بقلم الشيخ/ عبد المحسن بن عبد الله الزامل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد ثبت في الصحيحين من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ)[1], وعند مسلم: ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً, فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ, وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ) وعنده في رواية: ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً)[2] بالجزم. - الشــــرح - فهذا الحديث العظيم فيه بيان خصال الإيمان وأنها بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة, والبضع: من الثلاث إلى التسع. تحميل كتاب شعب الإيمان PDF - مكتبة نور. وهذه الشعب جمعت رأس الإيمان وأعلاه وهو التوحيد: ( قول لا إله إلا الله) - وهذه الكلمة هي باب الإسلام -, إلى آخر خصال الإيمان وأدناها وهو إماطة الأذى عن الطريق. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً) المراد بذلك أن خصال الإيمان لا تخرج عن هذا العدد, وأنها متفاوتة, فيدخل فيها أعمال القلوب وأعمال الجوارح وأعمال اللسان, وعنها يتفرع شعب أخرى من أعمال البدن كالنفع المتعدي من الصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) وفي لفظ آخر عند أحمد: ( أَرْفَعُهَا وَأَعْلَاهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ)[3], وهي لا تكون أعلى الشعب وأرفعها إلا إذا أقرّ بها بإخلاص وصدق ويقين, قد اطمأن قلبه بها وأنست نفسه إليها. وهذه الكلمة هي كلمة التوحيد وأعلى خصال الإيمان, بها علو الإيمان وأهله, ولهذا حينما يقاتل الكفار لتكون كلمة الله هي العليا, يُدعون إلى الكلمة العليا وهي ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ), ولذا لا يكون مقاتلاً لأجل أن تكون كلمة الله هي العليا حتى يُخلص في قوله لهذه الكلمة.
شعب الإيمان الجامع المصنف لشعب الإيمان معلومات الكتاب المؤلف أبو بكر البيهقي الموضوع حديث نبوي مأخوذ عن المنهاج المصنف في شعب الإيمان لصاحبه أبو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي [1] تعديل مصدري - تعديل شعب الإيمان أو الجامع لشعب الإيمان كتاب للبيهقي (384 هـ- 458 هـ) [2] في بيان شعب الإيمان التي أشار إليها رسول الله ﷺ بقوله: الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان. رواه مسلم. منهج البيهقي في كتابه [ عدل] مادة الكتاب موضوعة بحسب شعب الإيمان، ابتدأها بـباب ذكر الحديث الذي ورد في شعب الإيمان واختتمها بـالباب السابع والسبعين من شعب الإيمان. وقد جمع البيهقي لكتابه (10756) حديثا منها المرفوع وغير المرفوع، ومنهج البيهقي في شعب الإيمان: أنه يورد النص بسنده ثم يعزوه إلى الصحيحين أو أحدهما إن ورد فيهما. وأحيانا يذكر النص بسنده ثم يعقبه بسند آخر لمزيد من التوضيح. وهو كذلك يحكم على بعض الأحاديث وعلى الرواة جرحا وتعديلا ، فتارة يصدر حكمه هو، وأحيانا ينقل الحكم عن سابقيه. [3] وقد قال في مقدمة شعب الإيمان: [4] وأنا على رسم أهل الحديث أحب إيراد ما أحتاج إليه من المسانيد والحكايات بأسانيدها، والاقتصار على ما لا يغلب على القلب كونه كذبا، ففي الحديث الثابت عن سيدنا المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين».
أعلنت الحكومة، تفاصيل إطلاق المرحلة الأولى للدراسات السريرية لإنتاج لقاح كورونا المصري، خلال عقد مؤتمر صحفي بحضور وزيري التعليم العالي والبحث العلمي، والزراعة واستصلاح الأراضي، وشركة «إيفا فارما»، وعدد من الجهات المعنية، عن إطلاق المرحلة الأولى من الدراسات السريرية للقاح كورونا المصري «إيجي فاكس»، والتي بدأ تنفيذها منتصف شهر فبراير 2022، وذلك ضمن جهود اتخاذ الإجراءات اللازمة للحصول على الموافقات الخاصة بطرح اللقاح، والمُستهدف انتهاؤها قبل نهاية عام 2022. خالد عبدالغفار: امتلاك القدرة على تصنيع اللقاحات «ملف أمن قومي» وقال الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الصحة والسكان، إن الدولة المصرية حريصة على دعم الجهود البحثية التي تجري حالياً، تمهيداً لتصنيع لقاح مصري مُضاد لفيروس كورونا المستجد بنسبة 100%. وأضاف وزير التعليم العالي والبحث العلمي، خلال مشاركته في المؤتمر الصحفي العالمي الخاص بإطلاق المرحلة الأولى من الدراسات السريرية لـ«اللقاح المصري» المُنعقد في أحد فنادق القاهرة، أن تحويل الأبحاث العلمية إلى منتج هو أمر ليس باليسير، ولكن يجري وفق دراسات مُعمقة وتعاون كامل بين مختلف الجهات الممثلة للدولة المصرية وشركة إيفا فارما، باعتبارها إحدى الكيانات التصنيعية الجادة والكبرى في مجال الصناعات الدوائية في مصر.
▲ العودة للأسئلة
وحول تسديد الرواتب مباشرة إلى الموظفين بدل وضعها في المصرف، قال هارون إن «المشكلة ليست هنا بل في الضيقة التي نواجهها في السيولة، إذ إن المستحقات المترتبة على المستشفيات باتت بغالبيتها تدفع نقداً وأولها المازوت والأدوية والمستلزمات الطبية وحتى المأكولات يتمّ تسديد ثمنها نقداً في ظل رفض وسيلة الشيكات في عمليات الدفع. فجاءت «قضية» عدم قبول المصارف بتحويل أموال الجهات الضامنة الواردة إلى حسابات أصحاب المستشفيات والموجودة في البنوك لتسديد الرواتب، وهي عبارة عن مستحقات المستشفيات من وزارة المالية أو الصندوق الوطني للضمان الإجتماعي أو شركات التأمين، لـ»تكبّ الزيت على النار». "هيركات" على السحوبات أما إذا لجأ أصحاب المستشفيات إلى سحب الأموال المحوّلة إلى حساباتهم، فيقتطع منها نسبة 35% من المبالع المسحوبة بالليرة اللبنانية. تشيك على التامين على. وقد أعطى هارون مثالاً، إذا أقدمت إدارة المستشفى على سحب نحو 100 مليون ليرة من المصرف يتمّ اقتطاع 35 مليون ليرة منها وتكون الحصيلة 65 مليون ليرة لبنانية». في ظلّ ذلك الوضع، بات الموظف في المستشفى يحصل على راتبه بالتجزئة، قسم من المصرف وقسم بالدولار النقدي يتقاضاه نقداً من المستشفى.
جدير بالذكر أن "سَهام للتأمين" هي شركة تأمين حاضرة في السوق المغربية منذ أكثر من 70 سنة، وهي عضو مجموعة "سانلام" للتأمين، وتحتل الصدارة فيما يتعلق بالتأمين على السيارات والتأمين الصحي. وتتوفر شركة "سَهام للتأمين" على شبكة واسعة تضم حوالي 500 وكيل عام عبر تراب المملكة، وقد حققت خلال سنة 2020 رقم معاملات يقدر بحوالي 5, 6 مليارات درهم. سهام للتأمين تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا