شاهد أيضًا: معلومات عن الممثل رانبير كابور أعمال الفنان عاكف نجم 1- المسرح كانت انطلاقة الممثل والمخرج "عاكف نجم" الفنية عندما توجه إلى المسرح، حيث قام بالاشتراك في تمثيل بعض المسرحيات ومنها: مسرحية "الشخص" عام 1982 وهي مسرحية من تأليف "منصور الرحباني" و "عاصي الرحباني" بالإضافة إلى "أمل دنقل"، وإخراج المخرج المسرحي "جلال الشرقاوي" والمخرج التلفزيوني "منير راضي"؛ والتي كانت تحكي عن بائعة طماطم فقيرة تمت مصادرة عربته. عندما قامت باقتحام سوق تم إخلائه من أجل الاستعداد لاستقبال المدعو (الشخص) فتقرر السلطات التحقيق فيما جرى لها في حضور هذا المدعو. مسرحية "لعبة الزواج" عام 1983م وهي مسرحية من إخراج المخرج المسرحي "عمر ناجي" ومن تأليف "عصمت يوسف العزيزي"؛ المسرحية تحكي قصة رجل يدعى "توفيق" بائع متجول لاقى أثناء تواجده في الأتوبيس الذي يقله إلى وجهته فتاة تدعى "نوال" واقعة في موقف محرج حيث أنها لا تمتلك مالاً لدفع تذكرة ركوبها.
أول مسلسل له باسم ( الرمح و الصخرة). أعماله مسلسل جلوة راكان 1980 مسلسل العقد الفريد 1977 مسلسل العرين مسلسل رياح الليل مسلسل نمر بن عدوان بدوي مسلسل العلم نور كوميدي مسلسل طاش ما طاش كوميدي سعودي مسلسل أبو العصافير كوميدي سعودي مسلسل مدرسة الأستاذ بهجت للأطفال مسرحية مسامح كريم برنامج الحكي إلنا فيلم قصير (أحلام) مسلسل نجمة بين الغيوم مسلسل راس غليص مسلسل الصقر مسلسل التاريخي طرفه بن العبد مسلسل ابن حران لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
سرايا - داوود جلاجل هو ممثل أردني من الرواد الذين ثبتوا الدراما الأردنية على الساحة العربية. و هو من مواليد قرية سلوان-القدس 1947/02/02. الممثل الأردني داوود جلاجل نجم غني عن التعريف، فهو فنان له العديد من الأعمال الفنية المحلية والعربية المشتركة، وله عشرات المسرحيات والعديد من الأعمال التلفزيونية والاذاعية، فنان متميز في كل أدواره ،ومتميز بالأصل في حضوره وتقبل الجمهور له. ممثل اردني بدوي تويتر. فنان مثقف يعرف ماذا يقدم ويحسن الاختيار، خفيف الطلة على الجمهور في كل مجال مع قوة في الحضور في الوقت ذاته.. يعتبر من جيل الفنانين الأردنيين الذين ساهموا في نشر الأعمال الدرامية الأردنية في الساحة العربية، وهو لا يزال يقدم من عطائه الكثير رغم كل الظروف التي عصفت بالفن الأردني نتيجة ظروف سياسية خارجة عن السيطرة، ومع ذلك استطاع التواجد محلياً وعربياً، و من اعماله العلم نور, مسلسل جلوة راكان, مسلسل العقد الفريد, مسلسل العرين, مسلسل نمر بن عدوان بدوي و غيرها من الاعمال و داوود جلاجل (2 فبراير 1947-) ممثل أردني من الرواد الذين ثبتوا الدراما الأردنية على الساحة العربية ولد في سلوان القدس. جاءت بدايته الفنية من خلال الدراما الأردنية.
شارك في العديد من المسلسلات عام 2014 منها: "أخوة الدم"، و"دوائر الحب"، و "طوق الأسفلت"، بالإضافة لمشاركته في فيلم "4كوتشينة". عام 2015 شارك في بطولة مسلسل "كرم الكينج" إلى جانب محمود الغني، وريهام حجاج. وقدم شخصية غيث في المسلسل البدوي "حنايا الغيث" وهو دراما مستوحاة من أحد أعمال شكسبير "عطيل". وشارك أيضًا في فيلم "هز وسط البلد". كان له عملين فقط عام 2016 هما "دقة قلب"، و"مملكة يوسف المغربي". بينما كان له عدة أعمال عام 2017 منها "نصيبي وقسمتك2″ بدور نديم، و"الحرباية"، و"واحة الغروب"، و"ذباح غليص". عام 2018 شارك في مسلسل "البيت الكبير 1" بدور مروان، وفي المسلسل التاريخي "المهلب بن أبي صفرة" بدور قطري بن الفجاءة، كما شارك في فيلم "ماتروشكا" لكنه لم يعرض بعد. ممثل اردني بدوي توتر. أما في عام 2019 فظهر من خلال مسلسل "ماذا لو"، و"العاشق: صراع الجواري"، كما كان له ظهورٌ خاص في مسلسل "عبور". من أعماله لعام 2020 مسلسل " سكن البنات "، ومسلسل "حارس الجبل". أما آخر أعماله لعام 2021 كانت مسلسل " موسى "، ومسلسل " جلمود الصحارى "، وفيلم " ماكو"، وفيلم " آل هارون ". بيانات أخرى اسم الزوجة: أريج مصطفى. أسماء الأولاد: وجد رياحنة، آماليا رياحنة، رايان رياحنة.
المسلسل من إخراج رولا حجة ومن بطولة علا المضاعين ومحمد المجالي. كما سنرى إطلالة خاصة لـ منذر رياحنة الذي سيكون محور الشر في المسلسل. "كرم العلالي" و بالإضافة لهذا العمل سنتابع مسلسل "كرم العلالي" الذي تدور أحداثه في قرية "الكرم" وقرية "العلالي" التي يجمع بينهم حكاية مشتركة وسنرى من خلال هذا العمل تفاصيل عن حياة الفلاحين وعاداتهم وتقاليدهم. ويطل بهذا المسلسل عبير عيسى، شاكر جابر، سهير فهد، محمد الضمور وجميل براهمة. توم الغرة عمل بدوي أردني في شهر رمضان المبارك - ليالينا. "بلاقي عندك شغل؟" وسيكون أيضًا لـ عصام حجاوي حصة بالأعمال الكوميدية من خلال مسلسل "بلاقي عندك شغل؟" بطولة عبير عيسى، محمد العبادي، سهير فهد، محمد الجيزاوي ومنية ابنة عبير عيسى. وتدور أحداثه ضمن حلقات متصلة منفصلة حول مشكلة البطالة وتأثيرها على الأسرة والمجتمع. "الحنين إلى الرمال" وبعد انقطاع يعود التلفزيون الأردني الحكومي للإنتاج من خلال المسلسل البدوي "الحنين إلى الرمال" من بطولة عاكف نجم، محمد المجالي، أمل الدباس، لونا بشارة ووسام البريجي. "ياسمين وصبري" ومن المسلسلات الكوميدية في رمضان 2021 سنتابع مسلسل "ياسمين وصبري" من بطولة "نادية الزعبي" و "عمر زوربا"، وإنتاج Amman TV.
