تفكري استانسي افرحي بدنيتك? تشيلين همم انتي فـِ? ـيْ عمر الزهور ولسى ملحوقه عليه بما انك خلصتي مَ'ـَُِــنٍّ الجامعه ادخلي دورات? مدمن العادة السرية وخائف من الزواج - حلوها. تهدرين وقتك بالتفكير '،مبروك بما انك خلصتي الجامعه، دايما اقري سورة يس? تنسين ابدا قيام الليل كل يوم حبيبتي ختمي البقره هي 50 صفحه تقريبا كل بعد ص? ه اقري 10 وبكذا ترضين? للہْ او اكثري مَ'ـَُِــنٍّ ا? ستغفار او اعرفي انكك صغيره ولسي ابدري على التعب والهموم والله يازين الجلسه مع ميمتي وبابا مافيه احسن منها دعواتك حبيبتي لي وموفقه يارب توك صغيرةوالعمر قدامك،،والزواج رزق من الله ولا يهمك كلام من حولك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساظل احبك ان شاء الله ي قلبي لو جات علي ماابي اتزوج ماني حقت مسؤليه ابدا بس اهلي يبوني واتضايق من كلامهم انو راحت عليك بمجرد تخرجتي من الثانوي انا اشوف نفسي صغيره وتوني متخرجه من الجامعه ولسي الدنيا قدامي بس ارجع تاني اقول يارب يجيني واحد وارتاح
العادة السرية لها تأثير في الزواج إذا استمر ت ممارستها وإدمانها ،وينصح بوقفها فوراً، ثم عليك تحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذه لائحة بالأطعمة التى تساعد على تقويية الجنس: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح. وستتحسن بالتدريج. أريد أن أتزوج بمن أحب لكن أبي يرفض - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. مبروك! !
تم نشره من قِبل Rola30 الإجابة في عدة طرق لتخفي من الممارسة وتخففي من شهوتك غير الزواج!! لست صغيرة انتي كبيرة كفاية من حقك أن تتزوجي بالحلال ممكن تصاحبي شخص يمكن شهوتك تقل وابتعدي عن التفكير في الحرام والله لو تقبلين لاتزوجك عزيزتي Rola30 يبدو انك بنت شهوانية وبحاجة إلى ممارسة جنسية فعلية. في بوست سابق بتقولي انك بتمارسي عادة سرية 8 مرات في اليوم ومع ذلك لا تشبعين من الجنس. وهذا يدل ان شهوتك شديدة جدا وانك بحاجة إلى ممارسة فعلية. وهذا لا يتحقق في مجتمعنا العربي إلا بالزواج. ابي اتزوج تعبت من العادة على. أتمنى لك زواجا سعيدا وتقبلي أرق تحياتي. مرحباً عزيزتي/ الزواج ليس أمراً سهلاً ولا يمكن اختزاله في ممارسة الجنس، فهو تأسيس حياة كاملة مع شخص آخر، لذلك يجب أن يقوم على التوافق في جميع نواحي الحياة، والتناغم في حياتكما معاً، والقدرة على اتخاذ قرارات مشتركة. من حق كل شخص أن يحصل على العلاقة التي يستحقها وهناك معايير مهمة للاختيار ننصحك بعدم التنازل عنها: 1. وجود ثقة متبادلة: يتحقق ذلك عندما تشعران أنكما قادران على المشاركة دون خوف من إظهار نقاط الضعف في شخصيتيكما. فالثقة هي مفتاح صمود أي علاقة، وسرعان ما تهتز الثقة، يمكن أن تتزعزع العلاقة.
