[/FONT] [FONT='Arial', 'sans-serif'] وكأنها قنبلة موقوتة انتظرت دخول جميلة لتفجر كل ما حولها وتفارق جميلة الحياة باحثة عن اولادها الصغار [/FONT] [FONT='Arial', 'sans-serif'] في غياب ابوسيف الذي ذهب لبيع منتجاتة الزراعية واهمها القمح حيث انه اكبر مزارع في القرية ومنها ايضا لاحظارمؤونة للمنزل وثياب وهدايا لزوجتة واطفالة.. [/FONT] [FONT='Arial', 'sans-serif'] غاب ابو سيف يومين عن المنزل.. [/FONT] [FONT='Arial', 'sans-serif'] وكان في طريق العودة يتلهف شوقا للقاء زوجته التى لم يحب احد مثلها و للقاء ثمرة زواجهما طفليهما الصغيرين [/FONT]
التجاوز إلى المحتوى لتكن روحك جميلة مهما تضخمت الأحزآن في قلبك سلاماً على روحك الجميلة مهما تضخمت الأحزآن في قلبك؛ أنتي فرصةٌ جميله للتغاضي عن الحياة، تمتلكين روحاً تُشبه روح الملائكة، بعض القلوب الجميلة كالورد تضيف لحياتنا رائحة الودّ والمحبة والإحترام، تظهر يوماً بعد يوم لتلون حياتنا بألوان الفرح، وأثق أنك مختلف عن الناس؛ تملك روح حنونه ولكنها قدّ تكون مُتعبةً بعضَ الشيئ عندما تضيق بك الحياة، فلتكن روحك جميلة مهما تضخمت الأحزآن في قلبك. سلاماً على روحك الجميلة الجمال ليس فقط شيء نراه بل هو شيئاً نكتشفهُ روح جميلة وفِكر جميل أخلاق جميلة وأدب جميل، جميلة لكن ليست كَكُل الفتيات، جميلة لإنها ترى الأمور بشكل مختلف بسبب عيناها التي تتالق عندما تتحدث عن شيء تحبه، أنتِ جميلة بسبب قدرتك على جعل الآخرين يبتسمون حتى وأنتِ حزينة، لم يكن جمالك ينبع من أي جمال الخارجي ولكن كان ينبع "من أعماق روحك". جميلة ياأنت حتى وإن طال غيابك لماذا أحببتك ؟ الحُب هو أرواح تُعشق لا وجوه، يأتي بدون سبب ليس هُناك قيود له لا يأتي بالمال ولا يُأخذ بالجمال ولا يُقاس بعمر هو "قدّر" وأنتي أحلى قدّر، ليتني أستطيع أن أضع قلبي بجسدك لتشعر بما أشعر به، هكذا سأعيش؛ أغارُ عليكِ دون علمك، وأحبك وأنت لستِ لي، وأخافُ عليكِ وأنتِ لا تدري.
يقول الفنان الموصوف والموسوم والملقب بالقيصر كاظم الساهر: «عيونك صافية مثل سماء الصيف» إلى آخر ما قال من أوصاف جميلة في معشوقته، والفنان التركي مصطفى جيجلي يقول: «كم أنت جميلة لدرجة لا أستطيع أوقف النظر إليك، أنت كل شيء بالنسبة لي، كم أنت حساسة، كم هي جميلة عيونك» إلى آخر ما قال.
عموما المقطع بشكل عام جميل.. بالمناسبه.. >>>>>>>>> حرف الياء داخل في الكثير من الكلمات عمال على بطال.. سواء في هذا المقطع اوغيره.. هبوب المطر.. وهطول الرياح.. في يوم مشمس.. عاصف كالعسل.. كاللحن الجميل.. كلام جميل.. بس مافيه اي تقارب في المعنى.. ليه تجيب كلمات مالها علاقه ببعض ورا بعض!!
