ثالثا:إطلاق حرية التفكير وقبول كل الأفكار المطروحة مهما يكن نوعها:ويقصد بالحرية هنا التحرر مما يعيق التفكير الإبداعي وعدم التحفظ مما يزيد من انطلاق القدرات الإبداعية على التخيل وتوليد أفكار جديدة. رابعاً: تعميق أفكار الآخرين وتطويرها: ويقصد بها إثارة حماس المشاركين في جلسات العصف الذهني لكي يضيفوا لأفكار الآخرين وتطويرها والخروج بأفكار جديدة، فالافكار المقترحة حتى لأي مشارك تحريرها وتوليد أفكار أخرى منها. 1- التقييم 2-اطلاق حريه التفكير 3-الكم قبل الكيف 4-البناء على افكار الاخرين القواعد الأساسية للعصف الذهني: 1- ضرورة تجنب النقد للأفكار المتولدة: أي استبعاد أي نوع من الحكم أو النقد أو التقويم في أثناء جلسات العصف الذهني ، ومسؤولية تطبيق هذه القاعدة تقع على عاتق المعلم وهو رئيس الجلسة. ما هي قواعد العصف الذهني - ملزمتي. 2- حرية التفكير والترحيب بكل الأفكار مهما يكن نوعها: والهدف هنا هو إعطاء قدر أكبر من الحرية للطالب أو الطالبة في التفكير في إعطاء حلول للمشكلة المعروضة مهما تكن نوعية هذه الحلول أو مستواها. 3- التأكد على زيادة كمية الأفكار المطروحة: وهذه القاعدة تعني التأكد على توليد أكبر عدد ممكن من الأفكار المقترحة لأنه كلما زاد عدد الأفكار المقترحة من قبل التلاميذ / الجماعة زاد احتمال بلوغ قدر أكبر من الأفكار الأصلية أو المعينة على الحل المبدع للمشكلة.
إننا في الواقع نجد أن جلسات العصف الذهني نادراً ما تحقق غايتها من أن تصبح جلسة بدون إصدار أحكام. لقد تخلى الكثير من المستشارين والشركات عن عقد مثل تلك الجلسات، خاصة بعد أن صار متاحاً العديد من الأساليب الأخرى الأكثر فعالية. وفي الواقع، فإن الفرد الذي يدخل في حالة من الإبداع الذهني بمقدوره أن يتوصل إلى أفكار أكثر مما يتوصل إليه كل فرد مشترك في جلسة جماعية. ومع ذلك فإن فائدة المجموعة تكمن في قاعدة الخبرة الواسعة التي تُستمد منها الأفكار. الكتابة الذهنية brainwriting ، وهي الأسلوب التالي الذي سأشير إليه، يتغلب على بعض عيوب جلسات العصف الذهني والأساليب الجماعية الأخرى. ما القواعد الأساسية للعصف الذهني ؟. لكن القواعد الأساسية للعصف الذهني تعتبر مفيدة في أي موقف تفكير إبداعي. أولا:تجنب نقد وتقييم الأفكار المطروحة. أي عدم النقد أو الحكم أو تقييم الأفكار التي تطرح أثناء جلسات العصف الذهني لأن التقييم والحكم على الأفكار التي تطرح يؤثر بشكل سلبي ويمنع المشاركين من الإستمرار في طرح أفكار وبداءل كثيرة. ثانياً:التأكيد على زيادة كمية الأفكار المطروحة:وهذه القاعدة تعني التأكد على توليد أكبر عدد ممكن من الأفكار المقترحة سواء كانت غريبة أو غير منطقية.