فالجزاء العظيم الذين ينالونه انهم في جنات مكرمون، فتذكريها عند كل تفكير في هذه العادة. رابعا: قد يكون الشيطان قد نجح في استمالتك لتلك العادة، والحل هنا أن تقراين وردك كل صباح ومساء، وأن تقرأي سورة البقرة،كل يوم أو كل اسبوع حسب استطاعتك، في غرفتك التي تعملين فيها تلك العادة. ابي اتزوج تعبت من العادة تعني. خامسا:افعلي ما ذكره لك الأخوان من صيام ، وزيادة في الطاعة. سادسا: لا يغلبنك الشيطان ويولد لديك قناعة بانك غير قادرة على ترك تلك العادة،فحاولي ان تعالجي نفسك علاجا نفسيا، فبرمجي عقلك بانك امراة قوية قادرة على حل المشكلة وبسهولة وان لديك قدرات خارقة في ذلك،وفي كل يوم لا تعملين تلك العادة اعتبريه يوم نجاح ، وانك قوية ارادة، وواعدي نفسك بأنك في الغد لن تفعليها، وكرري ذلك كل يوم، وان فعلتيها فقولي لنفسك أخطأت خطا واحدا فقط ، وسوف استمر، حتى اكمل نجاحي. سابعا:لا تنامي أبدا حتى تحسين انك مهدودة، ولا تخلي بنفسك قبل النوم، فاجلسي مع أهلك ولا تذهبي لغرفة النوم الا بعد ان تدركي انك مهدودة، واذا خلدت الى النوم(وهذه النقطة مهمة)فاذكري أوراد النوم قبل ان تنامي، وحتى لو كنت قد قررت فعل العادة في تلك الليلة فقولي ساذكر وردي كاملا ثم أفعل ذلك فقد يغلبك النوم قبل فعل المعصية، وقد تفضلين النوم على فعل المعصية، وهذه النقطة اعرف من جربها ففيهم من ترك العادة والبقية قللوا منها بشكل كبير.
فادية عبود نتلقى استفساراتكن على الرابط التالي
أنا شاب أبلغ من العمر 31 عام لم أتزوج أرغب دائما بممارسة الجنس بكل وقت وأنا لا أريد أن أفعل الحرام، ولكني أمارس العادة السرية كل يوم، وأخاف أن يكون لها تأثير بعد الزواج. كيف أتغلب علي كثرة ممارسة العادة السرية؟ حسن محمد – الكويت قارئنا العزيز حسن محمد، مرحباً بكِ في "كعب عالي" ، إن أفضل علاج للإقلاع عن العادة السرية كما ينصح الأطباء هو الزواج، إذا كانت مشكلتك مادية فاعلم أن الله لن يتخلى عنك إن نويت أن تعف نفسك عن الحرام، فعن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، والمتزوج يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله".. رواه أهل السنن إلا النسائي. مطلقة وصراع مع الشهوة>>>>>>لاتتركوووني - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. وتذكر يا قارئنا العزيز أن للعادة السرية أضرار خطيرة تؤثر على فحولة الرجال وعلى استمتاعهم بحياتهم الجنسية بعد الزواج، فيؤكد الدكتور حامدعبدالله حامد أستاذ أمراض الذكورة بكلية الطب جامعة القاهرة، أن الإسراف في العادة السرية يصيب الرجال باحتقان في الأعضاء التناسلية، وحرقان في البول وإمساك، بالإضافة إلى سرعة القذف أيضاً. أما العلاج، بحسب الدكتور حامد، فيكون بالتعجيل في الزواج وإلى أن يتم الزواج عليك بشغل نفسك في أنشطة بدنية واجتماعية كثيرة، كما يجدر بك عدم الجلوس بمفردك في المنزل فترات طويلة، والحل الأخير هو المهدئات ولكنها ذات آثار جانبية.
ذات صلة من هو غاندي صفات غاندي غاندي المهاتما غاندي هو زعيم روحي هنديّ وُلد عام 1869م، وتوفي عام 1948م، كان زعيماً لمقاومة الاستبداد والعنصريّة من خلال العصيان المدني السلميّ، وتسمى منظمته بالساتياغراها والتي ساعدت على استقلال الهند، وقد كانت إلهاماً للكثير من الحركات بالمُضيّ نحو الحصول على الاستقلال والحرية، والمهاتما غاندي يعرفه الجميع في مختلف أنحاء العالم؛ وكلمة المهاتما تعني الروح العظيمة تشريفاً له على ما قام به ضدّ العنف، وتمّ تشريفه أيضاً بلقب أبي الأمة في الهند، يحتفل العالم بيوم ميلاده حيثُ يُعتبر يوماً وطنياً وعطلةً رسميّة. حياة غاندي ودراسته وُلد في بوريندر في ولاية غوجارات الهنديّة في عائلة محافظة، ولها تاريخ طويل في العمل السياسيّ، قضى طفولته بشكل عادي وتزوج وهو في سنّ الثالثة عشر بحسب التقاليد الهنديّة، سافر إلى لندن ودرس القانون فيها، وفي الفترة التي قضاها في جنوب أفريقيا كان مُجبراً على مواجهة العُنصريّة فيها، وقد واجه هناك الكثير من المصاعب والمتاعب الكثيرة ومنها وفاة والدته، واكتشافه أنَّ المحاماة والقانون ليستا الطريق المضمون للنجاح والعمل، وكان لسفره والعمل في جنوب أفريقيا بدايةً لمرحلة كفاحه السلميّ في مواجهة التفرقة العنصريّة.
