فضل زيارة الامامين الطاهرين المعصومين أبي الحسن موسى بن جعفر وأبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليهم ببغداد وفضل مشهدهما? عن علي بن الخلال قال: ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر (عليه السلام) وتوسلت به إلا سهل الله لي ما أحب (1).? و رأى في بغداد امرأة تهرول فقيل: إلى أين؟ قالت: إلى موسى بن جعفر، فإنه حبس ابني، فقال لها حنبلي: إنه قد مات في الحبس فقالت: بحق المقتول في الحبس أن تريني القدرة، فإذا بابنها في أطلق وأخذ ابن المستهزي بجنايته (2). ابن سنان، قلت للرضا (عليه السلام): ما لمن زار أباك؟ قال: له الجنة فزره (3).? عن الإمام الرضا (عليه السلام): إن الله نجى بغداد بمكان قبر أبي الحسن (عليه السلام)، وقال (عليه السلام): وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة ألحت على الأحشاء بالزفرات (4)? زياره الامام الجواد عليه. عن ابن سنان قال: قلت للرضا (عليه السلام): ما لمن زار أباك؟ قال: الجنة فزره (5).? عن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: إن الله نجا بغداد لمكان قبور الحسينيين فيها (6).? عن ابراهيم بن عقبة قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث (عليه السلام) أسأله عن زيارة أبي عبد الله الحسين(عليه السلام) وعن زيارة أبي الحسن وأبي جعفر (عليهما السلام) فكت إليّ:أبو عبد الله المقدم وهذا أجمع وأعظم أجراً (7).?
عن الوشّا ، قال: ( قلت للرضا (عليه السلام): ما لمن زار قبر أبي الحسن (عليه السلام) ؟، قال: له مثل ما لمن زار قبر أبي عبد الله (عليه السلام) ، (8). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- تاريخ بغداد: ج1 ص120. 2- مناقب ابن شهر آشوب ص422 طبع النجف الاشرف. 3- المناقب ج3 ص442. 4- المناقب ج3 ص442. 5- التهذيب ج6 ص82. 6- التهذيب ج6 ص81. 7- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج2 ص261. 8- ثواب الأعمال ص89 ذيل حديث. ضل-زيارة-الإمامين-الكاظم-والجواد 220 320 Dr. زيارة الامام الجواد. hosseini Dr. hosseini 2017-05-14 08:15:53 2018-09-29 11:35:40 فضل زيارة الإمامين الكاظم والجواد(عليهما السلام)
ولما ورد إلى سجستان عرف الوالي وهو الحسين بن عبدالله النيسابوري انّ الإمام قد أرسل إليه رسالة فاستقبله من مسافة فرسخين ، وأخذ الكتاب فقبّله، واعتبر ذلك شرفاً له ، وسأله عن حاجته فأخبره بها ، فقال له: لا تؤدِّ لي خراجاً ما دام لي عمل ، ثمّ سأله عن عياله فأخبره بعددهم فأمر له ولهم بصلة ، وظلّ الرجل لا يؤدّي الخراج ما دام الوالي حيّاً ، كما انّه لم يقطع صلته عنه [16] كلّ ذلك ببركة الإمام ولطفه. زيارة الإمام الجواد (ع) | شبكة يا مهدي الإسلامية | شبكة اسلامية منوعة تهتم في تراث آية الله العظمى الشيخ محمد الهاجري الثقافي والإسلامي. 3 ـ المواساة للناس: وواسى الإمام الجواد (عليه السلام) الناس في البأساء والضرّاء ، فقد ذكروا: أنه قد جرت على إبراهيم بن محمّد الهمداني مظلمة من قِبل الوالي ، فكتب إلى الإمام الجواد(عليه السلام) يخبره بما جرى عليه ، فتألّم الإمام وأجابه بهذه الرسالة: « عجّل الله نصرتك على من ظلمك ، وكفاك مؤنته ، وابشر بنصر الله عاجلاً إن شاء الله ، وبالآخرة آجلاً ، وأكثر من حمد الله.. » [17]. ومن مواساته للناس: تعازيه للمنكوبين والمفجوعين ، فقد بعث رسالة إلى رجل قد فجع بفقد ولده ، وقد جاء فيها بعد البسملة: « ذكرت مصيبتك بعليّ ابنك ، وذكرت أنّه كان أحبّ ولدك إليك ، وكذلك الله عزّوجلّ إنّما يأخذ من الولد وغيره أزكى ما عند أهله ، ليعظم به أجر المصاب بالمصيبة ، فأعظم الله أجرك ، وأحسن عزاك ، وربط على قلبك ، إنّه قدير ، وعجّل الله عليك بالخلف ، وأرجو أن يكون الله قد فعل إن شاء الله... » [18].