• تقسيم الأفكار: وفي هذه التقنية يتم تقسيم الموضوع إلى مستويات متعددة، وبمجرد أن يبدأ الشخص في العصف الذهني يطرح أسئلة فرعية محددة مثل "ما هو أثر توافر الفواكه الاستوائية على المنافسة بين القوى الاستعمارية في جزر الكاريبي خلال القرن التاسع عشر؟"، ومن ثمّ يتم تقسيم كل جزء من السؤال إلى أسئلة مختلفة والإجابة عن كل جزء بشكل منفصل، حيث يمكن تبادل الأفكار بشكل منظم حول كل جزء. • قوائم الأفكار: وفي هذه التقنية يتم تدوين قوائم بالكلمات أو العبارات التي يتضمنها الموضوع المطروح بحيث تندرج تحت قائمتين رئيستين، وتتناول كل قائمة منها طرح الموضوع بشكل يتعارض مع القائمة الأخرى، وعلى سبيل المثال إذا كان المطلوب هو الكتابة عن دور الاختراعات وتأثيرها على حياة الناس بمرور الوقت يمكن إنشاء قائمتين مختلفتين للتأكد من تغطية موضوع تأثير تلك الاختراعات بشكل كامل. • التكعيب: تتيح تقنية المكعب التفكير في موضوع المشكلة من ستة اتجاهات مختلفة تمامًا، حيث يمكن للشخص أن يتناول ورقة ويفكر في الموضوع من خلال ستة عناصر، وهي: وصف المشكلة، ومقارنتها، وربطها، وتحليلها، وتطبيقها، ثم مناقشتها بطرق سلبية وإيجابية، ويجب استخدام هذه التقنية بطريقة تخدم موضوع المشكلة بما يؤدي إلى إيجاد حلول.
ويمكن اعتباره بمثابة اجتماع يتم فيه تشجيع الحاضرين على التفكير في أكبر عدد ممكن من الأفكار. يُعرَّف العصف الذهني، أيضًا، بأنه طريقة للتدرب على تقنية المؤتمر والتي من خلالها تحاول المجموعة إيجاد مفاهيم مختلفة لحاجة معينة؛ من خلال جمع كل الأفكار التي ساهم بها أعضاؤها تلقائيًا. يبدأ العصف الذهني بتجميع الموظفين، على سبيل المثال، معًا لتوليد أفكار أو حلول لمشكلة ما، ومناقشة صحة تلك الأفكار، ثم البناء على الأفكار أو رفضها. اقرأ أيضًا: مستقبل إنترنت الأشياء.. عالم ذكي مُتقدم عيوب العصف الذهني ويرصد « رواد الأعمال » بعض عيوب العصف الذهني وذلك على النحو التالي.. ضغط الأقوى تلك واحدة من أظهر عيوب العصف الذهني؛ عندما تجتمع مجموعة من زملاء العمل معًا، فقد يتغلب أصحاب الشخصيات الأقوى على الآخرين. وبدون سماع أفكار الموظفين الجدد أو الانطوائيين، على سبيل المثال، قد تفوت المجموعة حلولًا رائعة من الأشخاص الذين يقضون وقتًا طويلًا في الاستماع والتعلم والتفكير فيما يجري من حولهم طوال أسبوع العمل. اقرأ أيضًا: أحمد بن فهد الفهيد: أهم أهداف الشراكات توظيف الشباب السعودي بالقطاع الخاص استهلاك الوقت إذا لم تضع حدًا زمنيًا لجلسة العصف الذهني فقد تستمر لساعات أو أيام، وتتداخل مع واجبات الفريق العادية وتزيد من عبء عمل الآخرين، وهو ما يعني أن من عيوب العصف الذهني صنع مشاكل جديدة بدلًا من محالة تقديم حلول للمشاكل التي اجتمعنا أصلًا من أجل حلها.
احرصي على رصد الحلول الممكنة، هذه الخطوة تتطلب استعراض كافة الحلول التي من الممكن لها حل المشكلات أو المساهمة في الوصول إلى حلول فعالة بشأنها. حاولي جاهدة خلق الحلول فرديًّا، تأتي هذه الخطوة عادةً قبل البدء بجلسة العصف الذهني، دوّني كافة التفاصيل والحلول الواردة في ذهنك، وقارنيها بتلك المطروحة خلال الجلسة وناقشيها أيضًا. اعملي ضمن مجموعة لتحقيق الأهداف عند إيجاد الحلول والبدائل المناسبة من العصف الذهني.
