فوقعت الصاعقة على رأس تلك الرحب العجوز، ثم اندهش بشدة من الحديث الذي قاله المدير، وبدأ يقول لنفسه لو كنت أعرف أن هذا البيت سوف يكون لي كنت أتقنت البناء والعمل فيه، وجلس يلوم نفسه كثيرا ويندم على الذي فعله. ونتعامل من هذه القصة أن يجب على كل شخص يفعل شيء في حياته يتقنه وبشدة. اقرأ أيضًا: قصص قصيرة عن الصدقة قصص قصيرة للأطفال ومن بين مجموعة قصص قصيرة خيالية هادفة هذه القصة التالية: قصة غاندي والحذاء في يوم من الأيام كان غاندي ذاهبا إلى محافظة أخرى غير الذي يعيش فيها، وكان يذهب عن طريق القطار. قصص قصيرة خيالية - ووردز. ثم قام بالذهاب نحو محطة القطار، وجلس الانتظار حتى يصل القطار، وقبل أن يأتي القطار بخمس دقائق شعر غاندي بعطش شديد ثم ذهب ليقوم بشراء زجاجة مياه، ليروي عطشه، وعندما عاد وجد القطار بدأ في الذهاب وظل يركض وراء القطار حتى قام أحد أصدقائه بمسك يديه جيدا حتى صعد ولكن وقعت واحدة من حذاء غاندي، ثم قام غاندي بإلقاء الحذاء الأخر بجاني الحذاء الذي وقع. ثم قال أحد أصدقائه الذي اندهش من فعله هذا، لماذا فعلت هكذا، ثم قال له غاندي حتى يلقاها رجل فقير ويستفيد من الحذاء كامل، لكن إذا لم أقوم بإلغاء الحذاء الأخر الذي سوف يجدها لم ينتفع بها وأنا أيضا لا أنتفع بها.
قصة الحق والباطل سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام. فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال. ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة. فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل. وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك. قصة السؤال الصعب جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله. فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. قصص قصيرة هادفة للطلاب - موسوعة. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوفه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}.
اشترت معها قطعة خبز، وأكلتها، ثم استغرقت في نوم عميق بسبب مجهودها طوال الليل. وذات يوم ذهبت تلك الفترة في الصباح لبيع الورود والزهور لكنها لم تبيع أي وردة أو زهرة، وعادت إلى هذه المرأة وأخبرتها أنها لا تستطيع دفع ثمن إيجار الغرفة في تلك الليلة بسبب لم تستطع البيع. غضبت المرأة كثيراً، ثم صرخت على هذه الفتاة وجعلتها تبكي بشدة، ثم طلبت منها أن تتركها في الغرفة ذات يوم واحد فقط لتحصيل المال، ثم وافقت هذه المرأة سيئة القلب بعد الفتاة. توسلت إليها كثيرا، وكادت تقبيل قدميها. ثم عادت الفتاة الجميلة ذات القلب الطيب إلى الغرفة وأخذت تبكي بشدة وبصوت عالٍ حتى منتصف الليل ثم سمعت صوتًا يناديها. هذه الفتاة بدأت تسمع هذا الصوت ثم اتجهت نحوه، فوجدت أن هذا الصوت كان يناديها. فأجابته وقالت له: أتكلمني؟ قال لها نعم. ثم قال لها ألا تبكي وبدأ في تقبيلها. ثم وجدت هذه الفتاة فتاة أخرى شابة وجميلة تخرج من البئر. فقالت له: من هذه الفتاة؟ قال لها إنك من داخل قلبك. ثم ابتسمت الفتاة بابتسامة رائعة وجميلة مثلها. ثم نصحها بثلاث أمنيات وسأحققها لك، ثم قالت له أول رغبة في جعل الفقراء أغنياء، والثانية تتمنى أن تشفي كل المرضى الذين لا يستطيعون النوم من شدة الألم.
وجاء في الحديث القدسي: (يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً). وهذه الهداية التي يقذفها الله سبحانه وتعالى في قلب من يشاء من عباده قد تكون عقب أمرٍ من الأمور وشيءٍ من الأشياء، فبعض الناس قد يهتدي من خطبة أو محاضرة، أو موعظة، أو دعاء تراويح، أو بعد حجٍ أو عمرةٍ، وبعضهم يهتدي لرؤيا يراها أو حادث يصيبه أو مصيبة كفقد وظيفته، أو موت قريبٍ، أو يمرض مرضاً تضعف نفسه فيه فيرجع إلى حقيقة أمره، ويفكر في شأنه فيهتدي، وبعضهم يهتدي بنصيحة أو دعوة يدعو بها رجل، وبعضهم يهتدي من رؤيةٍ نكبات المسلمين وما أصابهم، وبعضهم يهتدي بمرافقة الرفقة الطيبة، وبعضهم يكون مهتدياً من صغره، لتربيةٍ طيبةٍ في البيت.
ثم أراد أن يتزوج ابنتها عنده يجوز. من أسباب الهداية - المتفوقين. وكذلك لو تزوّج امرأة وقبّلها بشهوة ثم ماتت عنده يجوز له أن يتزوّج ابنتها بناء على أصله أن حرمة المصاهرة تثبت بما يؤثر في إثبات النّسب والعدة وليس للتقبيل والمسّ عن شهوة تأثير في إثبات النّسب والعدة. فكذلك في إثبات الحرمة فيقام مقامه في موضع الاحتياط أي فيقام المس أو النظر مقام الوطء في إثبات حرمة المصاهرة لأنّ حرمة الفرج ممّا يحتاط فيها أكثر ممّا يحتاط في غيرها حتّى أن شبهة البعضيّة بسبب الرضاع قامت مقام حقيقة البعضيّة في إثبات الحرمة دون سائر الأحكام من التوارث ومنع وضع الزكاة ومنع قبول الشّهادة وكذلك لا يقوم المس أو النّظر مقام الوطء في إفساد الصّوم والإحرام ووجوب الاغتسال وإن قام مقامه في حق إثبات حرمة المصاهرة. فإن قلت: النّظر إلى الفرج ليس كالمسّ عن شهوة ألا ترى أنّه لا يفسد الصّوم وإن اتّصل به الإنزال ولأنّ النّظر إلى الفرج لو قام مقام الوطء باعتبار أنّه سبب داع إلى الوطء لوجب أن يقدم النّظر إلى جمال المرأة أيضاً مقام الوطء لأنّه سبب داع إلى الوطء. قلت: أمّا الجواب عن الصّوم فقد قلنا إن رعاية الاحتياط في أمر الفرج أشدّ من الرعاية في غيره فلا يلزم من قيام النّظر ههنا مقام المسّ والوطء قيامه مقامه في الصّوم وغيره.
عن ابن مسعود رضي الله عنه: "عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى". عن الحسنِ بنِ عليٍّ رضيَ الله عنْهما، قال:" علَّمني رسولُ صلَّى عليْهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ. – قالَ ابنُ جوَّاسٍ: في قنوتِ الوترِ اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديت، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، ولا يعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ". من أسباب الهداية. عن جرير بن عبد الله حيث قال: "ما حَجَبَنِي النبيّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ منْذ أسْلَمْت، ولَا رَآنِي إلَّا تَبَسَّمَ في وجْهِي. ولقَدْ شَكَوْتُ إلَيْهِ إنِّي لا أثْبُتُ علَى الخَيْلِ، فَضَرَبَ بيَدِهِ في صَدْرِي، وقالَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ واجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا". شاهد أيضا: دعاء للأبناء بالهداية والصلاح أسباب الهداية بعد أن تحدثنا عن دعاء الهداية سنتحدث عن أسبابها خلال التالي: الإيمان بالله عز وجل؛ حيث قال تعالى: وَمَنْ يؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَه (التغابن: 16).
ظل الهداية إلى الجنة والنار حيث قال الله تعالى:{وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} [محمد:5 – 6]. شاهد من هنا: دعاء صلاة الحاجة للزواج وبهذا نكون قد وضحنا دعاء الهداية بأدعية مأثورة من القرآن والسنة، وكذلك بيّنا أسباب الهداية، والسبل التي يتخذها الفرد حتى يحصل على الهدية. كما وضحنا الموانع التي تبعد الفرد عن الطريق الهدية، وذكرنا مراتب الهداية، والفرق بينهما؛ ولهذا ينبغي عليك التقرب إلى الله بالدعاء والتضرع إليه في أوقات الإجابة.
[٥] أسباب الهداية الهداية إلى صراط الله -تعالى- المستقيم أسمى هدف قد يطلبه المسلمون، ولأهمية الهداية بيَّن الله -سبحانه وتعالى- أسبابها في كتابه الكريم، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وبيان أسباب الهداية على النحو الآتي: [٦] سعة الصدر: وانشراحه وإقباله على تعاليم الإسلام وأحكامه، وأعظم ما يُعين العبد على انشراح الصدر هو التوحيد الخالص لله -تعالى- الذي لا يُخالطه شكٌ أو شرك؛ لأنّ الشرك من أعظم الأساب التي تؤدّي إلى ضيق الصدر، فالتوحيد هو مفتاح الهداية إلى طريق الله تعالى، والأعمال الصالحات من الطاعات، والعبادات هي أسنان ذلك المفتاح، فالطاعات والقربات من أسباب انشراح الصدر. المداومة على ذكر الله تعالى: فذكر الله -تعالى- سببٌ لارتباط القلب بخالقه؛ ممّا يجعله مطمئناً منشرح الصدر. العناية بتلاوة كتاب الله بتدبّرٍ وتمعّنٍ وخشوع: فأثر القرآن الكريم على النفوس واضحٌ مشهود مهما بلغت تلك القلوب من القسوة والشدة، ومهما كانت حالة الإنسان من الشقاوة والضلال، فالقرآن يهدي للتي هي أقوم في كل شيءٍ من أمور الدنيا والآخرة. التفكّر في بديع مخلوقات الله تعالى: وإدامة النظر في ملكوت السماوات والأرض، فمن تأمّل الكون بحركاته وسكناته أيقن بأنّه صُنع حكيمٍ خبيرٍ، فالتأمّل يزيد المؤمن خشوعاً وخضوعاً لله جلّ جلاله.