شفقنا العراق- نشر مکتب المرجع الاعلی آیة الله السید السيستاني استفتاءات حديثة حول "العقيقة" تابعها موقعنا. ١السؤال: هل العقيقة واجبة؟ وما هي أحكامها وشروطها؟ الجواب: ١- تستحب العقيقة عن المولود ذكرا كان أو أنثى ، وأن تكون في اليوم السابع ، وان تأخر لعذر أو لغيرعذرلم يسقط ، بل لولم يعق عن الصبي حتى بلغ وكبرعق عن نفسه ، بل لو لم يعق عن نفسه في حياته فلا بأس أن يعق عنه وبعد موته. ٢- ويعتبر أن تكون من أحد الانعام الثلاثة: الغنم – ضأنا كان أو معزا – والبقر والابل. ولا يجزي عنها التصدق بثمنها نعم يجزي عنها الاضحية. ٣- ويستحب أن تكون العقيقة سمينة ، وفي بعض الاخبار:(أن خيرها أسمنها). قيل:ويستحب أن تجتمع فيها شروط الأ ضحية من كونها سليمة من العيوب وعدم كون سنها أقل من خمس سنين كاملة في الابل وأقل من سنتين في البقروالمعز ، وأقل من سبعة أشهر في الضان ، ولكن لم يثبت ذلك ، وفي بعض الاخبار:(انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الأضحية يجزئ فيها كل شيء). ٤- ينبغي تقطيع العقيقة من غيركسرعظامها. هل العقيقة واجبة – لاينز. ٥- يستحب أن تخص القابلة منها بالربع وأن تكون حصتها مشتملة على الرجل والورك ، ويجوز العقيقة لحما ومطبوخا. كما يجوز أن تطبخ ويدعى عليها جماعة من المؤمنين ، والافضل أن يكون عددهم عشرة فما زاد يأكلون منها ويدعون للولد.
شفقنا – نشر مکتب المرجع الاعلی آیة الله السید السيستاني استفتاءات حديثة حول "العقيقة" تابعها موقعنا. ١السؤال: هل العقيقة واجبة؟ وما هي أحكامها وشروطها؟ الجواب: ١- تستحب العقيقة عن المولود ذكرا كان أو أنثى ، وأن تكون في اليوم السابع ، وان تأخر لعذر أو لغيرعذرلم يسقط ، بل لولم يعق عن الصبي حتى بلغ وكبرعق عن نفسه ، بل لو لم يعق عن نفسه في حياته فلا بأس أن يعق عنه وبعد موته. ٢- ويعتبر أن تكون من أحد الانعام الثلاثة: الغنم – ضأنا كان أو معزا – والبقر والابل. هل العقيقة تجب على الفقير والغني؟. ولا يجزي عنها التصدق بثمنها نعم يجزي عنها الاضحية. ٣- ويستحب أن تكون العقيقة سمينة ، وفي بعض الاخبار:(أن خيرها أسمنها). قيل:ويستحب أن تجتمع فيها شروط الأ ضحية من كونها سليمة من العيوب وعدم كون سنها أقل من خمس سنين كاملة في الابل وأقل من سنتين في البقروالمعز ، وأقل من سبعة أشهر في الضان ، ولكن لم يثبت ذلك ، وفي بعض الاخبار:(انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الأضحية يجزئ فيها كل شيء). ٤- ينبغي تقطيع العقيقة من غيركسرعظامها. ٥- يستحب أن تخص القابلة منها بالربع وأن تكون حصتها مشتملة على الرجل والورك ، ويجوز العقيقة لحما ومطبوخا. كما يجوز أن تطبخ ويدعى عليها جماعة من المؤمنين ، والافضل أن يكون عددهم عشرة فما زاد يأكلون منها ويدعون للولد.
هل العقيقه فرض ام سنة, هل يأثم الإنسان بترك العقيقة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: (مع الغلام عقيقة، فاهريقوا عنه دما، واميطوا عنه الاذى شرح الحديث ما هي العقيقة؟ المراد بالعقيقة شرعا: الذبيحة التي تذبح عن المولود سواء كان ذكرا او انثى. وسميت عقيقة؛ لانها تقطع عروقها عند الذبح. والعق فاللغة: القطع، ومنة عق الوالدين؛ اى قطع صلتهما.
