وقَّع مصنع الملابس والتجهيزات العسكرية التابع للمؤسسة العامة للصناعات العسكرية، مذكرة تفاهم مع شركة دوبونت الأمريكية، التي تهدف إلى توطين صناعة التجهيزات العسكرية، كالستر الواقية من الرصاص، والخوذ، وألواح الحماية باستخدام المواد البالستية، وذلك في معرض القوات المسلحة لدعم التصنيع المحلي "أفد 2018" في مدينة الرياض. وتأتي الاتفاقية انطلاقاً من مبدأ تحقيق رؤية 2030 وتوطين الصناعات المختلفة، منها نقل صناعة وتوطين خط الخوذ والألواح الواقية من الرصاص، ونقل الخط وتكنولوجيا الصناعة مع شركة دوبونت الأمريكية المتخصصه في إنتاج المواد الباليستية المستخدمة في صناعة الخوذ والألواح الواقية من الرصاص إلى مصنع الملابس والتجهيزات العسكرية التابع للمؤسسة العامة للصناعات العسكرية، لتصنيعها بأيدي سعودية.
Only registered users can save listings to their favorites مصنع الملابس والتجهيزات العسكرية أهلا بكم في موقع صفحة مصنع الملابس والتجهيزات العسكرية معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ. تصنيف: شركة – مصنع عنوان المدينة الخرج صندوق البريد – الرمز البريدي ص. ب 61394 الرياض 11565 رقم الهاتف: 4918548/4968594 رقم الفاكس: 2572916 (هذه المعلومات تم اضافتها عن مصنع الملابس والتجهيزات العسكرية وهي قابلة للتحديث) شكرا لزيارتك عنوان موقع رقم مصنع الملابس والتجهيزات العسكرية ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه) لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق تعليقات على مصنع الملابس والتجهيزات العسكرية
تعد هذه المنشأة أول المنشآت الوطنية المخصصة للتصنيع الحربي في المملكة, و تقع معظم مصانعها بمحافظة الخرج, والادارة في الرياض, وتتوفر على ستة عشر مصنعا تنتج جميع انواع الذخيرة من خفيفة و متوسطة و المقذوفات و العربات المصفحة, و ناقلات الجند و الطائرات المسيرة, وقطع الغيار و التجهيزات الميدانية والملابس العسكرية و الاحذية و الخوذ ومناظير الرؤية وغيرها. و ضمن رؤية 2030 أدرجت المملكة على سلم أولوياتها توطين 50% من الصناعات المحلية العسكرية, لتغطية طلبات الانفاق الحربي السعودي, حيث لا توفر الصناعات العسكرية السعودية سوى 5% من احتياجات الجيش رغم ان المملكة ثالث اكبر بلد في العالم انفاقا على التسلح, وحققت المؤسسة العامة للصناعات العسكرية نجاحات باهرة في نوعية منتجاتها العسكرية التي يستخدمها الجيش السعودي. التأسيس:- في عام 1368هجرية /1949 ميلادية اصدر الملك عبدالعزيز آل سعود مرسوماً يقضي بأنشاء مصنع للذخيرة و المعدات الحربية لتلبية طلبــات الجيش السعودي, وحسب الامكانيـــات المحلية المتاحة, و تم في 8 /1950/9 توقيع اتفاقيتين كان مضمونهما تأمين المصانع الحربية بالمعدات اللازمة من الخارج لإنتاج الذخيرة الخفيفة و المتوسطة, و بعض المستلزمات الحربية والتموين الحربي, بهدف خلق اكتفاء محلي ذاتي لتخفيف الاعتماد على مصادر السلاح الأجنبي.
المؤمن القوي الذي يقوى على الأمر والنهي ويجاهد في سبيل الله أفضل من المؤمن الضعيف وفي كل خير وفي كل منهما خير، في سبيل المؤمنين، لكن القوي الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر، المجاهد في سبيل الله، المعلم الداعي إلى الله أفضل من سواه من المؤمنين دون ذلك. شرح كتاب التوحيد ( 57باب ما جاء في "لو")
رواه مسلم ( 2664). والقوة في هذا الحديث هي قوة الإيمان ، والعلم ، والطاعة ، وقوة الرأي والنفس والإرادة ، ويضاف إليها قوة البدن إذا كانت معينة لصاحبها على العمل الصالح ؛ لأن قوة البدن وحدها غير محمودة إلا أن تُستعمل فيما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأعمال والطاعات ، بل قد تكون سبباً في المعاصي كالبطش بالناس وإيقاع الضرر بهم وحراسة أماكن المنكرات. حديث المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف. قال النووي – رحمه الله -: " والمراد بالقوة هنا: عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة ، فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقداماً على العدو في الجهاد ، وأسرع خروجاً إليه وذهاباً في طلبه ، وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على الأذى في كل ذلك ، واحتمال المشاق في ذات الله تعالى ، وأرغب في الصلاة والصوم والأذكار وسائر العبادات وأنشط طلباً لها ومحافظة عليها ، ونحو ذلك " انتهى من " شرح مسلم " ( 16 / 215). وفي شرحه لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " يَنَامُ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ قَالَتْ: وَثَبَ " – قال: " قولها " وَثَبَ " أي: قام بسرعة ، ففيه الاهتمام بالعبادة والإقبال عليها بنشاط ، وهو بعض معنى الحديث الصحيح ( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف) " انتهى من " شرح مسلم " ( 6 / 22).
وذلك بحسب علوم الإيمان ومعارفه، وبحسب أعماله. وهذا الأصل قد دلّ عليه الكتاب والسنة في مواضع كثيرة: ولما فاضل النبي صلى الله عليه وسلم بين المؤمنين قويهم وضعيفهم خشي من توهم القدح في المفضول، فقال: "وفي كل خير" وفي هذا الاحتراز فائدة نفيسة، وهي أن على من فاضل بين الأشخاص أو الأجناس أو الأعمال أن يذكر وجه التفضيل ، وجهة التفضيل. ويحترز بذكر الفضل المشترك بين الفاضل والمفضول، لئلا يتطرق القدح إلى المفضول وكذلك في الجانب الآخر إذا ذكرت مراتب الشر والأشرار، وذكر التفاوت بينهما. فينبغي بعد ذلك أن يذكر القدر المشترك بينهما من أسباب الخير أو الشر. وهذا كثير في الكتاب والسنة. الدرر السنية. وفي هذا الحديث: أن المؤمنين يتفاوتون في الخيرية، ومحبة الله والقيام بدينه، وأنهم في ذلك درجات {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ} ويجمعهم ثلاثة أقسام: السابقون إلى الخيرات، وهم الذين قاموا بالواجبات والمستحبات، وتركوا المحرمات والمكروهات، وفضول المباحات وكملوا ما باشروه من الأعمال، واتصفوا بجميع صفات الكمال. ثم المقتصدون الذين اقتصروا على القيام بالواجبات وترك المحظورات. ثم الظالمون لأنفسهم، الذين خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيِّئاً.