هذه هي الفطر السوية تغار على نسائها وتحفظها من كل ما يشين أو يقبح وتعطيها حقوقها ولا تظلمها.. فنساء المسلمين أشد من نفائس الجواهر، وأعفّ وأطهر من الماء الزلال، والولي يخاف على مولياته بل على نساء المسلمين أجمع.. قال محمد بن نصر المروزي: "الْغَيْرَةُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَعَدَمُهَا مِنَ النِّفَاقِ" [8]. وليست الغيرة قاصرةً على الآدميين فقط، بل حتى فطرة وشيم الحيوانات السوية تحملها.. ملتقى الشفاء الإسلامي - أتعجبون من غيرة سعد. قال ابن حزم رحمه الله: "ولعمري إن الغيرة لتوجد في الحيوان بالخلقة، فكيف وقد أكدتها عندنا الشريعة، وما بعد هذا مُصاب" اهـ [9]. وصدق والله.. وما بعد هذا مصاب.. فكيف لو عاش في زماننا؟! والله المستعان. أيها الأخوة: لقد شدَّد الشارع في النهي عن الخلوة والاختلاط المنظم والتحذير منهما، وقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِالْمَرْأَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ » [10] ، ولا يشك عاقل في أن كثرة الاختلاط المنظم بين الرجل والمرأة يفضي إلى السوء ويذهب الغيرة ويؤدي إلى التساهل بالأعراض وتدنيسها؛ ففي الصلاة وهي أعظم ركن في الإسلام بعد الشهادتين أمرت النساء أن تصلي في البيوت، وإذا حضرت المرأة للمسجد فخير صفوف النساء آخرها وأمر الرجال بالبقاء في المسجد حتى تخرج النساء!.
فقد ورد في السنة النبوية أن رسول الله ﷺ قال: [والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته]. وقال ﷺ: [ما أحد أغير من الله، ومن غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن]. ولولا غيرة الله على محارم عباده لعاش الناس حياة البهائم، ولربما كانت البهائم أكرم منهم! وإن من غيرته سبحانه أنه أذن لعبده أن يموت دون عرضه ولو قتل فإنه شهيد، فقال رسول الله ﷺ: [من قتل دون عرضه فهو شهيد]. عمر الغيور وابن أبي سلول الديوث عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله ﷺ: [بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا؟ قال: هذا لعمر، فذكرت غيرته فوليت مدبرا]. فبكى عمر وهو في المجلس ثم قال: أوعليك يا رسول الله أغار؟ فمن كان يغار فقد اقتفى أثر عمر رضي الله عنه. ومن لم يكن يغار فقد اقتفى أثر المنافق رأس النفاق عبدالله بن أُبي بن سلول الذي كان يكره فتياته على البغاء لأجل أضيافه. قال تعالى فيه: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.
قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ». قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ [15]. [1] أخرجه مسلم (1499). [2] مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين لابن القيم(3/ 45). [3] أخرجه البخاري (5223)، ومسلم (2761) واللفظ له. [4] أخرجه البخاري(3242)، ومسلم(2395). [5] أخرجه البخاري(402). [6] البداية والنهاية (11/ 81). [7] صحيح، أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421)، والنسائي (4095)، واللفظ له، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6441)، وأخرج البخاري (2480)، ومسلم (141)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، مختصرًا على الفقرة الأولى: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ».