شروط العقيقة لا يجوز أن تُذبح العقيقة قبل تمام انفصال المولود، ومقدارها عند جمهور العلماء هو شاتان عن الذكر، وشاة عن الأنثى، كما ورد في الأحاديث الصحيحة، ويجوز ذبح شاة واحدة فقط عن الذكر. يُستحبُ للعقيقة أن تكون من الضأن، ويجزئ أن تكون من البقر أو الإبل، ويجب أن لا يقل عمر العقيقة إن كانت من الإبل عن خمس سنين، وإن كانت من البقر عن سنتين، وإن كانت من الضأن فلا يجوز أن يقل عمرها عن ستة أشهر. هل تشرع العقيقة بعد اليوم السابع - فقه. يجب للعقيقة أن تكون سليمة من العيوب، ويمكن للذابح أن يأكل كامل عقيقته أو أن يوزِّع جزءاً منها ويأكل جزءاً آخر، أو أن يوزِعها بالكامل على الفقراء والمساكين، إلا أنّه يستحبُ أن تُوزّع كما تُوزع الأضحية؛ فيأكل الثُلث منها، ويدخر الثُلث، ويتصدّق بالثُلث. حكمة مشروعية العقيقة شكر الله تعالى الوهاب على نعمة المولود؛ لأن نعمة الأولاد والذرية من أعظم النِعم من الله تعالى، والأولاد هم زينة الحياة الدُنيا، والعقيقة قربة يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى. العقيقة فدية للمولود، كما فدى الله تعالى إسماعيل بالكبش، والعقيقة عادة متعارف عليها منذ الجاهلية؛ إلا أنّهم كانوا يلطّخون رأس المولود بالدم، فأقر الإسلام هذه العادة ونهى عن تلطيخ المولود بالدم.
السؤال: هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ (ح. ر. ع) يقول: لي مجموعة من الأبناء والبنات، ولم أعق عنهم عقيقة واحدة عند ولادتهم جهلًا مني، والآن هل يلزمني أن أذبح عن كل واحد منهم، أم أذبح بنية الجميع درءًا للتكلفة المالية؟ الجواب: سنة عن كل واحد، سنة إذا تيسر لك تذبح عن كل واحد، الذكر ثنتان، والأنثى واحدة، إذا تيسر، وإن كان فيه مشقة، فالحمد لله، ليست بواجبة، العقيقة سنة تذبح عن الأنثى شاة واحدة، وعن الذكر اثنتين، وهذا هو المشروع، ولو كانوا كبارًا إذا نسيت أو جهلت أو عجزت وهم صغار، والحمد لله، وإذا شق ذلك سقطت، والحمد لله، نعم. المقدم: متى تذبح العقيقة يا سماحة الشيخ؟ الشيخ: الأفضل يوم السابع، وإن ذبحها بعد ذلك فلا بأس، الأفضل يوم السابع، وإن ذبحها بعد ذلك فلا حرج، في أي وقت، وقالت عائشة -رضي الله عنها-: «في الرابع عشر إذا فات السابع، فإن فات الرابع عشر في الواحد والعشرين» فإذا فعل في الرابع عشر أو في الحادي والعشرين، أو في أي وقت، كفى، والحمد لله. المقدم: هل له أن يجمع الأقرباء والأصدقاء؟ الشيخ: أمرها واسع، إن شاء جمع عليها أقاربه وجيرانه، وإن شاء وزع عليهم، وإن شاء وزع بعضًا، وأكل بعضًا، الأمر فيها واسع.
المقدم: ولو أكلها جمعيًا -يا سماحة الشيخ- لأهل بيته ما فيه مانع؟ الشيخ: ما أعلم مانع، لكنه يتصدق منها أفضل؛ خروجًا من الخلاف، نعم. المقدم: الحكمة من ذبح العقيقة يا سماحة الشيخ؟ الشيخ: الشكر لله، الشكر لله -جل وعلا- على نعمة الولد، نعم، . المقدم: أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ، وبارك فيكم.
العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 الرئيسة استكشف "البرازيل" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 ما حكم العقيقة؟ هل هي واجبة أم سنة؟ وما الحكمة من... منذ 2009-02-04 السؤال: ما حكم العقيقة ؟ هل هي واجبة أم سنة؟ وما الحكمة من مشروعيتها؟ الإجابة: صوت MP3 استماع تحميل (0. 6MB) عطية صقر الرئيس السابق للجنة الفتوى بالأزهر وعضو بمجمع البحوث الإسلامية 4 1 8, 809 التصنيف: تربية الأبناء في الإسلام مواضيع متعلقة... من أحكام العقيقة عن المولود عبد الله بن عبد العزيز العقيل تمنعهم من زيارة أبيهم وتحاول أن تجعلهم يكرهونه! هل الأب أو الأم هو المسؤول الأول في التربية؟ التربية الإيمانية، كيف نبني أسسها وعلى أي قوائم تعتمد؟ العقيدة الإسلامية، هل يتعلمها الأولاد عن طريق التلقين أم عن طريق الوعظ أم عن طريق... هل يجوز للوالد أن يهجر ابنه أو ابنته من أجل مصلحة تربوية؟ عطية صقر
شاهد أيضًا: دعاء قبل الافطار في رمضان اللهم لك صمت مكتوب كامل أدعية قصيرة عند الفطور ندرج لكم فيما يأتي أدعية قصيرة عند الفطور: اللهم أعذنا من فتنةٍ في صدورنا، وأعذنا من عذاب النار وأورثنا جنات النعيم يا رب العالمين. اللهم اعفر لنا ذنوبنا وتقبل صيامنا وقيامنا، اللهم أعنّا على حفظ أبصارنا وألسنتنا يا رب العالمين. ربنا اغفر لنا ذنوبنا وتب علينا إنّك أنت التواب الغفور. اللهم انفعنا في حياتنا بما تعلمنا، وارزقنا أن نعمل صالحًا لوجهك الكريم. كيف يكون دعاء الصائم مستجاب؟ ورد في الأثر عن فضل دعاء الصائم أنّه من الدعوات التي يستجيبها الله تعالى، فقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "ثلاثةٌ لا تُردُّ دعوتُهُم: الإمامُ العادلُ ، والصَّائمُ ، حتَّى يُفْطِرَ ، ودَعوةُ المظلومِ ، يرفَعُها اللَّهُ دونَ الغَمامِ يومَ القيامةِ ، ويَفتَحُ لَها أبوابَ السَّماءِ ، ويقولُ: بعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ "، [4] ويكون الدعاء مستجابًا بإذن الله تعالى ما لم يخالف شروط وآداب الدعاء. اللهم اني امتك ابنة عبدك. شروط وآداب الدعاء بعد تقديم دعاء الصائم قبل الإفطار مستجاب لا بدّ من ذكر وبيان شروط وآداب الدعاء فيما يأتي: [5] الدعاء ومناجاة الخالق بكلّ صدقٍ وإخلاص.