فإدخال الألف واللام عليه خطأ. البلاغة: 1- التفسير بعد الإبهام: في هذه الآية الكريمة حيث وضح بأن الطريق المستقيم بيانه وتفسيره: صراط المسلمين، ليكون ذلك شهادة لصراط المسلمين بالاستقامة على أبلغ وجه كما تقول: هل أدلك على أكرم الناس وأفضلهم؟ فلان، فيكون ذلك أبلغ في وصفه بالكرم والفضل من قولك: هل أدلك على فلان الأكرم الأفضل لأنك ثنيت ذكره مجملا أولا ومفصلا ثانيا. وأوقعت فلانا تفسيرا وإيضاحا للأكرم الأفضل فجعلته علما في الكرم والفضل. 2- التسجيع: في الرحيم والمستقيم، وفي نستعين والضالين. والتسجيع هو اتفاق الكلمتين في الوزن والرّوي. صراط الذين انعمت عليه السلام. 3- ولو نلاحظ ما فائدة دخول (لا) في قوله تعالى: (وَلَا الضَّالِّينَ) مع أن الكلام بدونها كاف في المقصود، وذلك لتأكيد النفي المفاد من (غير). 4- الاستهلال: لقد استهل اللّه سبحانه وتعالى القرآن بالفاتحة، والاستهلال فن من أرق فنون البلاغة وأرشقها، وحدّه: أن يبتدئ المتكلم كلامه بما يشير إلى الغرض المقصود من غير تصريح بل بإشارة لطيفه. 5- العدول عن اسناد الغضب إليه تعالى كالإنعام. جرى على منهاج الآداب التنزيليه في نسبة النعم والخيرات إليه عز وجل دون أضدادها كما في قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}.. سورة البقرة: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآية رقم (1): {الم (1)}.
تفسير قوله تعالى: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ... ﴾ [الفاتحة: 7] قوله: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾: ﴿ صِرَاطَ ﴾ بدلُ كلٍّ من (الصراط) في قوله: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6]، أو عطف بيان، و﴿ الَّذِينَ ﴾ مضاف إليه، وما بعده صلة الموصول. وفائدة هذا التوكيدُ والإيضاح والبيان، فهو تفسير للصراط المستقيم، وبيان أنه صراط المنعم عليهم [1] ، وفي ذلك شهادة له بالاستقامة على أبلغ وجه وآكده [2]. تفسير: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين). وإنما عرِّف الصراط في الموضع الأول "بأل"، وهنا بالإضافة؛ لأن طريق الحق واحد، أما طُرق الشر فهي كثيرة متعددة متشعبة، كما قال تعالى: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾ [الأنعام: 153]. وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ضرب الله مثلًا صراطًا مستقيمًا، وعلى جَنَبَتَيِ الصراط سُورانِ فيهما أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داعٍ يقول: يا أيها الناس، ادخلوا الصراط جميعًا ولا تعُوجوا، وداعٍ يدعو فوق الصراط، فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئًا من تلك الأبواب، قال: ويحك، لا تفتحه، فإنك إن تفتحه تَلِجُه؛ فالصراطُ الإسلام، والسوران حدودُ الله، والأبواب المفتحة محارمُ الله، وذلك الداعي على الصراط كتابُ الله، والداعي من فوق الصراط واعظُ الله في قلب كل مسلم)) [3].
والآية - كما هو واضح - تقسم الذين أنعم الله عليهم على أربع مجاميع: الأنبياء، والصديقين، والشهداء، والصالحين. لعل ذكر هذه المجاميع الأربع، إشارة إلى المراحل الأربع لبناء المجتمع الإِنساني السالم المتطوّر المؤمن. المرحلة الاُولى: مرحلة نهوض الأنبياء بدعوتهم الإلهية. المرحلة الثانية: مرحلة نشاط الصديقين، الذين تنسجم أقوالهم مع أفعالهم، لنشر الدعوة. المرحلة الثالثة: مرحلة الكفاح بوجه العناصر المضادة الخبيثة في المجتمع. وفي هذه المرحلة يقدم الشهداء دمهم لارواء شجرة التوحيد. المرحلة الرابعة: هي مرحلة ظهور «الصالحين» في مجتمع طاهر ينعم بالقيم والمثل الانسانية باعتباره نتيجة للمساعي والجهود المبذولة. تفسير صراط الذين انعمت عليهم. نحن - إذن - في سورة الحمد نطلب من الله - صباحاً مساءاً - أن يجعلنا في خط هذه المجاميع الإربع: خط الإنبياء، وخط الصديقين، وخط الشهداء، وخط الصالحين. ومن الواضح أنّ علينا أن ننهض في كل مرحلة زمنيّة بمسؤوليتنا ونؤدي رسالتنا. س2: من هم ﴿ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ ، ومن هم ﴿ الضَّالِّينَ ﴾ ؟ الجواب: هناك ثلاثة اقوال: 1- يستفاد من استعمال التعبيرين في القرآن أنّ «المغضوب عليهم» أسوأ وأحطّ من «الضّالّين»، أي إنّ الضّالين هم التائهون العاديّون، والمغضوب عليهم هم المنحرفون المعاندون، أو المنافقون، ولذلك استحقوا لعن الله وغضبه.
