الصلاة هي الركن....... من أركان الاسلام مع بدايه ايام الدراسة نتمنى لكل الطلاب والطالبات التوفيق والنجاح في كل مراحلهم الدراسية التي تفوق بكم إلى مستقبل افضل بإذن الله، نقدم لكم في موقع حلولي كم حلول اسئلة المناهج في حال تريدون مراجعة دروسكم والتأكد من اجابة اسئلتها نوفر لكم حل سؤال الجواب الثاني.
لماذا؟! ليقول له: يا بني، لو تسترت بالجدران فإن الله معك.. ولو اختفيت وراء الحيطان فالله معك، ولذلك وجد في الناس من قلَّت رقابته للواحد الأحد؛ فضيع مسئوليته وأمانته وضيع عمله، فإن كان المسئول على رأسه بالسوط والتهديد، فهو أمامك عامل مخلص مجيب، ولكن إذا اختفيت عنه ضيع، لأنه في منظوره اختفى عن نظر الله، ومبدؤنا: { اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يرك}. يقول الأندلسي وهو يوصي ابنه: قيل للإمام أحمد: ما دليل قدرة الله؟ قال: يا عجباً! بيضة الدجاجة ظاهرها فضة بيضاء، وباطنها ذهب إٍبريز، فتفقس فيخرج منها حيوان سميع بصير، ألا يدل على السميع البصير؟! وهذا أعرابي بدوي صلى في الصحراء ركعتين، فقال له رجل من الملحدين: لمن تصلي؟ قال لله. قال: هل رأيته، قال: عجباً لك! الأثر يدل على المسير، والبعرة تدل على البعير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وليل داج، ونجوم تزهر، وبحر يزخر، ألا يدل على السميع البصير؟! إنه الله.. إنه الله.. فيوم تركت الرقابة وقعنا فيما وقعنا فيه، والرقابة تبدأ بالصدق مع الواحد الأحد. الصلاه هي الركن من اركان الإسلامي. قام عليه الصلاة والسلام على المنبر قبل معركة أحد بيوم، فأعلن الحرب على أبي سفيان ، وندد بإجراءاته وظلمه وتعسفه حول المدينة ، وقال: { نقاتلهم في المدينة ، ولا نقاتلهم في أحد فقام شاب في الخامسة والعشرين من عمره -يوم كنا نحمل المبادئ- قال: يا رسول الله!
الركن الرابع من اركان الاسلام هو ما سيتمُّ ذكره وبيانه في هذا المقال، فقد جعل الله تعالى للإسلام خمس أركانٍ أساسية يقوم عليها الدين الإسلامي، وإنَّ ترك الإنسان لأي ركن من هذه الأركان يُؤثر على صحَّة وسلامة دينه، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على التعريف بالركن الرابع من أركانِ الدين الإسلامِي، كما سنذكر فضل هذا الركن، بالإضافة لذكر أركَان الإسلامِ بالترتيب، والتعريف بأهم أركَان الإسلامِ. الركن الرابع من اركان الاسلام الركن الرابع من أركان الاسلام هو صيام شهر رمضان المبارك ، فقد بيَّن الحديث النبوي الشريف الذي قال فيه صلَّى الله عليه وسلَّم: " إنَّ الإسْلامَ بُنِيَ علَى خَمْسٍ شَهادَةِ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصِيامِ رَمَضانَ، وحَجِّ البَيْتِ" [1] أنَّ الصيام هو رابع أركان الإسلام، ومن الجدير بالذكر أنَّه يوجد بعض الروايات التي تُقدِّم حج البيت على صيام شهر رمضان من حيث ترتيب أركان الإسلام، إلَّا أنَّ الأصح هو تقديم الصيام على الحج، والله أعلم.
السؤال: شيخ عبد العزيز! اقترح بعض المستمعين أن يطرح البرنامج أسئلة عن الركن الأول من أركان الإسلام، وها هو البرنامج يستجيب لذلكم الاقتراح، اشرحوا لنا لو تكرمتم معنى الركن الأول من أركان الإسلام، وما يقتضيه ذلك المعنى، وكيف يتحقق في الإنسان، وما حكم من جهل شيئاً منه؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
إعداد: الدكتور/ أحمد محمد زين المنّاوي آخر تحديث: 18/09/2016 هـ 16-11-1437 يقول الله تعالى في محكم تنزيله: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) آل عمران تبيّن لنا الآية دلائل قدرة الله سبحانه وتعالى وعظمته وتصرّفه في خلقه، فهو يعطي الملك والمكانة لمن أراد من خلقه، وينزعه ممن يشاء، ويعزّ بقدرته من يشاء ويذلّ من يشاء، فهو الخالق القادر على كل شيء بيده مقاليد السماوات والأرض. فهذه الآية تسلية للنبي صلى الله عليه وسلّم أمام موقف المشركين وأهل الكتاب بإنكار دعوته، فكأنه يقول له إذا أعرض المشركون وأهل الكتاب عن قبول دعوتك يا مُحمَّد، فالجأ إلي أنا الله مالك الملك وصاحب الأمر.. وقل يا الله، يا مالك الملك، لك السلطان المطلق، وأنت المتصرف في خلقك، الفعّال لما تريد، ومدبّر الأمور وفق حكمتك، فأنت المعطي وأنت المانع، تؤتي الملك والنبوة من تشاء من عبادك، وتنزع الملك ممن تشاء من خلقك، كما نزعت النبوة من بني إسرائيل ببعثة رسولك العربي القرشي الأمّي المكي خاتم الأنبياء على الإطلاق، ورسول الله إلى معشر الثقلين من الإنس والجن.
القول في تأويل قوله ( مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء) قال أبو جعفر: يعني بذلك: يا مالك الملك ، يا من له ملك الدنيا والآخرة خالصا دون وغيره ، كما: - 6789 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير قوله: " قل اللهم مالك الملك " أي رب العباد الملك ، لا يقضي فيهم غيرك. وأما قوله: " تؤتي الملك من تشاء " فإنه يعني: تعطى الملك من تشاء ، فتملكه وتسلطه على من تشاء. وقوله: " وتنزع الملك ممن تشاء " يعني: وتنزع الملك ممن تشاء أن تنزعه منه ، [ ص: 300] فترك ذكر " أن تنزعه منه " اكتفاء بدلالة قوله: " وتنزع الملك ممن تشاء " عليه ، كما يقال: " خذ ما شئت وكن فيما شئت " يراد: خذ ما شئت أن تأخذه ، وكن فيما شئت أن تكون فيه; وكما قال - جل ثناؤه -: ( في أي صورة ما شاء ركبك) [ سورة الانفطار: 8] يعني: في أي صورة شاء أن يركبك فيها ركبك. اسم الله الملك - ملتقى الخطباء. وقيل: إن هذه الآية نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جوابا لمسألته ربه أن يجعل ملك فارس والروم لأمته. ذكر من قال ذلك: 6790 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة: وذكر لنا: أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - سأل ربه - جل ثناؤه - أن يجعل له ملك فارس والروم في أمته ، فأنزل الله - عز وجل -: " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء " إلى " إنك على كل شيء قدير ".