والأمة المملوكة الأنثى ضد الحرة، والعبد المملوك الذكر ضد الحر، ولا يخفى الفرق بينهما. ومعنى ابن أمتك: يعني ابن مملوكتك. وذلك أن جميع الجنس البشري مملوكين لله تعالى، فالذكور عبيده، والإناث إماؤه. وراجع الفتوى رقم: 7101. والله أعلم.
أفلا نتعلمهن؟ قال: حق لمن سمعهن أن يتعلمهن). (حقٌ) أي: واجب وفريضة، ومن سوف نبين المعاني التي اشتمل عليها هذا الحديث العظيم؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (حقٌ) أي: صار واجباً وفريضة لمن يسمع هذا الحديث أن يعلم معناه. ص63 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - هل أقول اللهم إني أمتك ابنة عبدك ابنة أمتك أم الزم النص - المكتبة الشاملة الحديثة. إن الإيمان بالشيء فرع عن تصوره، فإذا لم يفهم المرء المعاني نقص إيمانه جداً، وكلما علم معاني القرآن والسنة ازداد إيماناً معنى قوله: (اللهم إني عبدك.. ) سن لنا النبي صلى الله عليه وسلم دعاءً ندعو به يشتمل على التوحيد وعلى العبودية: (اللهم أني عبدك وابن عبدك وابن أمتك) أي: أنا عريق في العبودية، عريق النسب، ضارب الجدود في العبودية، فأنا عبد وأبي عبد وأمي أمة. وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يكثر من ذكر هذا البيت في جلوسه وقيامه، ومشيه وسفره وترحاله، قائلاً: أنا المكدي وابن المكديكذلك كان أبي وجديأي: كلنا خدم، وطيلة عمرنا ونحن مماليك خادمون للملك، (أنا المكدي) أي: أعمل بالأجرة، مكدود، و(كذلك كان أبي وجدي) أيضاً، كلنا خدام للملك، ومماليك: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:21]. فاشتمل هذا على الإقرار بعبوديته لله عز وجل معنى قوله: (ناصيتي بيدك) الناصية: هي الشعر الذي في مقدم الرأس: يؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ [الرحمن:41] فالناصية: التي يؤخذ المرء بها مثل الجمل الأنق، إذا وضعت الحلقة فمه الجمل فإن أصغر ولد يسحب هذا الجمل الطويل العريض، فهذا شأن الناصية عندما تؤخذ، فيكون الإنسان بعدها مسلوب الإرادة، لا يستطيع المشي، والناصية إشارة إلى التفكير.
فضل وفوائد ذكر الله أولا طاعة الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه. تحصين النفس وحفظها من الشيطان الرجيم ومن الحسد والعين. التقرب إلى الله والوصول إلى رضاه واخد الأجر والثواب. أخذ الحسنات والحسنة بعشر أمثالها. الشعور بالراحة النفسية وانشراح القلب. شعور المسلم بالسعادة والنشاط والطمأنينة والأمان ألا بذكر الله تطمئن القلوب. تفريج الهموم والكروب وتوسيع الرزق. المحافظة على ذكر الله والمداومة على الأذكار، سيفتح لنا أبواب مغلقة، فذكر الله يمنعنا عن ارتكاب المعاصي ويساعدنا على عمل الخيرات، و يجعلنا نراقب أفعالنا. اليقين في الله أهم شروط إجابة دعائنا ولا نلجأ لغير الله، وأن نعلم أن هذه الدنيا دار ابتلاء وأن اليسرى يأتي بين عسرين كما في قوله تعالى ((إن مع العسر يسر)). اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضي في …. أذكار الضيق "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز، والكسل، والبخل، والجبن، وأعوذ بك من غلبة الدين، وقهر الرجال. " "اللهم إني عبدك(أمتك)، ابن (ابنة) عبدك، ابن (ابنة) أمتك ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي".
"اللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك، قابلين لها، وأتممها علينا".