أنتِ جميلة, أسأل الله أن يغمر قلبك بالراحة والأمان, أسأل الله أن يرزقك من الأقدار أجملها, أسأل الله يبشرك بفرحة تسر خاطرك للأبد, أنت كالورد تجعلين من يجاوركِ يُزهر, أسأل الله أن يحقق لكِ الأماني التي عانقت قلبكِ كثيراً, أسأل الله أن يرتب لكِ أحداث سعيدة في الأيام القادمة, رضي الله عنك وأرضاكِ, أسأل الله أن يحفظ والدتكِ من كلِّ مكروه, نسأل الله أن يرزقكِ رفقة النبي صلى الله عليه وسلَّم في الجنة, أسأل الله أن يرزقكِ قلباً سليماً ونفساً مطمئنة. سلاماً على روحك الجميلة مهما تضخمت الأحزآن في قلبك - موسوعة بوكليت. لوحة الصدارة العجلة العشوائية قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
جميله انتِ كالورد.. اهداء ل حبيبتي ميليا... مونتاجي ارتواء - YouTube
فتاتي معدنك جميل، ولونك جميل، وسمتك جميل، وعطرك جميل، لا تأتين إلا بخير، معجونة بروعة و«تميز» وجمال، والجميل ما وقع على شيء إلا جمّله وزانه، وعلى الخير والمحبة نلتقي. [email protected]
فقام الناس ينظرون إليه. فقلت لأبي: يا أبت! إني أرى الله يحب عمر بن عبدالعزيز. قال: وما ذاك؟ قلت: لما له من الحب في قلوب الناس. فقال: بأبيك! أنت سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله ﷺ. ثم ذكر بمثل حديث جرير عن سهيل.
وتؤخر عقوبته في الآخرة والبلاء له صور كثيرة- وأعظمها ما يبتلى به العبد في دينه. و في أهله, وماله, وولده, ودينه فصبر واحتسب وأحسن الظن بربه ورضي بحكمه وامتثل الشرع ولم يتجاوز حدوده وأن يتيقن أن هذا من عند الله فيسلم الأمر له. أن يلتزم الشرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخط ولا يسب الدهر. اذا احب الله عبدا استعمله في طاعته. أن يستغفر الله ويتوب إليه مما أحدث من الذنوب. ومما يؤسف له أن بعض المسلمين ممن ضعف إيمانه إذا نزل به البلاء تسخط و سب الدهر, ولام خالقه في أفعاله وغابت عنه حكمة الله في قدره واغتر بحسن فعله فوقع في بلاء شر مما نزل به وارتكب جرماً عظيماً. إذا تأمل العبد هان عليه البلاء وصبر وآثر العاقبة الحسنة وأبصر الوعد والثواب الجزيل و يعلم أن هذا البلاء مكتوب عليه لا محيد عن وقوعه و أن يعلم أن كثيراً من الخلق مبتلى بنوع من البلاء كل بحسبه و لا يكاد يسلم أحد فالمصيبة عامة, ومن نظر في مصيبة غيره هانت عليه مصيبته. أن يذكر مصاب الأمة الإسلامية العظيم بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي انقطع به الوحي وعمت به الفتنه وتفرق بها الأصحاب أن يعلم ما أعد الله لمن صبر في البلاء أول وهلة من الثواب العظيم قال رسول الله -إنما الصبر عند الصدمة الأولى - أنه ربما ابتلاه الله بهذه المصيبة دفعاً لشر وبلاء أعظم مما ابتلاه به, فاختار الله له المصيبة الصغرى أنه فتح له باب عظيم من أبواب العبادة من الصبر والرجاء, وانتظار الفرج فكل ذلك عبادة.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( سيجعل لهم الرحمن ودا) قال: حبا. وقال مجاهد ، عنه: ( سيجعل لهم الرحمن ودا) قال: محبة في الناس في الدنيا. وقال سعيد بن جبير ، عنه: يحبهم ويحببهم ، يعني: إلى خلقه المؤمنين. كما قال مجاهد أيضا ، والضحاك وغيرهم. اذا احب الله عبدا رزقه لين القلب. وقال العوفي ، عن ابن عباس أيضا: الود من المسلمين في الدنيا ، والرزق الحسن ، واللسان الصادق. وقال قتادة: ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) إي والله ، في قلوب أهل الإيمان ، ذكر لنا أن هرم بن حيان كان يقول: ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ، حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم. وقال قتادة: وكان عثمان بن عفان - رضي الله عنه - يقول: ما من عبد يعمل خيرا ، أو شرا ، إلا كساه الله - عز وجل - رداء عمله.
