كان موسى يخطب في الناس، عندما سأله شخص، من أعلم الناس؟ فقال أنا. فعتب اللّه على موسى لانه لم ينسب العلم إلى اللّه. فأوحى اللّٰه إليه أن هناك من هو أعلم منك بمجمع البحرين. فسأل موسى اللّه كيف يسافر إليه. فأخبره الله أن يأخذ معه حوتاً ويضعه في مكتل وحينما يخرج الحوت ويجد طريقه في البحر يكون هذا المكان الذى سوف يقابل به الرجل الصالح. فانطلق موسى هو وفتاه يوشع بن نون وهو فتى من بنى اسرائيل كان يتبع موسى ويتعلم منه. وذهبا الى مجمع البحرين ولكنهم لم يجدوا أحداً. فرأى موسى صخرة ووضع رأسه عليها فنام بجوار فتاه. قصة موسى والخضر قصة كلها دروس وعبر مستفادة، تعرف عليها معنا. ثم تسلل الحوت واتخذ سبيله في البحر، وذهل الصبي مما حدث للحوت. فلما استيقظ موسى وذهب مع الفتى للبحث عن الرجل الصالح، نسي صاحبه أن يخبره بما حدث مع الحوت. وانطلقا الى المدينة وأخبر موسى لصبيه أن يحضر لهما طعام: قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا سورة الكهف ثم نظر موسى فلم يجد النصب، وتجاوزا المكان الذي أمره الله به، ثم قال له فتاه: أنه نسي أن يخبره بما حدث للحوت واتخاذه طريقًا إلى البحر. فقال له موسى هيا بنا نرجع الى المكان لعلنا نجد الرجل الصالح.
• اعتذار المعلِّم للمتعلم؛ خاصةً إذا لامس منه عدم قدرته على الصبر في الطلب؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 67]. • تحفيز المعلِّم للمتعلِّم، وإرشاده إلى التعمُّق في العلم واكتساب طرق الاستنباط، وعدم الاقتصار على ما هو ظاهر؛ قال تعالى: ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴾ [الكهف: 68]. • تعاقد بين المعلِّم والمتعلِّم قبل الشروع في التعليم؛ حيث شرط الخَضِر على موسى عليه السلام قبل بدء الرحلة ألا يسأله ولا يستفسر عن شيء؛ قال تعالى: ﴿ فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾ [الكهف: 70]. قصة موسى مع الخضر - ملتقى الخطباء. • قدوة المعلِّم في الفعل والسلوك، مع نسبة العلم لله؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 82]؛ أي: إنَّ ما حدَث من خرقِ السفينة، وقتل الغلام، وإِقامة الجدار - ليس صادرًا عن رأيي واجتهادي، بل فعلتُه بأمر الله وإلهامه. آداب المتعلِّم (نبي الله موسى عليه السلام): • الرحلة في طلب العلم مهما بعُدت المسافاتُ وطالت المدة؛ قال تعالى: ﴿ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴾ [الكهف: 60].
2ـ الناس أعداء ما جهلوا لا غرابة إطلاقا في أن يقف موسى موقف المستنكر لما شاهده من فعل الخضر. لأنه عرف ظاهر الأمر ولم يعرف تأويله وحقيقته، وهذا يعطينا درسا في أن الإنسان قد يتخذ في حياته بعض المواقف نتيجة جهله بحقيقة الحال، فتراه يبادر إلى الاستنكار والمواجهة والرفض مع عدم إحاطته بما تجري عليه الأمور، ومن هنا نجد أهمية الطاعة للقيادة الشرعية المتمثلة بالولي الفقيه الذي يجسّد خط العلماء الذين أوكل الله عز وجل إليهم في عصر الغيبة أمر هذه الأمة وأمر الناس بالرجوع إليهم، فإذا اتخذ هؤلاء العلماء موقفا مما يجري من الأحداث فلا يحق لمن لم يطلع على حقيقة موقفهم ودافعهم الاعتراض أو تجاوز ذلك والوقوع ـ والعياذ بالله ـ في اتهامهم وغيبتهم وإهانتهم أو الرد عليهم. إن الموقف الصحيح هو الموقف الذي يقوم على أساس الإحاطة بكل جوانب القضية وكل ما يرتبط بها من قريب أو بعيد.
