الأحد 24/أبريل/2022 - 10:31 ص جوتيريش نعى الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش، مواي كيباكي، الرئيس السابق لجمهورية كينيا، الذي وافته المنية يوم الجمعة الماضي، مشيدًا بمساهمته المهمة في تنمية كينيا. بعد فشل الجرعة "4" في معركة أوميكرون.. لقاحات "على المقاس" تعطى الضوء الأخضر - أخبار السعودية - News KSA. وجدد الأمين العام التزام الأمم المتحدة، بمواصلة العمل بشكل وثيق مع كينيا لتعزيز السلام والأمن والتنمية المستدامة في شرق إفريقيا وخارجها. على صعيد متصل، بعث خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، والأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء السعودي، برقيتي عزاء ومواساة، للرئيس أوهورو كينياتا، رئيس جمهورية كينيا، في وفاة الرئيس السابق مواي كيباكي. وأعربا - في البرقيتين، حسبما ذكرت وكالة الأنباء السعودية "واس" اليوم الأحد - للرئيس كينياتا ولأسرة الفقيد وللشعب الكيني عن أحر التعازي، وأصدق المواساة.
ولقد عبرت النتائج التي خرج بها المشاركون في اللقاء التشاوري اليمني - اليمني عن الوفاق والتوافق بين جميع المكونات اليمنية إلى تعزيز ثقة رجل الشارع العادي في اليمن، في إمكانية أن تشهد المرحلة القادمة متغيرات نوعية في اتجاه إحلال السلام الشامل في اليمن، ووقف الحرب وبدء مرحلة أكثر انفتاحا من الشراكة الوطنية بين مختلف ألوان الطيف اليمني وواعدة بالتوافق الوطني البناء، ونحن على يقين بان أبناء الشعب اليمني وبما عُرف عنهم من حكمة وإيمان سيحقق، بإذن الله تعالى، الأهداف السامية النبيلة التي من أجلها استضافت الأمانة العامة لمجلس التعاون الخليجي هذا التشاور اليمني – اليمني. ونثمن في الوقت نفسه اهتمام وجهود المجتمع الدولي لإنهاء الصراع في اليمن عبر قرارات مجلس الأمن. وإن نجاح المشاورات اليمنية - اليمنية ليست خيارا، بل واجبا يتطلب استشعار الجميع للمسؤولية الوطنية، ونبذ كل أسباب الفرقة والتباينات الداخلية، والإسهام الجاد والفاعل في تحقيق التوافق الوطني المطلوب والملح، لبلورة خارطة للمستقبل واضحة المعالم لاستعادة استقرار اليمن وتنميته ورخاء شعبه. وانعقاد المشاورات اليمنية - اليمنية ومخرجاتها الناجحة لم تكن لتتحقق لولا، فضل الله جل وعلا، ثم إيمان أبناء اليمن بقدرتهم على رسم مستقبله، وكما نؤكد دائمًا، بأنه لا حل إلا ما يقرره أبناء اليمن، ولا مستقبل لليمن إلا وفق ما يتفق عليه أبناء اليمن، فالحل يمني وبأيدي اليمنيين ولأجل اليمن، لا سيما في ظل الأجواء الإيجابية التي سادت المشاورات اليمنية - اليمنية وما سبقها من استجابة تحالف دعم الشرعية في اليمن لوقف العمليات، كذلك الهدنة التي أعلن عنها المبعوث الأممي الخاص إلى اليمن لمدة شهرين.
حصلت لقاحات صينية مرشحة لاستهداف متغير أوميكرون من فيروس كوفيد-19، طورتها شركة تابعة لـ Sinopharm وأخرى لـ Sinovac Biotech، على الموافقة لبدء التجارب السريرية في هونغ كونغ. ويتسابق العلماء في جميع حصلت لقاحات صينية مرشحة لاستهداف متغير أوميكرون من فيروس كوفيد-19، طورتها شركة تابعة لـ Sinopharm وأخرى لـ Sinovac Biotech، على الموافقة لبدء التجارب السريرية في هونغ كونغ. ويتسابق العلماء في جميع أنحاء العالم لدراسة اللقاحات المُحسَّنة ضد أوميكرون، حيث أشارت البيانات إلى أن الأجسام المضادة التي تنتجها اللقاحات القائمة على السلالات القديمة تظهر نشاطًا أضعف لتحييد المتغير ذي القابلية العالية للانتقال. قالت الشركتان في بيانين، إن لقاحين مرشحَين من وحدات مجموعة China National Biotec Group (CNBG) التابعة لسينوفارم، وآخر من Sinovac، تحتوي على فيروس كورونا غير نشط أو "مقتول"، وفق التقنية ذاتها التي تقوم عليها اللقاحات التي توفرها الشركات في الصين وخارجها، وفق ما نقلته "رويترز". قالت CNBG إنه سيتم اختبار مرشحي Sinopharm كمعززات لدى البالغين الذين تلقوا بالفعل جرعتين أو ثلاث جرعات من اللقاح الأساسي.
