تعزيز دور المُعلم وذكر د. العبدالجبار أنه أكّدت الرؤية الطموحة للمملكة 2030 على أهميّة بناء نظام تعليمي يعزز من دور المُعلم ويرفع تأهيله، بوصفه أحد العوامل التي تؤثّر في جودة التعليم، لذا أطلق برنامج التحول الوطني 2020 مبادرة تطوير استراتيجية وطنية لرفع مستوى مهنة التعليم من خلال رفع المستوى المهني للمعلمين وتطوير المنظومة المحيطة بالمهنة، وكان من ضمن الأهداف العامة ومؤشرات قياس الأداء للتعليم 2020 أهميّة تحسين استقطاب المعلمين وتطويرهم وتطوير المناهج، وأساليب التعليم والتقويم، مضيفاً أنه أكّد وزير التعليم د. المركز الوطني للتطوير المهني تويتر. حمد آل الشيخ على الاهتمام بإدارة تقويم المعلم وربطه بالتطوير المهني لديه، والعمل على تنفيذ ما ورد في المادة رقم (32) في لائحة الوظائف التعليميّة من تحديد مجالات وعناصر التطوير المهني، وتقويم الأداء والممارسات المهنيّة، وتحديد أسلوب قياسها، وإعداد نماذج تقويم الأداء الوظيفي، ووضع الآليات اللازمة لتوثيق الممارسات المهنيّة الإبداعية للمعلمين، وقيام المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي بتصميم برامج تدريبية للأدوات والنماذج الجديدة في التقويم والتوثيق. تغير طبيعة الأهداف وبيّن د.
باعتبارنا صُنّاعاً للتغيير في قطاع السياحة المتجددة، ندرك تماماً الدور المحوري الذي تلعبه الكوادر البشرية في تحقيق التنمية الاقتصادية الشاملة والرفاه. المركز الوطني للتطوير المهني للمعلمين. ومن هنا يأتي حرصنا على صقل الكوادر الوطنية المتمرسة التي ستلعب دوراً محورياً في قصة نجاحنا والمملكة العربية السعودية بشكل عام الرئيس التنفيذي لشركة البحر الأحمر للتطوير السيد جون باغانو وأضاف باغانو: "تلتزم شركة البحر الأحمر للتطوير بأن تصبح وجهة العمل المُـثلى عبر توظيف الكفاءات الاستثنائية وتوفير البيئة العملية الملائمة لهم للارتقاء بمهاراتهم وقدراتهم، وغرس ثقافة التركيز على الموظفين أولاً. ويجسّد توقيع مذكرة التفاهم مع المركز الوطني للتعليم الإلكتروني اليوم حرصنا على تشجيع التطوير المستمر للمواهب لتمكين الموظفين على جميع الأصعدة في مختلف مراحل مسيرتهم المهنية". كما ستساهم هذه الشراكة في تقديم التدريب والتأهيل والدراسات والاستشارات حسب اختصاص المركز الوطني للتعليم الإلكتروني، إضافة إلى مساهمتها في إرساء أسس الابتكار في التعلم الإلكتروني من خلال المنصة الوطنية للتعليم الإلكتروني "FutureX".
كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور ورمز التحقق المرئي في الأماكن المخصص كما مكن الدخول باسم مستخدم وكلمة مرور نظام النور التعليمي ومنها يتم الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. البحث عن الدورات التدريبية الصيفية المرغوب التسجيل فيها والالتحاق بها من خلال مربع البحث المتاح. تحديد الدورات ضمن مجموعة من الدورات المتاحة ومنها يتم الضغط على أيقونة دخول. الانتقال إلى صفحة خاصة بالشروط والأحكام الخاصة بالدورة المرغوب التسجيل فيها ويتم الموافقة عليها بعد قراءتها جيدا. استكمال خطوات التسجيل عبر إدخال البيانات بشكل صحيح وبعد التأكد منها يتم الضغط على أيقونة تسجيل لتنتهي مهمة التسجيل بشكل ناجح. شهادات التطوير المهني يمكن للمعلمات والمعلمين طباعة شهادة الدورة التدريبية بعد الحصول عليها من خلال منصة التدريب الصيفي عن طريق إتباع الخطوات التالية: الدخول إلى رابط منصة التدريب الصيفي ومنها يتم الضغط على خيار طباعة الشهادات (). الانتقال إلى الصفحة الخاصة بإدخال البيانات لإتمام طباعة الشهادة ويتم إدخالها بشكل صحيح ودقيق. شهادات المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي. تحديد نوع المستخدم وهنا يكون متدرب ومنها يتم إدخال رقم الهوية وتحديد الفترة التدريبية. كتابة رمز التحقق المرئي ويتم الضغط على أيقونة البحث لتظهر مباشرة شهادة دورة التدريب الصيفي.