(5) وقوله تعالى: (وهو الذي مرج البحرين هذا عذبٌ فرات وهذا ملحٌ أجاج وبينهما برزخا وحجرا محجورا). (6) فعلامة لقاء موسى والعبد الصالح هو (مجمع البحرين). أي مكان يلتقي فيه الماء الحلو بالماء المالح. ماء النهر يصب في البحر، وهذه العلامة كثيرة الحدوث في العالم فأينما يكون هناك نهر ماءه حلو ويصب في البحر فهذا المكان هو مجمع البحرين. تلخيص قصة موسى والخضر الواردة في سورة الكهف. وقد عبّر الله تعالى عنهما بوصفه لهما بـ (مجمع بينهما). (7) اختلف العلماء في مكان (مجمع البحرين). حيث يرى البعض أنه يعني البلاد الواقعة ما بين البحر المتوسط والخليج الفارسي، وآخرون قالوا: أنها ما بين البحر الأحمر والخليج الفارسي، وبعضهم قال ما بين البحر الأحمر والبحر المتوسط. وقال آخرون في إفريقيا ، وقالوا طنجة وذكروا إنهما بحر الروم وبحر القلزم. وقال بعضهم أنها البحيرات المرّة وبحيرة التمساح في مصر ، أو إنه مجمع خليجي العقبة والسويس في البحر الأحمر. من كل هذه الأقوال نستطيع ان نستخلص أن المكان هو قريب من مصر لأن هذه المنطقة كانت فعلا مسرح تاريخي لبني إسرائيل وموسى وما ذكره الكتاب المقدس والقرآن يؤيد ذلك. أن التوراة بكاملها اختفت منها قصة موسى واختفت كلمة (البحرين) والمصدر الوحيد الذي ذكرها هو سفر يهوديت حيث ذكر أن البحرين في مصر كما نقرأ: (وجميع الذين في مصر إلى حدود البحرين).
والمتابعة تقتضي التسليم، لأن المتابعة هي عبارة عن الإتيان بمثل فعل الغير، فعلى التلميذ أن يقلد فعل الأستاذ ما دام هو المعلم له. وهذا الإتباع وهذا التسليم يعني عدم مناقشة الأستاذ في ما يقوم به خلال عملية التعليم، لأنك إذا كنت تعترف له بالعلم، فإنه لن يفعل إلا بعلم. ب ـ التواضع أمام الأستاذ، فانظر إلى موسى كيف انه يستأذن من الخضر بقوله هل اتبعك؟ فالأمر إلى الأستاذ وهو صاحب الفضل في ذلك.
مغطاة البذور: تتكوّن البذور في النباتات المغطاة البذور داخل مبيض الزهرة. ما هي أقسام المملكة النباتية - أجيب. تصنف النباتات مغطاةُ البذور إلى: نباتات ذوات الفلقة: تتكوّن البذرةً من فلقة واحدة وتظهر العروق في أوراقها بشكل متوازي، وتظهر المجموعات الزهرية على شكل ثلاث أوراق أو مضاعفاتها كالقمح والأرز. ذوات الفلقتين: تظهرالعروق في الورقة بشكل ريشي أو شبكي وتتوزع على المجموعات الزهرية على شكل أربع أو خمس أوراق أو مضاعفاتها، كالزيتون والبلوط. أقرأ التالي منذ يومين استخدام بذور البريلا في تغذية الطيور منذ يومين طرق جديدة في تربية الطيور للمبتدئين منذ يومين رعاية طيور الجاوا المنزلية منذ يومين رعاية طائر التوراكو منذ يومين رعاية الطائر الطنان منذ يومين ما هي أهم المشاكل التي يواجهها مربي طائر الكوكتيل منذ يومين ما هي أسرع أنواع الطيور منذ يومين فوائد بذور الشيا للطيور منذ يومين رعاية طائر الطيطوي منذ يومين هل يمكن أن تعيش الطيور مع حيوانات أخرى في المنزل
7. هذا القسم أشجاراً طويلة، من عاريات البذور، متشعبة فوق جذع خشبي أسطواني، بها قنوات راتنجية Resin ducts. وهي أشجار نفضية، متساقطة الأوراق، أوراقها بسيطة مروحية الشكل. وهي معروفة في شرقي الصين، حيث يغرسها البوذيون حول معابدهم. كما تنتشر بشكل واسع في أوروبا وأمريكا الشمالية، الجنوبية، وآسيا. وتستخدم على نطاق واسع في تشجير الشوارع؛ لقدرتها على تحمّل جو المدن المفعم بالدخان، وتحمّلها درجات الحرارة المنخفضة، ونقص المياه. ومنها أنثوية، ثمارها كريهة الرائحة؛ ما جعل الأولى تفضُلها في أغراض الزينة. ومع ذلك، تستخدم بعض ثمارها غذاءً، في شرقي آسيا. ويستخرج من أوراق النوع الوحيد، المعروف منها، عصارة، يعتقد أنها تزيد القدرة على التركيز، وتشحذ الذهن؛ ويطلق عليها Ginkgo biloba herbal remedy. 8. نباتات من البذور، معظمها أشجار أو شجيرات خشبها قصبي. ما هو الإقليم النباتي وما هو النبات الطبيعي - أجيب. لها عصارة راتنجية، أوراقها إبرية بسيطة الشكل. تتكاثر من طريق الأكمام، إذ تنفتح القشور عن البذور. معظمها دائمة الخضرة، والقليل منها نفضي، تتساقط أوراقه، مثل أشجار اللاركس الصنوبرية Larch. تنتشر نباتات هذا انتشاراً واسعاً، ولاسيما في المناطق المرتفعة، في الأقاليم المعتدلة.
وكل واحد من الثلاثمائة ألف نوع من النباتات الموجودة حالياً له موضعه الخاص في تقسيم المملكة النباتية. وهذا التقسيم يشبه في أساسه النظام المتبع في تقسيم الحيوانات ، ويقع القسم في المملكة في موضع يقابل تقريباً موضع الشعبة في المملكة الحيوانية. وأقسام مملكة النباتات هي: البكتيريا البكتيريا وهي كلها متناهية الصغر لا ترى إلا بالمجهر ، ويستخدم الكثير منها الطاقة الناتجة من التفاعلات الكيميائية في تجهيز الغذاء. وترتبط البكتيريا بالأمراض في أذهان الناس ، إلا أن القليل منها فقط من يعيش متطفلاً وضاراً. وتعيش أعددا هائلة منها في التربة وتسبب ما تسميه بتحلل المواد النباتية والحيوانية الميتة ، وهي بذلك تجعل هذه المواد ميسورة مرة أخرى كغذاء للنباتات الراقية وبالتالي لنا وللحيوانات. الطحالب الزرقاء الطحالب الزرقاء المملكة النباتية: إن الطحالب الزرق – خضراء ، هي أبسط النباتات التي تحتوي على الكلوروفيل ، وهي تحتوي أيضاً على صباغ آخر اسمه الفيكوسيانين وهو صبغ أزرق اللون مما يكسب هذه الطحالب لونها المميز. وهي وحيدة الخلية ، إلا أن خلاياها قد تنتظم على هيئة سلاسل. الطحالب الطحالب وهي تنقسم في يعض التقاسيم إلى بعض الأقسام الكاملة.
أقسام المملكة النباتية يطلق اسم نبات على أيّ عضو في النباتية. ويُعَد المخلوق الحي عضواً فيها، إذا استوفى الشروط التالية: 1. أن يكون متعدد الخلايا. 2. أن يكون قادراً على صنع غذائه بنفسه، من مواد غير عضوية (من طريق عملية التمثيل الضوئي). 3. أن تكون خلاياه محاطة بجدار صلب من السيليلوز. حجوم المخلوقات، في المملكة النباتية، تتفاوت تفاوتاً كبيراً، بدءاً بالنباتات الطحلبية الصغيرة، وانتهاءً إلى الأشجار الضخمة. ولكن مفهوم النبات، وما تشمله مملكته من الأحياء، قد تغيّر تغيراً كبيراً. فالطحالب المائية، التي تتغذى بالتمثيل الضوئي، كانت، حتى الأمس، تعَد عضواً في تلك المملكة. واليوم، يصنف معظم أنواعها، مثل، الطحالب الخضراء، والطحالب البنية، والطحالب الحمراء، ضمن مملكة الأوليات، بروتيستا؛ وذلك لأنها تفتقر إلى واحد أو أكثر، من الشروط المذكورة أعلاه. كذلك كانت الفطريات تصنف ضمن بحجة أنها تتكاثر بالسبورات، ولخلاياها جدران صلبة. ولكن افتقارها إلى جعلها غير ذاتية التغذية Heterotrophic ، ومخالفة، كيماوياً، للنباتات؛ ولذلك، توضع، الآن، في مملكة مستقلة خاصة بها، تسمى مملكة الفطريات. الاكتشافات الحديثة، التي اقتضت إعادة النظر في تصنيف الأحياء، وإخراج بعض أنواع الطحالب من النباتية ـ ألقت بظلال قاتمة على التفاسير، التي يقدمها العلماء، اعتماداً على نظرية التطور.