بسم الله الرحمن الرحيم قال العلامة المناوي في "فيض القدير": "( إذا أحب الله عبداً حماه) أي حفظه من متاع ( الدنيا) أي حال بينه وبين نعيمها وشهواتها ووقاه أن يتلوث بزهرتها لئلا يمرض قلبه بها وبمحبتها وممارستها ويألفها ويكره الآخرة ، ( كما يحمي) أي يمنع ، ( أحدكم سقيمه الماء) أي شربه إذا كان يضره ، وللماء حالة مشهورة في الحماية عند الأطباء بل هو منهي عنه للصحيح أيضاً إلا بأقل ممكن فإنه يبلد الخاطر ويضعف المعدة ولذلك أمروا بالتقليل منه وحموا المريض عنه. إذا أحب الله عبداً ابتلاه فهل هذا صحيح ؟>>>( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ - هوامير البورصة السعودية. فهو جلّ اسمه يذود من أحبه عنها حتى لا يتدنس بها وبقذارتها ولا يشرق بغصصها ،كيف وهي للكبار مؤذية وللعارفين شاغلة وللمريدين حائلة ولعامة المؤمنين قاطعة والله تعالى لأوليائه ناصر ولهم منها حافظ وإن أرادوها. " اه ومن صور حمايته سبحانه لمن أحب من عباده أن يحول بينه وبين ما يفسد عليه دينه بأنواع من الحفظ ، وقد لا يشعر العبد بذلك وقد يكون كارها له كما قال في حق يوسف عليه السلام: ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ). قال العلامة السعدي رحمه الله: " فيوسف صلى الله عليه وسلم لما كمل الأمرين: الإخلاص لله، والتضرع له والالتجاء إليه والاعتصام به؛ حفظه الله حفظاً كاملاً من الشرور الباطنة والظاهرة، الداخلية والخارجية، والله تعالى يقص علينا قصص أنبيائه؛ ليكون ذلك عبرة لنا، والعبرة هنا أن كل من له حَظٌّ من الإخلاص والدعاء والتضرع؛ فله حَظٌّ من حفظ الله وصيانته بحسب ما قام به من قوة الأمرين أو ضعفهما، ومن فاته الأمران؛ وُكِّلَ إلى نفسه، ولم يحصل له حفظ ولا صيانة، ووقع في فتن الشهوات والشبهات. "
وإن رضى اصطفاه ، وإِن سخط نفاه وأقصاه أتتخيل أن ذنب قد يدخلك الجنة: قال بعض السلف قد يعمل العبد ذنًبا فيدخل به الجنة.. ويعمل الطاعة فيدخل بها النار... قالوا: وكيف ذلك ؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه فيُحدث له انكسارًا وذلًا وندمًا ويكون ذلك سبب نجاته ويعمل الحسنة فلا تزال نصب عينيه كلما ذكَرها أورثتْه عجبًا وكِبرًا ومنّة.. فتكون سبب هلاكه: روي عن الإمام مالك أنه كان يقول لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية وإياك أن تقول: هذا من أهل النار وهذا من أهل الجنة لا تتكبر على أهل المعصية بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد.
ومن سخط أي: كره بلاء الله وجزع ولم يرض بقضائه فله السخط منه تعالى وأليم العذاب. حديث «إذا أحب الله تعالى العبد نادى جبريل..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. والمقصود من هذا: الحث على الصبر على البلاء بعد وقوعه لا الترغيب في طلبه، فكل ما يدل على الجزع وعدم الرضا بالقضاء فهو منهي عنه، وفي الحديث الذي يرويه البخاري وغيره " لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به وليقل: " اللهم … إلى آخره " أي لا يتمنين الموت بسبب ضرر مالي أو بدني نزل به، وذلك لأن تمني الموت يدل على عدم الرضا بالقضاء، وعلى الجزع في البلاء. فعليك أخي بالصبر والالتجاء إلى الله تعالى والتضرع إليه ليذهب عنك الوساوس والتخيلات الشيطانية. والله أعلم.