنْتَ الَّذِي تَقُول ذلِكَ؟ فَقُلْت لَهُ: قَدْ قُلتُه بأَبِي أَنْتَ وأُمِّي يَا رسولَ اللَّه. قَالَ: فَإِنكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذلِكَ، فَصُمْ وأَفْطرْ، ونَمْ وَقُمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحسنَةَ بعَشْرِ أَمْثَالهَا، وذلكَ مثْلُ صِيامٍ الدَّهْرِ}. عُرف بالجهاد في سبيل الله فلم يتكاسل قط عن المشاركة في الفتوحات الإسلامية، ومن ضمن الفتوحات التي شهدها عبد الله فتح الشام من بعد وفاة النبي ﷺ، ومن بعدها وقف إلى جانب معاوية بن أبي سفيان في غزوة صفين. عمل عبد الله بن عمرو بن العاص على مدار حياته على تدوين السيرة النبوية في صحيفة اسماها الصحيفة الصادقة، واهتم بتدوين تفاصيل حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك أورد قصص من القرآن ضمن صحيفته.