يتفاعل المعلمون والمتعلمون مع المناقشات الصوتية والمرئية من خلال أجهزة الكمبيوتر. يمكن للمدرسين التواصل مباشرة عبر الهواء لتقييم مستويات استجابة المتعلمين وتفاعلاتهم مع الدورات التدريبية ونقاط المحاضرات المختلفة بسرعة. يمكن للمدرسين استخدام العديد من الأساليب التعليمية المختلفة ، مثل مواقف التطبيق العملي. انواع التعليم الالكتروني. باستخدام طرق الاتصال الحديثة في مجال التعلم الإلكتروني ، يمكن تحقيق مرونة وفعالية التعلم عن بعد. التعليم عن بعد متاح للجميع ، لأن جميع الفئات العمرية ومجموعات الأشخاص يمكنهم تلقي التعلم الإلكتروني عن بعد. استقرار الأسلوب العلمي للمنتدى ، لأنه موجود دائمًا في أي وقت وفي أي مكان ، من أجل تحقيق الاستقرار النفسي للطلبة. القدرة على توفير الوقت والمال من خلال التعلم الإلكتروني لأنه يوفر الوقت والطاقة والمال. التقييم الدائم للأداء الفعلي للدورات والمحاضرات بالفيديو والمتابعة المستمرة والمباشرة للموضوعات العلمية. الآن يمكنك فهم ما هي منصة على الإنترنت؟ ما هي أفضل منصة للتعلم الإلكتروني: ما هي منصة على الإنترنت؟ ما هي أفضل منصة للتعلم الإلكتروني؟ معوقات التعلم الإلكتروني من أهم المعوقات التي نواجهها في التعلم الإلكتروني ما يلي: – عدم وجود بنية تحتية متينة لتوفير المعدات الإلكترونية.
البريد الالكتروني ( E-mail) 2. الشبكة النسيجية ( World Wide Web) 3. القوائم البريدية ( Mailing List) 4. مجموعة النقاش ( Discussion Groups) 5. نقل الملفات ( Files Transfer) 6. الأقراص المدمجة ( CD) ثالثاَ: التعلم المدمج (Blended Learning): هو التعلم الذي يستخدم فيه وسائل اتصال متصلة معاً لتعلم مادة معينه وقد تتضمن هذه الوسائل مزيجاً من الإلقاء المباشر في قاعة المحاضرات والتواصل عبر الانترنت والتعلم الذاتي. أنواع التعليم الإلكتروني؟ - مدونة إدراك. خصائص التعليم الإليكتروني ينفرد التعليم الإليكتروني عن غيره من أنماط التعليم التقليدي ببعض السمات الخاصة أو الخصائص المتعلقة بطبيعته، وفلسفته، والتي يمكن عرضها فيما يلي: 1. الكونية: حيث إمكانية الوصول إليه في أي وقت ومن أي مكان، ودون حواجز، والمتمثلة في ربطها بشبكة الانترنت العالمية؛ 2. التفاعلية: حيث التفاعل بين محتوى المادة العلمية والمستفيدين من طلبه ومعلمين وغيرهم من المستفيدين، والتعامل مع أجزاء المادة العلمية، والانتقال المباشر من جزئية إلى أخرى. 3. الجماهيرية: حيث عدم اقتصاره على فئة دون أخرى من الناس، وليس هذا فحسب، بل يمكن لأكثر من متعلم في أكثر من مكان أن يتعامل ويتفاعل مع البرنامج التعليمي في آن واحد.
من خلال استخدام عوامل تحدد مستوى الطالب ومالذي يحتاجه على وجه الدقة، و كيفية أداء الطالب وقدراته ومعارفه ومهاراته، حيث يتم وضع برنامج تعليمي وتعديله وفقا لذلك. وهو نظام جيد لكن في الفصول الصغيرة أو في مستوى الدراسات العليا، ولكن يمكن إستخدامه للطلاب ما قبل التخرج. ماذا يعني مفهوم التعلم بمساعدة الكمبيوتر ؟ هو عبارة عن استخدام برامج الكمبيوتر التعليمية والذكاء الاصطناعي التي تصمم بهدف توفير بيئة تعليمية تسمح بالتفاعل بين المتعلم والكمبيوتر من خلال عرض معلومات الدروس وشرحها بطرق متعددة واعطاء مجموعة من التدريبات لتعميق التعلم، أي لإدارة تعلم الطلاب وتقييم أدائهم. انواع التعليم روني. وهو عكس ما يتم في بيئة التعليم المدمجة، وينقسم إلى التعليم المدار بواسطة الحاسوب والتعلم بمساعدة الحاسوب. في التعلم المُدار بواسطة الكمبيوتر ، ستتفاعل وتدرس من خلال قاعدة بيانات كبيرة من المعلومات تقدم وحدات منظمة من البيانات لتتعلمها. يتم بعد ذلك قياس تحصيلك الدراسي، تفاعلك مع المادة باستخدام معايير محددة مسبقًا، منها اختبار الاختيار من متعدد، والتي ستحدد مستوى معرفتك، ويمكن أيضًا استخدام التعلم المدار بالحاسوب لرعاية وتقديم المواد التعليمية والمحاضرات المسجلة وتخزين بيانات الطلاب مثل الدرجات.