فضل الأنصار: بلغ حب النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار مبلغًا عظيمًا حتى تمنى أن لو كان واحدًا منهم، وقد بوَّب البخاري في صحيحه: (باب: حب الأنصار من الإيمان). والأحاديث التي أثنى النبي صلى الله عليه وسلم فيها على الأنصار مشيرًا إلى فضلهم ومنزلتهم كثيرة، منها: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لو أن الأنصار سلكوا واديًا -أو: شِعبًا - لسلكتُ في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنتُ امرًأ من الأنصار » فقال أبو هريرة رضي الله عنه: "ما ظلم بأبي وأمي! آووه ونصروه" (رواه البخاري). وجعل النبي صلى الله عليه وسلم حبهم علامة على الإيمان، وبغضهم أمارة على النفاق ، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار » (رواه البخاري). المراد برسول ربي في الحديث - صدى الحلول. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علبيه وسلم: « الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله » (رواه البخاري). وقبل وفاته صلى الله عليه وسلم بأيام أوصى بهم قائلًا: « أوصيكم بالأنصار، فإنهم كرشي وعيبتي -بطانتي وخاصتي-، وقد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم » (رواه البخاري).
في شهر شوال من السنة الثامنة من الهجرة كانت غزوة حُنَيْن آخر غزوات النبي صلى الله عليه وسلم لمشركي العرب، والتي دارت رحاها في حنين، وهو واد أجوف ذو شعاب ومضايق قريب من الطائف، بينه وبين مكة بضعة عشر ميلًا من جهة عرفات، وهذه الغزوة فيها من الدروس التربوية الكثير، وقد أشار الله تعالى إليها في القرآن الكريم ، فقال تعالى: { لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ. ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ} [ التوبة:25-26]. والمتأمِّل في هذه الغزوة يرى حكمته وفقهه صلى الله عليه وسلم في معاملة النفوس، وعلاج ما بها من خلل أو خطأ، ومن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع الأنصار.
وأشبه هذه الأقوال [ ص: 358] قول الزهري وابن إسحاق إذ لم يختلفوا أن خديجة رضي الله عنها صلت معه - صلى الله عليه وسلم - بعد فرض الصلاة عليه ، ولا خلاف أنها توفيت قبل الهجرة بمدة قيل: بثلات سنين ، وقيل: بخمس. ومنها أن العلماء مجمعون على أن فرض الصلاة كان ليلة الإسراء. فكيف يكون هذا قبل أن يوحى إليه. وأما قوله في رواية شريك: ( وهو نائم) ، وفي الرواية الأخرى: ( بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان) ، فقد يحتج به من يجعلها رؤيا نوم ولا حجة فيه إذ قد يكون ذلك حالة أول وصول الملك إليه ، وليس في الحديث ما يدل على كونه نائما في القصة كلها. هذا كلام القاضي - رحمه الله -. وهذا الذي قاله في رواية شريك. وأن أهل العلم أنكروها قد قاله غيره. وقد ذكر البخاري - رحمه الله - رواية شريك هذه عن أنس في كتاب التوحيد من صحيحه ، وأتى بالحديث مطولا. قال الحافظ عبد الحق - رحمه الله - في كتابه الجمع بين الصحيحين بعد ذكر هذه الرواية: هذا الحديث بهذا اللفظ من رواية شريك بن أبي نمر عن أنس ، وقد زاد فيه زيادة مجهولة وأتى فيه بألفاظ غير معروفة. وقد روى حديث الإسراء جماعة من الحفاظ المتقنين والأئمة المشهورين كابن شهاب وثابت البناني وقتادة يعني عن أنس فلم يأت أحد منهم بما أتى به شريك.