تاريخ النشر: السبت 22 صفر 1423 هـ - 4-5-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 16127 15169 0 256 السؤال سمع رجل عن الإمام الشوكاني أنه يجوز للرجل أن يأتي زوجته من الدبر ومن يومها لا يستطيع يمنع نفسه! الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تقدم حكم إتيان المرأة في دبرها في الفتوى رقم: 8130 ، والفتوى رقم: 4340. وأما ما ذكره السائل من أن الإمام الشوكاني يجيز ذلك فلا أصل له، لأن الذي يقرره -رحمه الله- هو التحريم. انظر مثلاً: نيل الأوطار:6/ 622 كتاب: النكاح، باب: النهي عن إتيان المرأة في دبرها، حيث قال: ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضاً، فتنتهض لتخصيص الدبر من ذلك العموم، يعني عموم قوله تعالى: (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [البقرة:223]. أما بالنسبة لهذا الرجل، فإننا نذكره بالوقوف بين يدي الله تعالى، وماذا سيقول لرب العالمين عندما يسأله عن ذلك، وليُعلم أن هذا الذنب من أعظم العظائم وقد يجر إلى اللواط بالذكران، فهو كان بداية قوم لوط مع فاحشتهم، كما نص على ذلك غير واحد. فإذا تذكر ذلك عظم عليه الأمر، وهانت عليه التوبة، وإذا تاب توبة نصوحا تاب الله عليه ولو كانت ذنوبه كثيرة، قال تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53].
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 محرم 1440 هـ - 25-9-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 383734 249593 0 201 السؤال لي صديق ملتزم، ولكنه قرأ بعض الفتاوى لبعض العلماء المالكية وغيرهم فيها إباحة جماع الرجل لزوجته من الدبر، وبعض الفتاوى لعلماء كبار جاء فيها عبارة (اختلف العلماء في هذه المسألة) وهو الآن يقول لي إنه لا يجب عليه أن يحرم على نفسه شيئا ليس مجمعا على تحريمه، وسؤالي هو: هل صديقي بذلك يعتبر مستحلا لهذا الذنب؟ وبالتالي يخرج من الملة؟ علما بأنه حريص على ألا يجاهر بهذا الأمر، ولا يتكلم فيه إلا مع من يظن أن لديهم علما شرعيا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق وأن بينا حكم إتيان المرأة في دبرها، وأن تحريم ذلك هو قول جماهير السلف والخلف، ومنهم الأئمة الأربعة، فراجع الفتوى رقم: 8130. ومن نقل عنه الذهاب إلى القول بإباحته من السلف طعن بعض العلماء في نسبته إليهم، قال ابن الحاج المالكي في المدخل: أما ما حكي أن قوما من السلف أجازوا ذلك فلا يصلح مع ما ذكر من إضافته إليهم، بل يحمل على سوء ضبط النقلة والاشتباه عليهم؛ فإن الدبر اسم للظهر، قال الله تعالى: ( ويولون الدبر).
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق في فتاوى عديدة بيان حكم إتيان المرأة في دبرها، وأن ذلك من كبائر الذنوب ويعرض فاعله للعنة الله وسخطه وغضبه وعقابه، وأنه لا فرق بين فعل ذلك مباشرة أو من خلال واق من حائل ونحوه، لأن القذارة ليست هي العلة الوحيدة في التحريم، بل إن العلل في ذلك كثيرة؛ بل لو أمكن تفادي كل العلل التي عرفها الإنسان فإنه لا يجوز ذلك، لأن هناك عللاً لا يعلمها إلا الله سبحانه، فراجع في ذلك الفتوى رقم: 30913 ، والفتوى رقم: 8130. كما سبق بيان حكم إدخال الأصبع في الدبر وأن ذلك أولى بالمنع من الإتيان بالعضو في الدبر، ثم نزيدك علماً هنا بأن فعل ذلك من المرأة للرجل أشد قبحاً، وهو من انتكاس الفطرة، ثم هو ذريعة لفعل اللواط الذي هو الفاحشة الكبرى إن لم يكن علامة على حب ذلك أو الوقوع فيه بالفعل، وقد قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. كما ذكرنا الاضرار الطبية والخلقية والنفسية البالغة على من تجرأ على ارتكاب هذه المنكرات، فراجع ذلك في الفتوى رقم: 34739 ، والفتوى رقم: 10455. والله أعلم.
ورواه أيضا البيهقي في دلائل النبوة، وبوب عليه: باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بشبعان على أريكته يحتال في رد سنته بالحوالة على ما في القرآن من الحلال والحرام دون السنة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أريكته، شبعان: فيه إشارة إلى أن إنكار الحديث إنما يأتي من المترفين الذين همهم تحصيل الشهوات وعدم المبالاة بأحكام الشريعة، فليحذر المسلم من الوقوع في هذا. الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.
انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 24417. أما من استحل جماع الزوجة في الدبر أو أثناء حيضها مع علمه بحرمة ذلك فقد نص بعض أهل العلم على كفره، جاء في فتح الباري لابن رجب: كذلك حمل إسحاق بن راهويه حديث: من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر ـ على المستحل لذلك، نقله عنه حرب وإسحاق الكوسج، ومنهم من يحملها على التغليظ والكفر الذي لا ينقل عن الملة، كما تقدم عن ابن عباس وعطاء. انتهى. وفي شرح النووي على صحيح مسلم: فاعلم أن مباشرة الحائض أقسام أحدها أن يباشرها بالجماع في الفرج، فهذا حرام باجماع المسلمين بنص القرآن العزيز والسنة الصحيحة، قال أصحابنا: ولو اعتقد مسلم حل جماع الحائض في فرجها صار كافرا مرتدا، ولو فعله إنسان غير معتقد حله فإن كان ناسيا أو جاهلا بوجود الحيض أو جاهلا بتحريمه أو مكرها فلا إثم عليه ولا كفارة، وإن وطئها عامدا عالما بالحيض والتحريم مختارا فقد ارتكب معصية كبيرة. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 126121. ومع هذا، فينبغي العلم أنه ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه، وقد سبق لنا بيان ضوابط التكفير وخطر الكلام فيه وذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 721 ، 106396 ، 98395 ، 60700 53835.
ساميه الجزائرى معلومات شخصيه اسم الولاده سامية محمد سعيد الجزائري الميلاد 25 نوفمبر 1946 (العمر 75 سنة) دمشق ، سوريا الجنسيه سوريا أسماء تانيه سيده الكوميديا السوريه قرايب صباح الجزائري الحياه العمليه المهنه ممثله اللغات المحكيه او المكتوبه لغه عربى سنوات النشاط 1963 - حتى الآن المواقع السينما. كوم صفحتها على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل ساميه الجزائرى ( 25 نوفمبر 1946), ممثله سوريه, ليها كتير من الاعمال التلفزيونيه و السينمائيه و المسرحيه [1] و ملقبه بسيده الكوميديا السوريه. حياتها الفنيه [ تعديل] دخلت عالم الفن صدفه لما المخرجه السوريه قسمت طوزان شافتها و اعجبت بشخصيتها فعرضت عليها التمثيل «فسألتها: تمثلى ؟ فأجابتها ساميه: أى بمثل شو خايفه منك» فكانت بدايتها الفنيه فى التلفزيون سنه 1963 فى تمثيليه اجتماعيه باسم أبو البنات مدتها ربع ساعه أدت فيها دور ممرضه [2] و بعدها اشتغلت فى المسرح العسكرى كموظفه لسنوات و بعدها توالت الاعمال عليها, اختها الفنانه صباح الجزائرى بطله مسلسل باب الحاره ( ام عصام).
الاسم الكامل صباح محمد الجزائري الاسم باللغة الانجليزية Sabah Mohammad Jazairi مكان الولادة سوريا، دمشق الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سورية فنانةٌ سوريةٌ قديرة من مواليد عام 1955. قدمت خلال مسيرتها الطويلة أعمالًا كثيرة حفرت أثرها في ذاكرة المشاهد، وقد حصلت على لقب "سندريلا الشاشة السورية" كما فازت بالعديد من الجوائز. السيرة الذاتية لـ صباح جزائري الفنانة القديرة صباح الجزائري ابنة دمشق صاحبة الحضور المتألق والإطلالة الأنيقة دائمًا. صباح الجزائري ويكيبيديا قوقل. بالرغم من أنّها لم تدرس فنون التمثيل، إلّا أنّها احترفت التمثيل وأصبحت واحدةً من كبار الممثلات السوريات، وتُعتبر من الدعامات الأساسية في الدراما السورية المميزة. بدأت مسيرتها المهنية في الثامنة عشرة من عمرها إلى جانب أسماء هامة في التلفزيون السوري مثل دريد لحام وناجي جبر ونهاد قلعي ونجاح حفيظ، حيث لمع نجمها بسرعة ووصلت إلى القمة بسهولة بفضل موهبتها، وأصبحت من أشهر الشخصيّات الفنية في الوطن العربي. تألقت خلال الثمانينيّات والتسعينيات، وقدمت أعمالًا هامةً كثيرة مثل مسلسل "الدروب الضيقة" ومسلسل "العبابيد"، وهما من الأعمال لتي تركت في ذاكرة المشاهد أثرًا لا يُنسى ولا تزال حتى الآن تُقدم أفضل ما لديها للدراما السورية.