يسمى أيضا بالتعلم المدمج. التعلم المتنقل أو المحمول (Mobile Learning): هو استخدام الأجهزة اللاسلكية الصغيرة والمحمولة مثل الهواتف النقالة و الهواتف الذكية ، والحاسبات الشخصية الصغيرة (Tablet PCs) ، لضمان وصول المتعلم من أي مكان للمحتوى التعليمي وفي أي وقت. التعلم التزامني (Synchronous Learning): نمط التعليم يجمع المعلم والمتعلم في ذات الوقت باستخدام أدوات التعليم، مثل: الفصول الافتراضية أو نظام بلاكبورد كولابورات (Bb Collaborate) أو المحادثة الفورية أو الدردشة النصية (Chatting). التعلم غير التزامني (Asynchronous Learning): من أدوات التعليم الغير تزامني، ما يلي: المنتديات التعليمية و الشبكات الاجتماعية و المحتوى التعليمي الرقمي و البريد الإلكتروني والمدونات (Blogs) والموسوعات الخاصة. - أنواع الانشطة الالكترونية في التعلم الإلكتروني | SHMS - Saudi OER Network. 6 – نظام إدارته: يمكن تعريف نظام إدارة التعليم الإلكتروني على أنه نظام حاسوب آلي متكامل لخدمة التعليم عن بعد حيث يهدف هذا النظام إلى تسهيل عملية التفاعل بين الطالب و المدرس. أ – مميزات نظام إدارة التعليم الإلكتروني: – ضمان جودة التصميم التعليمي وكفاءته وتعدد أساليب عرض المعلومة. – توظيف التكنولوجيا الحديثة و استخدامها كوسيلة تعليمية.
وتصنف المدونات لعدة محاور منها طبقاً للهدف من استخدامها، ويذكر فهد العبود ( 2007) أنواع المدونات طبقاً لأهدافها إلى: المذكرات اليومية: وتتم فيها كتابة الأحداث اليومية التي تمر على الشخص بما فيها من مناسبات وتجارب وهموم. السياسية: حيث يستخدمها السياسيون في أمريكا و المرشحون للانتخابات النيابية للوصول إلي مناصبهم، وشرح آرائهم وخططهم في التواصل مع جماهيرهم. الإنتاج الأدبي: ويكتب فيه الإنتاج الأدبي للأشخاص سواء كان شعراً أو نثراً أو قصصاً أو مقالات أو خواطر، وقد ساعدت المدونات في تشجيع الأدباء والشعراء وظهورهم على الساحة الأدبية. التقنية: يدون فيها ما يخص التقنية الحديثة من وسائل تعليمية أو أجهزة محمول أو أجهزة كهربائية، يوضح فيها استخدامها وطريقة تشغيلها وآخر التطورات التي وصلت إليها. الاقتصادية: وفيها يكتب ما يخص الاقتصاد والمال والأعمال وسوق الأسهم وأسعار الذهب والعملات. التعليم الإلكتروني و أنواعه | المرسال. إخبارية: وتخصص هذه المدونات للكتابة عن الأخبار اليومية في أي دولة وقد يتم ربطها بمواقع الصحف اليومية. تعليمية: وهي التي تستخدم في العملية التعليمية سواء للتعليم أو التدريب. شخصية: ويقوم فيها صاحب المدونة بالكتابة عن حياته الشخصية، ويومياته، وهمومه وما يحب وما يكره، فهي مساحة خاصة به وحده.