اَلمرأة الحائض أو النفساء التي لم تجدد النية، فتكون نيتها صحيحة إذا مرت على فترة حيضها خمسة عشر يوماً. المرأة النفساء أو الحائض التي يمر على حيضها المدة المعتادة فقط، وكانت عادتها مثلاً سبعة أيام فنيتها صحيحة إذا انقضت السبعة أيام. ويمكن التعرف على: هل يجوز الاستحمام من الجنابة بدون غسل الشعر المكوي؟ ما يقطع النية وما لا يقطعها يجب التعرف على الأفعال التي يتم من خلالها قطع نية الصيام، حتى لا يتم ارتكاب هذه الأفعال بدون علم، ومن هذه الأفعال: يجب العلم أن كلاً من الأكل والشرب والجماع وجميع مفطرات الصيام لا تقطع النية إذا حدث ذلك قبل وقت أذان الفجر الثاني، ولكن يستحب أن تقوم بتجديد النية. يجب عدم تجديد النية للمسلم في حالة أنه كان ينوي الصيام، ثم قام بالنوم بعدها واستيقظ قبل الفجر حيث أن النوم لا ينافي آداب الصيام ولا يمنعه، ولكن يُفضل تجديد النية بعدها. يمنع التلفظ بألفاظ الردة، أي بمعنى أنه إذا قام الشخص بالارتداد أو التلفظ بالألفاظ البذيئة وقام بسب الدين أو ارتكاب المنكرات، يجب عليه التوبة قبل بزوغ الفجر وتجديد النية. هل الاستحمام بعد الفجر من الجنابة وهل يجوز بعد ذلك الصيام - إسألنا. يجب على المسلم الذي ينوي الصيام ثم عدِل عن نيته مرة أخرى قبل الفجر حتى يحولها إلى نية أخرى كصيام الكفارة، فيجب عليه أن يقوم بتجديد نيته قبل الفجر.
هل يجوز نية الصيام بعد طلوع الشمس وتكونُ نية الصيام هي ركنٌ من أركان الصيام، ومحلها القلب، ولم يشرع الاسلامَ التلفظ بها، حيثُ قال صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات"، ويختلفُ عقدَ النية ما بين صيام التطوع وصيام الفرض، وفي صيام التطوع فإنّ دار الإفتاء كانت قد أجازت عقدُ نيةَ الصيام بعد طلوع الشمس، أي أن المسلم الذي ينوي أن يصوم صيام تطوع فلهُ وأن يعقد نية صيامهِ حتى أذان الظهر، وفي صيام الفرض فإنّه يجبُّ على المسلمِ وأن يعقد نية الصوم قبل أذان الفجر، وعقد النية قبل الفجر تنطبقُ على صوم رمضان، صوم النذر، صوم الكفارة، صوم القضاء، وغيرَ ذلك. وفي نهاية مقالنا نكن قد تعرفنا على اجابة سؤال هل يجوز نية الصيام بعد طلوع الشمس، حيثُ أنّ عقد النية لصيام التطوع تجاز وحتى أذان الظهر، أما عقد النية لصيام الفرض فإنّها يجبُّ وأن تكون قبل أذان الفجر، والصوم يكون هو الامساك عن المفطرات بدءاً من أذان الفجر وحتى غروب الشمس.
الصيام في الإسلام يعتبر الصيام عبادة لتقوية الإيمان لدى المسلم وتعزيزه ، ولكن لماذا فرض الصيام في شهر رمضان نجد أن الصيام يمنع المسلم من الوقوع فيما حرمه الله سبحانه وتعالى ويشكل له حاجز وقاية يحميه من تتبع الآثام والشرور ، ومن أجل ضبط النفس والابتعاد عن الشهوات وترويض النفس بشكل عام. تعتبر التقوى التي يحققها الصيام تجعل المسلم يلتزم بما أمر به الله عز وجل واجتناب ما نهى عنه فتحمي الإنسان من ارتكاب ما يؤدي به إلى الهلاك والخسران ، وتجنب غضب الله سبحانه وتعالى عليه سواء في الدنيا أو الآخرة ، ويوجد العديد من ادعية شهر رمضان التي يجب على المسلم أن يعرفها ويرددها ويدعي بها الله عز وجل. كما أن الصيام يمكنه تحقيق وحدة الأمة الإسلامية لأن وحدة العقيدة والإخلاص لله سبحانه وتعالى في عبادته يعتبر من أهم ما يظهر وحدة الأمة الإسلامية ، ويستدل على ذلك من اعمال الصحابة في رمضان حيث يعتبر توحيد الله عز وجل هو الأساس الذي قامت عليه الشرائع السماوية جميعها ، حيث قال الله عز وجل (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون). [1] ما الحكمة من الصيام تعتبر الحكمة من فرض الصيام هي أن فرضه الله عز وجل على المسلمين ، حيث أن الصيام يعود النفس على البذل والعطاء ، حيث يشعر الصائم بحاجات الفقراء والمساكين فيحسن إليهم ، ويقدم لهم يد العون وبذلك تصبح الأمة الإسلامية متراحمة ، ويعيش المسلمون سويًا في مجتمع تسوده معاني الألفة والمودة والرحمة.