@ أنت تدخن ؟.. هذا شيء بيني وبينك نفسك وضمن حريتك الشخصية التي تتحمل عواقبها الصحية والمادية.. لكن أن تفرضها على آخرين فهذا يصنف من قمم (البثارة العالمية) حتى ولو استأذنت زملائك لأنهم من الطبيعي أن يجاملوك، لا تدخن بجوار أناس أصحاء على الإطلاق.. لا تسوي كذا لا أزعل منك ..... ربما نتجاوزها في حالات خاصة كوجودك في استراحة مثلا.. لكن أن تكون في مكان عام.. مطعم أو مقهى.. لأ.. خاصة مع (زملاء جدد).. وإلا أصدقائك فالأمر عادي لأنهم قبلوا صداقتك وأنت مدخن.
وهو ما عنده إلا الكلام الفاضي 12-11-2020, 05:09 AM المشاركه # 18 أنا من النوع اللي يتقبل أي اسلوب المهم عندي الفكرة.. إذا كانت جميلة اتقبلها حتى لو كان المتحدث طفل صغير 12-11-2020, 05:15 AM المشاركه # 19 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي999 كلامك صحيح... لكن هذا تكلم عن ماذا ؟! تكلم عن نوعية المرأة النقية الطاهرة.. وحددها بهذا الشكل.. وكان أسلوبه يميل إلى الكوميديا وأضاف عليها: اللي ما تسوي كذا تشيل من بالها فكرة إني أتزوجها 12-11-2020, 05:44 AM المشاركه # 20 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 10, 174 كله مجرد كلام سلق بيض سبقهم حمود الفائز و تعليقاته و مدحه في البنت المحشمه و الحلاوة المغلفه و في الاخير تزوج و حده مفسخه...! لو خيروا شاب فتاتين وحده محتشمه ولكن ملامحها شبه حياة الفهد في ايام شبابها..! ؟ وحده مفلوته لكنها جميلة بمعني الكلمة.. عائلة أيام الطيبين !! (#10) - YouTube. ؟! اي وحده بنظركم يختار
غصب عني! 15-02-2010, 04:23 PM تصميم بشع ، فساتين غبية ، لا مستحيل البس كذا وعععع هيه والله صدقج ييب المرض يلوع بالجبد مشكوورة ع المرور تسلميين! غصب عني!
12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع الا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية. 13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن دون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية فغالبآ لن يفعلوا. 14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى على نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس كصاحبه منزل. 15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد من عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذه الحيلة دائمآ حتى وان لم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ. تحدي التلطيش 2 مع خالي !! || (TABS) - YouTube. 16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى منك لأى شخص. 17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على مايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه المعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم. 18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم وحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود.
تحدي التلطيش 2 مع خالي!! || (TABS) - YouTube
التجاوز إلى المحتوى أتقبل أن أتعرف على شخص ملقوف.. فضولي يحب البحث عن تفاصيل كل معلومة ، لماذا أتقبل ذلك ؟ لأني لا أخجل مع مثل هذه الفئة أبداً من منطلق حكمة تقول (اللي مايستحي منك.. لا تستحي منه)، فعندما يقول لي هذا الفضولي (كم راتبك يا أحمد؟).. ببساطة (أعطيه على وجهه).. وأجيبها (مالك دخل! 🙂).. مرة أو مرتين بنفس مثل هذا الرد الغير مبالي سيتوقف الفضولي عن أسئلته لأنه يعرف جرأتك في الرد.
أفضل إجابة [1 صوت] تفسير حلم تسوية التراب [تفسير ابن سيرين] فإن سوى عليه التراب، نال بقدر ذلك التراب مالا.
ألا تعلم أن اليأس في ديننا منهي عنه: (وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا القَوْمُ الكَافِرُونَ) (يوسف: 87)، أتعلم أن الله غفر لبغي من بغايا بني إسرائيل لما سقت كلبا قد اشتد عطشه؟. أتدري أيها الحبيب أن الشيطان يشتد حزنه حين يراك تائبا نادما؟. اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها - ملتقى الشفاء الإسلامي. أتعلم أن الله من محبته للمغفرة لم يعدك فقط مغفرة ذنوبك، إنما وعدك أن يبدلها حسنات.. (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الفرقان: 68ـ 70). نصح علي بن أبي طالب من سأله عمن و قع في ذنب فقال: يستغفر الله ويتوب، قال: فإن عاد؟ قال: يتوب... قال: حتى متى؟ قال: حتى يكون الشيطان هو المحسور. وهذا وصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - لي ولك وللأمة كلها: ((إذا أسأت فأحسن)).