التعلم عبر الإنترنت للمساواة بين الجنسين في هذا النوع من التعلم الإلكتروني ، وفقًا للاحتياجات والأنشطة المقترحة ، يتم الجمع بين النوعين السابقين من التعليم ، وهما المتزامن وغير المتزامن ، حيث يتم استخدام التزامن أحيانًا واستخدام غير متزامن في أوقات أخرى. يمنح أساس التعلم الإلكتروني المتعلمين قدرًا كبيرًا من الحرية ، ويتم تحقيق نوع من التكامل من خلال التعلم الإلكتروني المدمج. انواع التعليم الإلكتروني. يهدف هذا الموقع إلى تحسين معرفة التسجيل في البوابة الإلكترونية والخطوات الموصى بها والمستندات المطلوبة: ما هي الخطوات والمستندات المطلوبة للتسجيل في البوابة الإلكترونية فوائد التعلم الإلكتروني للتعليم عن بعد مزايا وفوائد عديدة نذكر منها ما يلي: – تساعد في تطوير التفكير والتفكير البصري. القدرة الفعالة على تنمية المهارات والتعلم عن بعد. تنمية ميل الطلاب الإيجابي نحو العلم ، حتى يتمكن جميع الطلاب من تعلم العلوم بسهولة وسرعة. من ناحية ، يقلل من صعوبة التواصل اللغوي بين المعلمين والمتعلمين وبين المتعلمين والمدرسة من ناحية أخرى. المساهمة في وجهات نظر الطلاب المختلفة من خلال المنتديات عبر الإنترنت (مثل غرف المناقشة والحوار) ، حيث يمكنها تبادل الأفكار حول الموضوعات المقترحة.
21-08-2013, 07:58 PM محمد السعدان مشرف قسم ضوء رغم انف أبي ذر عَنْ أَبَي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ وَهُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ" قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ" "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ" ، وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ. أخرجه أحمد (5/166 ، رقم 21504) ، والبخاري (5/2193 ، رقم 5489) ، ومسلم (1/95 ، رقم 94). ط§ظ"ط¯ط±ط± ط§ظ"ط³ظ†ظٹط© - ط¨ط*ط« 22-08-2013, 10:54 AM ابو محمد الحسين عضو مثالي اللهم صلِ على محمد ورضي الله عن ابي ذر آخر تعديل بواسطة ابو محمد الحسين ، 22-08-2013 الساعة 10:59 AM. 22-08-2013, 05:31 PM ابو محمد مشكور بارك الله بك 23-08-2013, 03:51 PM ناصر النواصر عضو v. i. ما هو معنى رغم أنف أبي ذر التي ذكرت في حديث (وإن زنى وإن سرق...) - أجيب. p جزاك الله الجنة ووالدينا ووالديك 24-08-2013, 01:18 PM ناصر بارك الله بك مشكووووووووووووووووووووووووور سلمك الله 29-08-2013, 09:10 PM الحايره عضو مشارك جزاك الله الجنه 29-08-2013, 11:09 PM مشكوره 08-09-2013, 05:06 PM نتميز بتواصلك بارك الله بك
وبعضهم يكسرها وأنكرها النحاة. هذا كلام القاضي. الدرر السنية. وقد ضبط الشيخ أبو عمرو بن الصلاح - رحمه الله - هذا وما يتعلق به ضبطا حسنا وهو معنى ما قاله الإمام أبو علي الغساني ، قال الشيخ: هو الديلي ، ومنهم من يقول: ( الدؤلي) على مثال الجهني وهو نسبة إلى ( الدئل) بدال مضمومة بعدها همزة مكسورة حي من كنانة وفتحوا الهمزة في النسب كما قالوا في النسب إلى نمر: نمري بفتح الميم. قال: وهذا قد حكاه السيرافي عن أهل البصرة قال: وجدت عن أبي علي القالي وهو بالقاف في كتاب ( البارع) أنه حكى ذلك عن الأصمعي ، وسيبويه ، وابن السكيت ، والأخفش ، وأبي حاتم ، وغيرهم ، وأنه حكى عن الأصمعي عن عيسى بن عمر أنه كان يقول فيه: ( أبو الأسود الدئلي) بضم الدال وكسر الهمزة على الأصل. وحكاه أيضا عن يونس وغيره عن العرب يدعونه في النسب على الأصل وهو شاذ في القياس. وذكر السيرافي عن أهل الكوفة أنهم يقولون ( أبو الأسود الديلي) بكسر الدال وياء ساكنة ، وهو محكي عن الكسائي ، وأبي عبيد القاسم بن سلام ، وعن صاحب كتاب العين ، ومحمد بن حبيب بفتح الباء غير مصروف ، لأنها أمه ، كانوا يقولوا في هذا الحي من كنانة: الديل بإسكان الياء وكسر الدال ، ويجعلونه مثل ( الديل) الذي هو في عبد القيس.