الشاعر غازي الجمل هاجر والده 1948 الي نابلس ثم انتقل الي غزه 1950 وعمل مديرامدرستها الثانويه وكان من كبار مثقفي غزه وفي نفس العام ولد غازي الجمل في مدينه غزه وفي عام 1954 انتقل والده الي الاردن لقى غازي الجمل تعليمه المدرسي في مدينة ا لزرقاء وأنهى منها الثانوية العامة. ثم درس الهندسة الميكانيكية في يوغوسلافيا، وحصل على شهادة الماجستير في الهندسة في جامعه اليرموك عام 1986.
انتقل الى رحمة الله تعالى الشيخ الشاعر غازي الجمل 13/10/2010 هاجر والده بعد نكبة 1948 من قرية جمزو قضاء اللد إلى مخيم بلاطة في نابلس ثم انتقل سنة 1950 إلى مدينة غزة حيث عمل مديراً لمدرستها الثانوية وكان والده رحمه الله من قدامى المثقفين في فلسطين وكان أديباً وشاعراً وخطيباً وكان يكتب المسرحيات ويتقن تمثيلها وإخراجها حيث قام بكتابة مسرحية (موقعة اليرموك) وشارك في تمثيلها وإخراجها في مدينة القدس قبل عام 1948، كما كتب تمثيلية (نضال الجزائر) وتمثيلية (نضال فلسطين). وفي نفس السنة التي انتقل بها والده إلى مدينة غزة وهي سنة 1950 ولد غازي هناك. الشاعر غازي الجمل: عندما يصبح الوطن مصدرًا للإلهام - موقع محتويات. ولما كان لغازي من العمر ثلاث سنوات خرج بمفرده من المنزل وتاه عن البيت فالتقطه أحد العرب (الحناجره) ومكث فترة من الزمن عنده وكان يصطحبه مع أولاده لكروم البطيخ ويعود في المساء إلى أن وجده والده، ونشأت صداقة حميمة بينه وبين الأعرابي وبقي يتردد على بيت ذلك الأعرابي الذي يدعى (أبو غانم) كولد من أولاده. وفي سنة 1954 انتقل والده إلى الأردن حيث عمل مدرساً ثم مديراً في مدارس الشونة والسلط والزرقاء، فالتحق الشيخ بالمدرسة في الزرقاء وأنهى الثانوية العامة من مدرسة الزرقاء الثانوية، ثم ذهب إلى يوغوسلافيا ودرس الهندسة الميكانيكية ثم درس الماجستير في الهندسة في جامعة اليرموك.
عمل مهندساً في مؤسسة المواصلات السلكية واللاسلكية سنة 1989 ثم سافر إلى نيويورك وهناك عمل في التجارة مدة خمس سنوات ثم عاد إلى أرض الوطن لأتابع العمل في سلك التجارة. كان له أذن شاعرية تهتز للشعر وتطرب له وبخاصة شعر الحماسة وأحب الإلقاء الذي تعلمه من والده رحمه الله. بدأ محاولاته الشعرية وهو طالب في المرحلة الإعدادية وساعده على ذلك ثقة أساتذة اللغة به حيث كانوا يسندون له دور القراءة في حصة المطالعة ويقولون (هذا الطالب هو الطالب الوحيد الذي يجيد فن القراءة في الصف) وكان الطلاب يسمونه (الشاعر) لما يرون من بدايات قصائدي المتواضعة. له ديوان مطبوع بعنوان (دمع اليراع) وديوانان مجهزان للطباعة وهما: ديوان (نفح الطّيب) وديوان (قناديل العرش). وكان عضو في الهيئات والمجامع التالية: - مساعد رئيس جمعية الكتاب الإسلامي. - عضو الهيئة الإدارية لرابطة الأدب الإسلامي. الشاعر غازي الجمل قف شامخا. - عضو جمعية المركز الإسلامي في الزرقاء. - مساعد رئيس جمعية جمزو الخيرية. - عضو جمعية التربية الإسلامية. - عضو في نقابة المهندسين الأردنيين. – عضو رابطة العشّابين الأردنيين.
الشاعر المهندس غازي الجمل: "قف شامخا مثل المآذن طولا" - YouTube
الشاعر الاردني غازي الجمل رحمه الله توفي عام 1431 .