إنجازات غاندي مُساعدة الجاليّة الهنديّة الموجودة في دول العالم في ذلك الوقت على تخلّصها من خوف الاستبداد والعنصريّة. محاولاته في إلغاء عقود الزواج التي لا تسمح بالزواج إلاّ من المسيحيّة. إجبار الحكومة البريطانيّة عن تحديد الهجرة الهندية إلى جنوب أفريقيا. محاربة القانون الذي يحرم الهنود من حق التصويت في الانتخابات. تأسيس حزب المؤتمر الهندي ناتال من أجل المحافظة على حقوق العمال. إلغاء وتغيير المرسوم الآسيوي الذي يجبر الهنود بتسجيل أنفسهم في السجلات الخاصّة. شرح قصيدة امرؤ القيس تعلق قلبي - منبع الحلول. مبادئ غاندي الصواب: تعلّم من أخطائه وعمل للوصول إلى الصواب من خلال التجارب التي مرَّ بها، وقد ألفَّ كتاباً تحدث فيه عن سيرته الذاتية ومسيرته السياسيّة، مُعلناً أنّ المعركة الأولى والتي يجب على الإنسان الناجح أن يخوضها هي هزيمة شياطينه، ومخاوفه. الدفاع السلبي: اعتمد غاندي كثيراً على الفكر الدينيّ للهنود القدماء، الذي استطاع الاستفادة منه في تطبيق مفاهيم اللاعنف، واكتسب مبدأ أنّ القوة النابعة من الحبّ تكون مؤثرة أكثر من الخوف الناتج عن العقاب، فمستوى اللاعنف إذا طُبّق في الدولة سيرتفع بشكل طبيعيّ، وسيُحترم بشكل عالمي. النباتية: كانت النباتية في الهند من المبادئ الأساسيّة للمعتقدات الهندوسيّة، فقد كانت عائلة غاندي نباتية مثل الغالبية الهندوسية التي كانت تعيش في ولاية غوجارات الموُلود فيها.
اجابات اسئلة درس العين معجزة في الخلق – لغة عربية صف سابع فصل أول اجابات اسئلة درس العين معجزة في الخلق - لغة عربية صف سابع فصل أول
وكسى الخز جسمه فتباهی … وحوى المال کیسه فتمرد أعاد الشاعر في هذا البيت للإنسان المتكبر منزلته الحقيق بها ؛ حيث جعل جسمه ومظهره مفعولا به منصوبا ، ثم أضاف مظهره إليه ؛ ليبين له أن تلك المنزلة التي رأى نفسه فيها إنما هي نتيجة اغتراره بمظهره. كلمات قصيده تعلق قلبي في فتى. وهكذا أنزل الشاعر جسم المتكبر منزلة النصب ثم جعله مجرورا بالإضافة, ثم قال (وحوى المال کیسه) ليؤكد حقيقة هذا النوع من الناس ، إذ هو مضاف إلى کیس ماله منزلته مرتبطة به لا يسوى دونه شيئا ، فهو مجرور مذلول بسبب حبه للمال ليملأ به کیسه الذي بدونه لا يسوى شيئا وكان کیس و المال يجره ويتحكم فيه. يا أخي لا تمل بوجهك عني … ما أنا فحمة ولا أنت فرقد ويمضي الشاعر في قصيدته متمسكا بالمعنى الذي " بدأها به حيث يقول يا أخي لا تمل بوجهك) ، فاعل تمل هو أنت وقد جاء ضميرا مستترا ، واستتاره وجوبا ، ثم أنزل أكرم شيء فيه منزلة الجر حين جعله وجهه مجرورا بحرف يجره الحرف جرا. وقوله (يا أخي) إنما هو لتذكيره بأنهما من جنس وأصل واحد لا فرق بينهما ومما يؤكد ذلك أن الشاعر أضاف كلمة أخ إلى ضمير النفس أو المتكلم ناهيك عما تحمله الكلمة من معنی. وعند قوله ( ما أنا فحمة ولا أنت فرقد) يؤكد له أن الكل منهما نفس المنزلة وإن اختلفت المظاهر وتباينتالظروف.