فأين المباسطة؟، فأين المحادثة؟، وأين أطايب الكلام؟، هذه أمور نغفل عنها كثيراً، وقد يذهب هذا الوالد أو تذهب هذه الوالدة، ثم بعد ذلك يتندم الإنسان ويفوته هذا الباب من أبواب الجنة، فيكون كما قال النبي ﷺ: رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف ، ثلاث مرات للتأكيد. فأسأل الله أن يرزقنا وإياكم البر، وأن يجعلنا هداة مهتدين، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا وأحوالنا وذرارينا، ويغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب رغم أنف من أدرك أبويه أو أحدهما عند الكبر، فلم يدخل الجنة، (4/ 1978)، برقم: (2551). أخرجه الترمذي، أبواب البر والصلة عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء من الفضل في رضا الوالدين (4/ 311)، رقم: (1900)، وابن ماجه، كتاب الطلاق، باب الرجل يأمره أبوه بطلاق امرأته (1/ 675)، رقم: (2089). انظر: صحيح مسلم، كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه، (2/ 876)، برقم: (1211).
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط اسم الكاتب: تاريخ النشر: 01/06/2020 التصنيف: شرح أربعين حديثا في العقيدة عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما مِنْ عَبْدٍ قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة، قلتُ: وإن زنى وإن سرق؟! قال: وإن زنى وإن سرق ، قلتُ: وإن زنى وإن سرق؟! قال: وإن زنى وإن سرق؟! قلت: وإن زنى وإن سرق؟! قال: وإن زنى وإن سرق، على رغم أنف أبي ذر) رواه البخاري و مسلم. وكانَ أبو ذَرٍّ رضي الله عنه إذا حدَّث بهذا قال: "وإنْ رَغِمَ أنْفُ أبِي ذَرٍّ ". ـ قال الطيبي في "شرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمى بـ (الكاشف عن حقائق السنن)": "وفي الحديث دليل على أن الكبائر لا تسْلب اسم الإيمان، فإن من ليس بمؤمن لا يدخل الجنة وفاقا.. وأن أرباب الكبائر من أهل القِبْلة لا يُخَلّدون في النار". ـ وقال الكرماني في شرح صحيح البخاري: "( رغم) أي لَصِقَ بِالرُّغَامِ وهو التراب، ويستعمل مجازا.. وأما تكرير أبي ذر فلاستعظام شأن الدخول مع مباشرة الكبائر وتعجبه منه، وأما تكرير النبي صلى الله عليه وسلم فلإنكاره استعظامه وتحجيره واسعا، فإن رحمة الله واسعة على خلقه.. وفيه أن الكبيرة لا تسلب اسم الإيمان، وأنها لا تحبط الطاعة، وأن صاحبها لا يُخَلَّد في النار، وأن عاقبته دخول الجنة".
- والمقصود بالرغام: هو التراب، فكانت العرب سابقاً ولا يزالون يشمخون بأنوفهم ويفتخرون بعلوها عن الأرض فقوله (رغم أنف) أي صار أنفك في التراب والطين وهو كناية عن الذل والصغار والإهانة. - والحديث هنا يوضح بأن من شهد بأن لا إله إلا الله ومات موحدا حتى لو ارتكب الكبائر، وخاصة الزنا والسرقة والعقوق وغيرها من المعاصي والذنوب أنها لا تنقض إيمان صاحبها بالكلية ولكنها تنقص من كمال إيمانه بقدرها - كما أن الذنوب والمعاصي مهما تعاظمت لا تحجب صاحبها عن دخول الجنة ولا تجعل آخرته خالدا في النار. - حتى وإن مات مصراً على فعلها. فلا نجزم أنه في النار بل نقول إنه في مشيئة الله عز وجل إن شاء الله أدخله الجنة وعفا عنه وهو الغفور الرحيم. - وإن شاء أدخله النار وعذبه بها وهو العزيز الحكيم. ثم بعد ذلك يخرجه من النار برحمته طاهراً مطهراً إلى الجنة، وذلك ما دام لقي ربه على التوحيد لا يشرك به شيئاً.
عن هذا الاختلاف في موقفي الرسول وأبي ذر تقول الكاتبة المغربية الدكتورة ألفة يوسف عنه «إن موقفي الرسول وأبي ذر من القانون مختلفان: فالأول يرى القانون وسيلة نسبية لتنظيم العلاقات، بينما يرى الثاني أن القانون وسيلة لتقييم الذات البشرية». لاحظ هنا، أن المناهج الدينية بما سبق تسير بالطلاب في مسار أبي ذر، وليس مساره -صلى الله عليه وسلم- رغم غنى المسار النبوي بمنهج تربوي قادر على خلق كائن لا يحكم على الناس، وهو بالمناسبة غاية البشرية من التربية والإنشاء للأجيال القادمة، كما أنها ترسل رسالة إلى الطالب سنتحدث عنها، غدا إن شاء الله.