ويكفي من شرح الفاتحة هذا المقدار الجليل ، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
أي: الذين أنعم الله عليهم بأجلِّ نعمةٍ وأعظَمِها، وهي نعمة الإيمان، كما قال تعالى ردًّا على الأعراب: ﴿ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [الحجرات: 17]. و﴿ النَّبِيِّينَ ﴾ جمع نبي، ويدخل فيهم الرسل من باب أولى؛ لأن كل رسول نبيٌّ ولا عكس، ويأتي في مقدمتهم أولو العزم، كما قال تعالى: ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ﴾ [الأحقاف: 35]. وهم المذكورون في قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [الأحزاب: 7]. تفسير قوله تعالى: { صراط الذين أنعمت عليهم }. ﴿ وَالصِّدِّيقِينَ ﴾: جمع صِدِّيق، يدخل فيهم من ثبَتَ بالكتاب أو السنة وصفُه أو تسميته بذلك، منهم مريم ابنة عمران التي قال الله عنها: ﴿ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ﴾ [المائدة: 75]. ومنهم أبو بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سماه "الصِّدِّيق"، وسيأتي الحديث في ذلك.
(فوائد): الأولى: يستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول بعدها: "آمين"; ومعناه: اللهم استجب ، أو كذلك فليكن ، أو كذلك فافعل: وليس من القرآن. بدليل أنه لم يثبت في المصاحف ، والدليل على استحباب التأمين ما رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال: « آمين » مد بها صوته. ولأبي داود: رفع بها صوته. قال الترمذي: هذا حديث حسن ، وفي الباب عن علي وأبي هريرة ، وروي عن علي وابن مسعود وغيرهم. وعن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا: غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال: « آمين » حتى يسمع من يليه من الصف الأول. في تفسير قوله تعالى ({صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} - منتدى جامع الائمة الثقافي. رواه أبو داود. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أمن [ ص: 25] الإمام فأمنوا ، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه». وفي صحيح مسلم عن أبي موسى مرفوعا: « إذا قال - يعني الإمام - ولا الضالين فقولوا: آمين يجبكم الله ». الثانية: في ذكر ما اشتملت عليه هذه السورة من العلوم. اعلم أن هذه السورة الكريمة قد اشتملت - وهي سبع آيات – على حمد الله تعالى وتمجيده ، والثناء عليه: بذكر أسمائه الحسنى المستلزمة لصفاته العليا ، وعلى ذكر المعاد وهو يوم الدين ، وعلى إرشاد عبيده إلى سؤاله والتضرع إليه والتبرؤ من حولهم وقوتهم ، وإلى إخلاص العبادة له ، وتوحيده بالألوهية ، تبارك وتعالى ، وتنزيهه أن يكون له شريك أو نظير أو مماثل ، وإلى سؤالهم إياه الهداية إلى الصراط المستقيم -وهو الدين القويم- وتثبيتهم عليه حتى يفضي بهم إلى جنات النعيم في جوار النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.