معالجة الغذاء في معالجة الأغذية (معالجة اللحوم، وتجهيز المنتجات الطازجة)، يشير مصطلح التتبع إلى التسجيل من خلال الرمز الشريطي أو علامات تحديد الهوية بموجات الراديو ووسائط التتبع الأخرى، وكل حركة للمنتج والخطوات في عملية الإنتاج. أحد الأسباب الرئيسية لهذه النقطة الحرجة هو في الحالات التي تنشأ فيها مشكلة تلوث، ويلزم استدعاء. أتبع السيئة الحسنة تمحها - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. عندما يتم التقيد بالتتبع عن كثب، من الممكن تحديد، من خلال التاريخ، والوقت والمكان الدقيقين، السلع التي يجب استدعاؤها، وأيها آمن، مما يوفر ملايين الدولارات في عملية الاسترداد. كما يتم استخدام إمكانية التتبع في صناعة معالجة الأغذية لتحديد مجالات الإنتاج والجودة العالية الرئيسية للأعمال، مقابل تلك ذات العائد المنخفض، وحيث يمكن تحسين نقاط في عملية الإنتاج. في برامج معالجة الأغذية، تعني أنظمة التتبع إمكانية استخدام جزء فريد من البيانات (على سبيل المثال، تاريخ، وقت الطلب أو رقم تسلسلي متسلسل، بشكل عام من خلال استخدام رمز شريطي أو تحديد الهوية بموجات الراديو) يمكن تتبعه من خلال تدفق الإنتاج بأكمله، وربط جميع أقسام الشركة بما في ذلك الموردين والمبيعات المستقبلية من خلال سلسلة التوريد.
إن الخطأ والوقوع في بعض المعاصي لا يكاد يسلم منه أحد، وإن كان الناس يتفاوتون بين مقل ومستكثر. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:"والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون فيغفر لهم". تكلمنا في مقال سابق عن سعة رحمة رب العالمين ومحبته جل وعلا للعفو والمغفرة، وأن من أسمائه سبحانه الغفور والغفار والغافر ، وذكرنا أن أولى الناس بهذا العفو والمغفرة من تعرض لأسبابها ونبدأ الحديث عن بعض أسباب المغفرة، ومن أهم هذه الأسباب: فعل الحسنة بعد السيئة إن الخطأ والوقوع في بعض المعاصي لا يكاد يسلم منه أحد ، وإن كان الناس يتفاوتون بين مقل ومستكثر. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون فيغفر لهم". وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره أنه قد أصاب من امرأة قبلة، فأنزل الله قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ){هود:114} ، إنها منة عظيمة من الله على هذه الأمة أن جعل حسنات بنيها تكفر سيئاتهم: ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ.
إن الذنوب يا أيها الأحبة الكرام توبق العبد وتهلكه ، والنجاة منها التعرض لأسباب المغفرة... ومنها فعل الحسنة بعد السيئة ، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى وجلاه ووضحه حين قال: " إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة، قد خنقته، ثم عمل حسنة فانفكت حَلْقة، ثم عمل أخرى فانفكت حلقة أخرى، حتى يخرج إلى الأرض ". وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال: يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه عليّ، ولم يسأله النبي صلى الله عليه وسلم، فحضرت الصلاة فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال ـ أي الرجل ـ: يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم فيّ كتاب الله، فقال صلى الله عليه وسلم: " أليس قد صليت معنا؟ " قال: بلى. قال: " فإن الله قد غفر ذنبك ". كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم قوله: " إن رجلا أذنب ذنبا, فقال: يا رب, إني أذنبت ذنبا فاغفره. فقال الله: عبدي عمل ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به, قد غفرت لعبدي, ثم عمل ذنبا آخر فقال: رب, إني عملت ذنبا فاغفره. فقال تبارك وتعالى: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به, قد غفرت لعبدي.