ويقع هذا الكتاب في جزئين: يتناول الجزء الأول وصفة للإضطراب النفسي وأسبابه، وطرق تشخيصه ومناهج البحث المتبعة في ذلك من خلال الفصول الأربعة الأولى منه، وفي الفصل الخامس وحتى الثامن يعرض إضطرابات القلق والإضطرابات المزاجية والفصام والإضطرابات ذات الصورة الجسمية والانشقاقية. وفي كل إضطراب يتم تناول الإضطراب من خلال نظرة تاريخية سريعة ثم محكاته المرضية طبقا للدليل الرابع ونسبة الانتشار والأسباب والأعراض وطرق العلاج أما الجزء الثاني فيتناول الإضطرابات السلوكية والشخصية والسيكوسوماتية، وأهمها إضطرابات الإدمان وسوء استخدام العقاقير ، واضطرابات هوية الجنس والتوسع واضطرابات الأكل، وتأثير الحالة النفسية على الصحة، وإضطرابات الشخصية وأخيرا تم تذييل الكتابة بفصل مختصر ولكنه شامل في العلاجات الطبية والنفسية الفردية والجماعية للأمراض النفسية والعقلية. رابط الكتاب
علم الامراض النفسية و العقلية الأسباب الأعراض التشخيص العلاج تأليف: محمد السيد عبد الرحمن نشر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع 1999 وصف الكتاب هذا هو الكتاب الأولى - علم الأمراض النفسية والعقلية - في موسوعة الصحة النفسية التي اعتزم بعون الله تقديمها للمكتبة العربية إن كان في العمر بقية، وستشمل بقية السلسلة كتبا في مشكلات النمو عبر الحياة الطفولة والمراهقة، الرشد، الشيخوخة، علم النفس الصحي وغيرهما. كتب علم النفس النمو pdf. ولا تفتقر المكتبة العربية في واقع الأمر إلى كتابة الصحة النفسية أو الطب النفسي بقدر ما تفتقر إلى ما يعتمد منها على التصنيفات الحديثة للأمراض النفسية والعقلية وما زال البعض يعرضها في ضوء التصنيف الثاني من الدليل التشخيصي والإحصائي للأمراض العقلية ومن هنا كان حرصي على إعداد هذا الكتاب الذي يتم فيه من ناحية عرض المحكات التشخيصية للأمراض العقلية طبقا لأحدث دليل في هذا الشأن وهو الدليل الرابع، ومن ناحية أخرى تناول أسباب وعلاج الأمراض بطريقة شمولية أي بنظرة اجتماعية ونفسية وبيولوجية أو طبية معا. وفي الحقيقة لم يكن يتيسر لی ذلك إلا من خلال الاستعانة بعدد من المراجع والكتب الأجنبية والعربية والدراسات الجيدة، ومنها على سبيل المثال الدليل الثالث المعدل، والرابع من التشخيص الأمريكي للأمراض النفسية والعقلية DSM III R, DSM, IV الصادرين عن الجمعية الأمريكية للطب النفسي ، وخاصة في عرض المحكات التشخيصية لأعراض كل إضطراب ونسبة انتشاره، وكتابات ويلسون وأخرون 1996 ، و أدمز وستولكر 1984 في علم النفس المرضي وغيرهما.. بالإضافة إلى كتب عربية أخرى قيمة في هذا السياق مثل كتابات ريتشارد سوین (مترجم)، حسان قميحة، عادل صادق، وكمال دسوقي و غيرهم.
سوف أقدم في هذه التدوينة جملة من الكتب الجميلة التي قد تكون مدخلا جيدا لفهم النفس الإنسانية وتطويرها. تفسير الأحلام سيجموند فرويد يحاول فرويد في كتابه "تفسير الأحلام" (وهو أول ما نشره في حياته العلمية) أن يقدم تفسيرًا علميًا للظاهرة الغريبة: الأحلام، حاول فرويد دراسة الأحلام جيدًا لتقديم تفسيرات للرموز التي قد تكون فيها، وبالطبع ليست تفسيرات للمستقبل كالتي نجدها في كتب تفسير الأحلام العربية، ولكن تفسيرات تقوم على أبحاث ودراسات علمية. سوف تعرف مع فرويد أن العقل ينقسم لجزء واعي وجزء لاواعي، والتحليل النفسي يرغب في دراسة الجزء اللاواعي Subconscious ، كان فرويد يرى أن هذا الجزء يتحكم في أغلب تصرفاتنا طيلة الوقت، ولكنه رغم ذلك لا يظهر بشكله الكامل إلا في أماكن قليلة، كزلات اللسان والتصرفات الوحشية، والأهم من ذلك طبعًا: الأحلام. كتب علم النفس مجانا. يمكن القول أن كتابات عالم النفس الألماني فرويد ساهمت في كشف الأسرار التي كانت غائبة عن إدراك الإنسان ، بالخصوص نظرية اللاوعي التي فتح الباب من أجل إعادة النظر في النظريات والفلسفات التي سادت لمدت قرون في مجال العلوم الإنسانية. سيكولوجيا الجماهير – غوستاف لوبون يعد كتاب سيكولوجيا الجماهير لمؤلفه غوستاف لوبون من أكثر الكتب المباعة عالميًا، حيث يشرح لنا غوستاف لوبون، تصرف الجمهور، وكيف يمكنك أن تؤثر عليها، وما الأفكار التي يتبعها عادةً.