سامية الجزائري السيرة الذاتية ويكيبيديا من هي؟ سامية الجزائري هي ممثلة سورية، قامت بأداء الكثير من الأدوار في الأعمال التلفزيونية والسينمائية والمسرحية. وهى من مواليد 25 نوفمبر 1946 في أحد أحياء دمشق القديمة ونشأت في عائلة بسيطة وهي الأخت الكبرى للفنانة صباح الجزائري وهي إلى الآن عزباء حُرمت من الأمومة في حياتها لتعوضها بدور الأم في الدراما السورية. اصل الفنانة صباح الجزائري ويكيبيديا السيرة الذاتية - ضوء التميز. دخلت عالم الفن مصادفة عندما رأتها المخرجة السورية قسمت طوزان التي أعجبت بشخصيتها فعرضت عليها التمثيل « فسألتها: تمثلي ؟ فأجابتها سامية: أي بمثل شو خايفة منك» فكانت بدايتها الفنية في التلفزيون عام 1963 في تمثيلية اجتماعية حملت اسم أبو البنات مٌدتها ربع ساعة أدت بها دور ممرضة وبعدها عملت في المسرح العسكري كموظفة لعدة سنوات إلى ان توالت الأعمال والنجاحات لتقف مع نجمات الصف الأول في سورية. كما أنّها تتزعّم هرم أسرة فنّيّة، ساهمت مع أخريات في التأسيس لدراما سورية لائقة، من خلال تكريسها نفسها للفنّ الذي استمرّت فيه عقوداً.
مسلسل " قمر البر والبحر " عام 1978. مسلسل " وين الغلط" عام 1979. مسرحية " كاسك يا وطن " عام 1979. مسلسل " الدروب الضيقة" عام 1980. مسلسل " الوعد " عام 1985. مسلسل " امرأة لا تعرف اليأس " عام 1987. مسلسل " قلوب دافئة" عام 1989. مسلسل " وادي الغزلان " عام 1990. مسلسل " الأخوة (ج1)" عام 1992. مسلسل " الخريف" عام 1994. مسلسل " الموت القادم إلى الشرق" عام 1997. مسلسل " معارك المرهقين" عام 1998. مسلسل " قضية عائلية" عام 1999. مسلسل " قصص الغموض" عام 2000. مسلسل " الخوالي " عام 2000. مسلسل " البحث عن صلاح الدين " عام 2001. مسلسل " هولاكو " عام 2002. مسلسل " زمان الصمت " عام 2003. مسلسل " عشنا وشفنا (مرايا 2004)" عام 2004. مسلسل " نزار قباني" عام 2005. مسلسل " كحل العيون" عام 2006. مسلسل " كوم الحجر" عام 2007. سامية الجزائري - ويكيبيديا. مسلسل " سيرة الحب " عام 2007. مسلسل " وحوش وسبايا " عام 2008. مسلسل " وجه العدالة " عام 2008. مسلسل " طريق النحل" عام 2009. مسلسل " باب الحارة ج5 " عام 2010. مسلسل " مرايا 2011″ عام 2011. فيلم " وجه آخر للقتل" عام 2012. مسلسل " سكر وسط " عام 2013. مسلسل " باب الحارة ج6″ عام 2014. مسلسل " وطن حاف " عام 2015.
الجوائز والتكريم [ عدل] حصلت على جائزة أفضل ممثلة سورية من جريدة الثورة عن دورها في مسلسل باب الحارة بموسمه الثاني. حصلت على جائزة أفضل ممثلة سورية من مجلة سيدتي عن دورها في مسلسل باب الحارة بموسمه الثالث. كرمت من « مهرجان دمشق السينمائي ». كرمت من «مهرجان الماغوط المسرحي». كرمت من «مهرجان وهران المسرحي». كرمت في لبنان والكويت وسوريا والأردن عن دورها في مسلسل باب الحارة. كرمت في سوريا والإمارات عن دورها في مسلسل وحوش وسبايا. كرمت من «مهرجان ابها الكوميدي الأول» في السعودية. حصلت على جائزة تكريم للام في الدراما السورية. تكريم لنجوم الدراما السورية في عرض أزياء. أعمالها [ عدل] من المسلسلات [ عدل] 1972: صح النوم. 1973: ملح وسكر. 1973: بريمو. 1974: انتقام الزباء. 1974: صح النوم 1979: وين الغلط. 1980: الدروب الضيقة. 1982: قمر البر والبحر. خطوبة ترف التقي إبنة الفنانة السورية صباح الجزائري وتتلقى التهاني من النجوم - YouTube. بدور "قمر" 1987: امرأة لا تعرف اليأس (مسلسل) 1989: قلوب دافئة. 1990: وادي الغزلان. 1992: أحلام مؤجلة. 1994: الإخوة ج1 بدور "علياء" 1996: العبابيد. بدور "نرجس" 1997: الموت القادم إلى الشرق.