وأشار إلى أن برامج التطوير المهني الصيفية تعد فرصة سانحة للمعلمين والمعلمات للاكتساب النمو المهني وتطوير الأداء واستثمار أوقات فراغهم في الصيف وتطوير أدائهم وزيادة المعرفة وتمهين المعلم وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
للإطلاع على مزيد من المقالات المميزة أضغط هنا. للاستفسار وطلب المساعدة اطلب الخدمة الآن من هنا
حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن داود ، عن عكرمة ( ولذكر الله أكبر) قال: ذكر الله للعبد أفضل من ذكره إياه. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا ابن فضيل قال: ثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية ( ولذكر الله أكبر) قال: هو قوله: ( فاذكروني أذكركم) وذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( ولذكر الله) لعباده إذا ذكروه ( أكبر) من ذكركم إياه. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( ولذكر الله أكبر) قال: ذكر الله عبده أكبر من ذكر العبد ربه في الصلاة أو غيرها. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثنا هشيم ، عن داود بن أبي هند ، عن محمد بن أبي موسى ، عن ابن عباس قال: ذكر الله إياكم ، إذا ذكرتموه أكبر من [ ص: 44] ذكركم إياه. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثنا أبو تميلة ، عن أبي حمزة ، عن جابر ، عن عامر ، عن أبي قرة ، عن سلمان مثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا أبو أسامة قال: ثني عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة الحضرمي قال: سمعت أبا الدرداء يقول: ألا أخبركم بخير أعمالكم وأحبها إلى مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير من أن تغزوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم ، وخير من إعطاء الدنانير والدراهم ؟ قالوا: ما هو ؟ قال: ذكركم ربكم ، وذكر الله أكبر.
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولذكر الله أكبر) قال: لا شيء أكبر من ذكر الله ، قال: أكبر الأشياء كلها ، وقرأ ( أقم الصلاة لذكري) قال: لذكر الله ، وإنه لم يصفه عند القتال إلا أنه أكبر. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق قال: قال رجل لسلمان: أي العمل أفضل ، ؟ قال: ذكر الله. وقال آخرون: هو محتمل للوجهين جميعا ، يعنون القول الأول الذي ذكرناه والثاني. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولذكر الله أكبر) قال: لها وجهان: ذكر الله أكبر مما سواه ، وذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه. حدثنا أبو كريب قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: ثنا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولذكر الله أكبر) قال: لها وجهان: ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه ، وذكر الله عند ما حرم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: لذكر الله العبد في الصلاة أكبر من الصلاة. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن السدي ، عن أبي مالك في قوله: ( ولذكر الله أكبر) قال: ذكر الله العبد في الصلاة ، أكبر من الصلاة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وللصلاة التي أتيت أنت بها ، وذكرك الله فيها ، أكبر مما نهتك الصلاة من الفحشاء والمنكر.
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) قوله تعالى: اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: ( اتل) أمر من التلاوة والدءوب عليها وقد مضى في ( طه) الوعيد فيمن أعرض عنها وفي مقدمة الكتاب الأمر بالحض عليها والكتاب يراد به القرآن. الثانية: ( وأقم الصلاة) الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وأمته وإقامة الصلاة أداؤها في أوقاتها بقراءتها وركوعها وسجودها وقعودها وتشهدها وجميع شروطها وقد تقدم بيان ذلك في ( البقرة) فلا معنى للإعادة. الثالثة: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر يريد: إن الصلوات الخمس هي التي تكفر ما بينها من الذنوب; كما قال عليه السلام: أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء; قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا خرجه الترمذي من حديث أبي هريرة وقال فيه: حديث حسن صحيح.
فضل الذكر صحيح الترمذي عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يارسول الله ، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال" لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله " صحيح الجامع قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم " أفضل الذكر: لا إله إلا الله و أفضل الدعاء: الحمد لله.
تصوَّر هذا كله، ثم اعلَم بأنه لا يساوي لحظةً من رضا الله تعالى عنه، ولا مرةً من ذكره عز وجل له بين عباده ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾. فما أعظمها من نعمة! وما أجزلَه من عطاء؛ أن تنال ذكر الله عز وجل لك ولو لمرة! اللهم ارزُقنا ذكرك يا خير مذكور، وخير ذاكر يا رب العالمين. مرحباً بالضيف