(۳) ۲. أخرج أبو داود، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي: انّ رجلاً أتاه فأقر عنده أنّه زنى بامرأة سمّاها، فبعث رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المرأة فسألها عن ذلك، فأنكرت أن تكون زنت، فجلده الحد وتركها. (۴) ۳. أخرج الترمذي، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا و كافل اليتيم في الجنّة كهاتين وأشار باصبعيه يعني السّبّابة والوسطى. (۵) ۴. أخرج البخاري عن أبي حازم، قال: سمعت سهل بن سعد، يقول: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، يقول: أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب منه، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبداً، ليرد عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ثمّ يحال بيني و بينهم. قال أبو حازم: فسمعني النعمان بن أبي عياش وأنا أُحدِّثهم هذا، فقال: هكذا سمعتَ سهلاً ؟ فقلتُ: نعم، قال: أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه، قال: إنّهم منّي، فيقال أنت لا تدري ما بدّلوا بعدك، فأقول: سحقاً ، سحقاً لمن بدّل بعدي. (۶) ويوَيد ذلك مضافاً إلى ما ورد في هذا الباب في صحيح البخاري وصحيح مسلم، قوله سبحانه: (وَما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْخَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَو قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللّه شَيْئاً وسَيَجْزِى اللّهُ الشّاكرينَ) (آل عمران/۱۴۴)، و الآية تخبر عن وقوع الانقلاب على الاَعقاب بعد رحيل الرسول والتاريخ حافل بنماذج كثيرة من هذا الارتداد.
قال أبوحازم: لا أعلمه إلاّ يَنمِي ذلك إلى النبي، وقال إسماعيل (شيخ البخاري) يُنمى ذلك ولم يقل ينمي. (۱۳) تعد هذه الرواية من أدلة استحباب وضع اليمنى على اليسرى كما فعل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولكن الاستدلال مخدوش بوجوه: الاَوّل: انّ ظاهر قوله: «كان الناس يُوَمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة» انّ الآمر غير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولو كان هو الآمر لما أخلَّ التصريحَ به وهذا يوَيد انّ القبض حدث في عصر الخلفاء ومن أعقبهم من الاَمويين. الثاني: انّ أبا حازم راوي الحديث عن سهل، قال: «لا أعلمه إلاّ ينمي ذلك إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) » فقد قرأه لفيف من المحدّثين بصيغة المعلوم يعني انّسهل بن سعد كان ينسبه إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولكن شيخ البخاري، يقول: الصحيح قراءته بصيغة المجهول أي «ينمى ذلك» من دون أن يصرح للناسب. كلّذلك يعرب عن وجود اضطراب في نفس النقل، قال ابن حجر: و من اصطلاح أهل الحديث إذا قال الراوي ينميه، فمراده يرفع ذلك إلى النبي «صلى الله عليه وآله وسلم». (۱۴) الثالث: روى البيهقي في سننه كيفية صلاة النبي عن أبي حميد الساعدي ولم يأت فيه بشيء من القبض.
((روى عن النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وعن أبيّ، وعاصم بن عدي، وعمرو بن عَبَسة. وروى عن مروان، ومَروان أصغر منه. ((اختلف في وقت وفاة سهل بن سعد. فقيل: تُوفِّي سنة ثمان وثمانين وهو ابن ست وتسعين سنة. وقيل: تُوفِّي سنة إحدى وتسعين، وقد بلغ مائة سنة. ويقال: إنه آخر من بَقِي بالمدينة من أصحابِ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. حكى ابن عيينة، عن أبي حازم، قال: سمعْتُ سهل بن سعد يقول: لو متْ لم تسمعوا أحدًا يقول: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. أخبرنا عبد الرّحمن بن يحيى، حدّثنا أحمد بن سعيد، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، حدّثنا محمد بن علي بن مروان، حدّثنا يحيى بن معين، وعلي بن عبد الله المديني، وأحمد بن منصور الرّمادي، قالوا: حدّثنا أبا سفيان بن عُيينة، قال: سمعت سلمة بن دينار أبا حازم يقول: كان سهل بن سعد آخر مَنْ بقي من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. ((زعم ابنُ أبي داود أنه مات بالإسكندرية. ورُوي عن قتادة أنه مات بمصر؛ ويحتمل أن يكون وهمًا؛ والصَّواب أن ذلك ابنه العباس. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة، أبو العباس الخزرجي الاَنصاري الساعدي. وكان أبوه من الصحابة الذين توفُّوا في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وتُوفي الرسول وسهل له من العمر خمس عشرة سنة، وعاش و طال عمره حتى أدرك الحجاج بن يوسف و امتحن معه، أرسل الحجاج سنة ۷۴هـ إلى سهل بن سعد (رض)، قال: ما منعك من نصر أمير الموَمنين عثمان؟ قال: قد نصرته، قال: كذبت، ثم أمر به فختم في عنقه، وختم أيضاً في عنق أنس بن مالك. و ختم في يد جابر بن عبد اللّه. يريد إذلالهم بذلك و أن يجتنبهم الناس ولا يسمعوا فيهم. وشهد سهل قضاء رسول اللّه في المتلاعنين وانّه فرق بينهما وكان اسمه حزناً فسماه رسول اللّه سهلاً. يروي عنه ابنه عباس، وأبو حازم الاَعرج، وغيرهم، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة و كان من أبناء المائة. ذكر عدد كبير وفاته في إحدى وتسعين، وقال أبو نعيم وتلميذه البخاري سنة ۸۸. (۱) كما بلغ عدد رواياته في المسند الجامع نحواً من ۸۷ رواية (۲) وقد نسبت إليه روايات تعدّ من روائع رواياته يوَيدها الكتاب والسنة والعقل، وربما يوجد شذوذ فيما عزي إليه، وإليك بيان كلا القسمين. روائع أحاديثه ۱. أخرج ابن ماجة عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): ليبشر المشاوَون في الظُّلَم بنورٍ تامٍّ يوم القيامة.
وعاش سهل وطال عمره، حتى أدرك الحجاج بْن يوسف، وامتحن معه، أرسل الحجاج سنة أربع وسبعين إِلَى سهل بْن سعد رضي اللَّه عنه، وقال له: ما منعك من نصر أمير المؤمنين عثمان؟ قال: قد فعلته، قال: كذبت، ثم أمر به فختم في عنقه، وختم أيضًا في عنق أنس بْن مالك رضي اللَّه عنه، حتى ورد عليه كتاب عَبْد الْمَلِكِ بْن مروان فيه، وختم في يد جابر بْن عَبْد اللَّهِ، يريد إذلالهم بذلك، وأن يجتنبهم الناس، ولا يسمعوا منه. وروى عن سهل أَبُو هريرة، وسعيد بْن المسيب، والزُّهْرِيّ، وَأَبُو حازم، وابنه عباس بْن سهل، وغيرهم.
وتضمن البروتوكول الذي تنفرد «الأنباء» بنشره التوصيات المعملية الاستخدام الأمثل لفحص واختبار فيتامين «د» لكل من: فئة الأطفال (أقل من 18 سنة) وفئة البالغين (أكبر من 18 سنة) في الكويت، بحيث يشمل هذا البروتوكول مرضى متلازمات سوء الامتصاص، والفشل الكلوي، وآلام العظام غير معلومة الأسباب، بالاضافة الى الكسور غير العادية، والاضطرابات الصحية المزمنة (في الأطفال)، وغيرها من الأعراض المصاحبة لأمراض العظام الناجمة عن سوء الأيض. إرشادات وبالنسبة لإرشادات اختبار فيتامين «د» بالنسبة للأطفال (أقل من 18 سنة)، فشدد البروتوكول على عدم إجراء فحص فيتامين «د» في الدم أو فحص نقص فيتامين «د» دوريا، ولا يوصي بإجراء فحص فيتامين «د» مع مكملات فيتامين «د» دوريا، مؤكدا بأنه يوصي بإجراء فحص الكشف عن نقص فيتامين «د» للاشخاص المصابة ولكن لا داعي لإجراء فحص المتابعة باستثناء المرضى الذين يعانون من تشوهات العظام، وغير المريض، وظهور أعراض متكررة عند المرضى، ولا يتطلب إجراء فحص نقص فيتامين «د» قياس معدل 1. 25 دايهيدروكسي فيتامين «د». فحص فيتامين دليل. البالغون أما بالنسبة للبالغين (أكبر من 18 سنة)، فأشار البروتوكول الى انه يوصي بإجراء فحص فيتامين «د» في الدم أو فحص نقص فيتامين «د» دوريا، كما يوصي بإجراء فحص فيتامين «د» مع مكملات فيتامين «د» للبالغين، ويجب ان يتبعه إجراء فحص المتابعة بمده لا تقل عن 12 شهر من بداية استخدام المكملات، وإجراء فحص الكشف عن نقص فيتامين «د» للاشخاص المصابة وإجراء فحص المتابعة بعد 3 اشهر من بداية استخدام المكملات بناء على استشارة طبيب غدد صماء أو طبيب أمراض عصبية، ولا يتطلب إجراء فحص نقص فيتامين «د» قياس معدل 1.
وطالب مقيمون بإعادة دراسة مختلف التغطيات التأمينية لتشمل فحص فيتامين «د» ولاسيما في ظروف محاربة جائحة كورونا، مقترحين بدء التغطية التأمينية لتحليل الفيتامين للفئات الأكثر عرضة لمضاعفات الإصابة بالفيروس ككبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة. نشاط مناعي أكدت الدكتورة شرينة المزروعي مدير إدارة تعزيز الصحة في مركز أبوظبي للصحة العامة أن لفيتامين (د) أثراً وقائياً ضد فيروس «كوفيد-19» لما له من نشاط مناعي ومقدرته على التفاعل مع مستقبلات الفيروس في الخلايا المناعية ومحاربته، وأن نقص فيتامين (د) يلعب دوراً رئيسياً في زيادة خطر الإصابة بفيروس كوفيد-19 وفي حدة الأعراض التي قد يعانيها المصاب؛ إذ لوحظ أن معظم المرضى الذين يعانون نقصاً أو نقصاً حاداً في فيتامين «د» قد تعرضوا لمضاعفات شديدة نتيجة إصابتهم. وقالت: يعتبر تناول المكمل الغذائي لفيتامين «د» هو أحد التدابير الوقائية وضمن الإجراءات الاحترازية الواجب اتخاذها للحد من خطر الإصابة بفيروس كورونا، وبعد إصلاح النقص في فيتامين «د» ننصح بفحصه في فترة من 3 إلى 6 أشهر مع الاستمرار على جرعة داعمة للمحافظة على مستوى ثابت له، ونؤكد أهمية فحص الفيتامين على الأقل مرة واحدة بالسنة وعند الشعور بأعراض نقص الفيتامين.
وأوضحت الصحيفة أن اختبار الدم لا يكشف عن مستويات هذا الفيتامين سوى في اللحظة التي أخذت فيها العينة، في حين أن الشعر الذي ينمو حوالي سنتيمترا واحدا في الشهر، يمكن أن يعكس مستوياته لمدة أشهر، بالإضافة إلى تأثيرات الاختلافات الموسمية، وذلك حسب العلماء. وبالنسبة للدكتور كاريرا، فإن "هذا البحث يوفر مزيدا من الموثوقية والأمان في مستويات الكوليكالسيفيرول بمرور الوقت". فحص فيتامين د الشارقة. وأشارت الصحيفة إلى أن هذه المشكلة تؤثر على النساء والرجال. وفي كل مرة نستخدم فيها واقيات الشمس ذات التغطية العالية، فإننا بذلك نمنع أشعة الشمس من الانتقال إلى الجلد وتوليف فيتامين (د). ومن الأسباب الأخرى التي تفسر عدم أخذ كفايتنا من هذا الفيتامين هي عدم اتباع النظام الغذائي المتوسطي الغني، الذي يقوم على تناول الأسماك الزرقاء مثل (السلمون، التونة، السردين، الماكريل، الأنشوجة)، والكبد، وصفار البيض، ومنتجات الألبان كاملة الدسم، والفطر واللوز. كما أن الاستهلاك المفرط للقهوة والشاي والصودا يجعل الجسم يمتص كميات أقل من الكوليكالسيفيرول. وبينت الصحيفة أن المخاطر الصحية لنقص فيتامين (د) تختلف باختلاف العمر، إذ يسبب انخفاض مستوياته لدى الأطفال الكساح، وضعف تمعدن العظام لدى البالغين.