39 يوميا تلقى » 30 اعجاب ارسل » 6 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 51 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: ذعذاع الشمال المنتدى: أصـيل الــقـــوافي رد: قصيدة.... مبدع دائما أخي القدير / ذعذاع الشمال. فيما تكتب وتنقل وتختار. فدمت في سماء التميز والإبداع. وشكراً على التوضيح الرائع في مقدمة المشاركة, فقد بين الشيء الكثير. تحيتي وتقديري. التعديل الأخير تم بواسطة نواف فارع; 20-03-12 الساعة 09:39 PM 20-03-12, 01:15 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 539 الاقامة: بـريـدة - الحي الاخضر الجنس: ذكر المواضيع: 2042 الردود: 12058 جميع المشاركات: 14, 100 [ +] بمعدل: 2. قصيدة....(((تعلق قلبي))) ....كاملة... - مجالس الفرده. 60 يوميا تلقى » 45 اعجاب ارسل » 172 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 598 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أصـيل الــقـــوافي رد: قصيدة.... اختيار رائع وجزل تقبل مروري لك توقيع: مـشـعل صـالح بـن مــطيـع 21-03-12, 10:29 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب: شاعر الرتبة: البيانات التسجيل: May 2009 العضوية: 2111 الجنس: ذكر المواضيع: 23 الردود: 515 جميع المشاركات: 538 [ +] بمعدل: 0.
أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محلرفع مبتدا أنت: وإن كان مبنيا على الفتح إلا أنه ضمیر منفصلللرفع على أنه مبتدأ. وقد سبق كلا الضميرين حرف نفي ، واختلاف الحرف مقصود فهو يعكس اختلاف ظروف الغني والفقير ، وهما من حيث المعنى والغرض شيء واحد تصفح أيضا:
أنت في البردة الموشاة مثلي … في كسائي الرديم تشقى وتشعد ويستمر الشاعر في مناداته بالصورة التي رفع إليها نفسه ثم يثبت له الحقيقة فيقول: أنت في حالة الرفع الراقية التي ترى فيها نفسك إنما حصل ذلك بفعل البردة الموشاة التي ترتديها ، وهي بردة حقيرة مجرورة يجرها الحرف جرا، فانت بذلك تزيد نفسك حقارة وذلا إذ رأيت نفسك عزيزا كريما شامخا في الإعراب ومنزلته لارتدائك بردة حقيرة. نسي الطين ساعة أنه طين … حقير فصال تيهاوعربد بدأ الشاعر قصيدته بقوله (نسي الطين) حيث جعل الطين فاعلا منزلته الرفع التي هي أشرف الرتب الإعرابية وأعلاها ، ثم وسمه بالحقارة ؛ ليلفت النظر إلى أن شيئا ما قد خرج عن أصله وطبيعته ، وزیفحقيقته. فكيف يصير الطين الحقير في أعلى المراتب ؟!! ولا يكتفي بذلك ولا يقف عند إنزال نفسه منزلة لا يستحقها بل تمرد وتكبر وساء خلقه ودخله الغرور. والشاعر يرمز بالطين إلى الجنس البشري ويقصد به ذلك الإنسان الذي نسي أصله وحقارته وطفق ينشر الفساد" ويتكبر على بني جنسه. معلومات عن غاندي - موضوع. ونلاحظ أن معظم الفاعلين في القصيدة ضمیر مستتر ، وقد قصد الشاعر بذلك توسيع هذه المعانی لتشمل كل من يجد في نفسه هذه الصفة ولا " يربطها بشخص معين أو مناسبة خاصة، أو لأن ذلك يعود إلى ظروف الشاعر الذي عاش في أرض المهجر "أمريكا" ولم يستطع أن يصرح باسم هذا الشخص لأسباب خاصة.