13-02-2022, 11:47 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 10, 783 السلام عليكم بعد عدة محاولات اعلن فشلي في عمل خبز الميفا رغم ان عندي التنور الخاص به اول مشكله الخبز مايلصق في جدار التنور معاناة في الحط وتوليع النار ممكن تعطوني خبراتكم لاهنتم اخوكم مصمم على عمل هذا الخبز وفقكم الله 14-02-2022, 12:05 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2017 المشاركات: 1, 169 من فتره قريبة ما صرت احب الخبز العربي الا الي اسويه بنفسي. الي لاحظته حرارة التنور ضرورية اذا ما هو حار كفاية ما يلتصق.
تفسير حلم الخبز للمتزوجة لابن سيرين إن رأت المرأة المتزوجة الخبز في منامها، فإن هذه الرؤية محمودة وخير عند إعداده على العكس من شرائه. في حال رأت المرأة أنها تعد أكثر من رغيف فهو علامة خير ورزق. إذا رأت المرأة المتزوجة بأنها تعطي طفل ما الخبز وتطعمه شيئاً منه مع المرقة فيدل ذلك على أن تلك المرأة سوف تحمل في الأشهر المقبلة القليلة. تفسير حلم الخبز لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين. إن رأت المرأة بأنها تقوم بإطعام خبز للميت فهذه رؤية محمودة للغاية لها حيث إنها فأل جيد لها، على العكس من إعطاء المتزوجة الميت طعام كاللحم فهو فأل سيء. في حال رأت المرأة المتزوجة بأنها تقوم بتوزيع الخبز على الجيران أو الأقارب أو الضيوف يدل ذلك على الرزق الواسع الآتي في الطريق. عندما ترى المتزوجة بأنها تقوم بإطعام زوجها خبز يدل ذلك على الود الموصول حتى نهاية العمر، وفي حال رأت المرأة المتزوجة مجموعة من أكياس الخبز يدل ذلك على ذرية كثيرة لها وأنها سوف ترى أبنائها وأحفادها عن قريب. تفسير حلم الخبز للحامل تشير رؤية الحامل للخبز في منامها على أنها سوف تنجب ذكر، وإذا كان الخبز طازج فهذا يدل على أنه سوف يكون ولد صالح، اما اذا كان الخبز غير طازج فهذا دليل على أنه سوف يكون ولد عنيد وسوف تجد صعوبة في التعامل معه.
تفسير حلم الخبز للرجل في المنام إن تناول الشاب الخبز الذي لم ينضج بعد في حلمه دليل إصابته بمرض شديد عن قريب كالسرطان أو حمى شديدة أو التعرض لأزمات تتعلق بالجانب الصحي. الخبز في حلم الرجل المتزوج دليل على الربح والمال والاقتصاد في الحياة. إذا كان رغيف الخبز في منامه ضعيف أو رقيق للغاية، فهذا يشير إلى المال القليل ولكنه سيكون مال مبارك وسيكفي احتياجاته الشخصية إذا كان أعزباً أو متزوجاً، وما يلزمه في هذه الفترة الطموح العالي. يفسر النابلسي حلم الخبز في المنام كما يلي: [2] الخبز الأبيض يدل على الرزق الهنيء من المال إما ألفاً أو مائة أو عشرة على مقدار حال الرائي وما يليق به. الخبز المر عيش مر والخبز الحلو غلاء سعر إذا كان كالعسل أو السكر وكذلك الحنطة ومن أكل الخبز بالعذرة فإنه يأكل العسل بشمعه وأجود الخبز الفرني الناشج. الخبز يدل على العلم والإسلام الخبز دال على العلم والإسلام لأنه عمود الدين وقوام الروح وحياة النفس وربما دل على الحياة وعلى المال الذي به قوام الروح وربما دل الرغيف على العتاب والمسألة والعقدة من مال على أقدار الناس وربما دل الرغيف على الأم المربية والمغذية التي بها صلاح الدين وصون المرأة والمنقى منه دال على العيش الصافي والعلم الخالص والمرأة الجميلة البيضاء.
6- الكافي، (م. ن)، ج2، ص242. 7- يراجع: إنسان بعمر 250 سنة، الإمام الخامنئيّ دام ظله، ص349-353. 8- بحار الأنوار، المجلسي، ج47، ص172. 9- دلائل الإمامة، ابن جرير الطبري، ص248. 10- مناقب آل أبي طالب، (م. س)، ج3، ص343. 11- أي لم يفعل حسناً ولا جميلاً؛ الكافي، (م. س)، ج2، ص217. 12- مناقب آل أبي طالب، (م. س)، ج3، ص343. (بتصرّف) 13- تحف العقول عن آل الرسول، ابن شعبة الحرّاني، ص307. أضيف في: 2020-05-28 | عدد المشاهدات: 1298
هذهِ الحادِثَةُ فيهَا دِلالَةٌ علَى أَنَّ اللهَ تعالَى قَدَّرَ لِخَلْقِه ءاجالا لا يَموتُونَ دُونَها مَهْمَا لاقَوْا مِنْ أَسبابِ الْحَتْفِ والهلاكِ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الذِي يَخْلُقُ القُوَّةَ والصِّحَّةَ والطَّعامَ والشَّرابَ ونحوَ ذلكَ مِنَ الأسبَاب. وقد حَصَلَ فِي بَعْضِ المدَارِسِ أَنَّ الأُستاذَ أَرادَ أَنْ يُعَلِّمَ التلاميذَ الإِلْحَادَ أَيْ نَفْيَ وُجودِ اللهِ وَالعِيَاذُ بِاللهِ تعالَى مِنْ كُفْرِهِ، فقالَ لَهُمْ أَنَا أَرَى البَابَ فالبَابُ مَوْجُودٌ أنا أَرَى اللوحَ فَاللوحُ مَوْجُودٌ أَنَا لا أَرَى اللهَ فَاللهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ، فَقامَ بَعْضُ التلاميذِ وقالَ أنَا أرَى البَابَ فَالبَابُ مَوْجُودٌ أنا أَرَى اللوحَ فَاللوحُ مَوجُودٌ أَنَا لا أَرَى عَقْلَكَ يا أستاذ فأَنْتَ بِلا عَقْلٍ يَا أُستَاذ، فَحَجَّه أَيْ كَسَرَهُ. اعلمْ رحمَكَ اللهُ بتوفيقِه أخِي المؤمِنَ أنَّ وجودَ العالَمِ دليلٌ علَى وجودِ اللهِ لأنَّه لا يصِحُّ في العَقْلِ وجودُ فعلٍ مَا بدونِ فاعلٍ كمَا لا يصحُّ وجودُ ضرْبٍ بلا ضاربٍ ووجودُ نسخٍ بلا ناسخٍ وكتابةٍ بِلا ناسخٍ كاتبٍ، ولا يصِحُّ كونُ ذلكَ الفاعلِ طبيعةً لأنَّ الطبيعةَ لا إرادةَ لها فكيفَ تَخلقُ ؟ فمَنْ فكّرَ بعقلِهِ تيقن أن لهذا العالَمِ مُكَوِّنًا وَهُوَ اللهُ خالقُنا سُبْحَانَهُ وتعالى.
دلالة الأخلاق والوحي والتاريخ على وجود الله تعالى وعظمته المدرس: عامر جود الله سنة التدريس: 2021 (الفصل الصيفي) مشاهدات: 27 المدة: دقائق وصف: دليل الأخلاق: وهو أن الإنسان يوجد عنده وازع أخلاقي لفعل الخير وترك الشكر. دليل الوحي: وهو أن البشر على مدار التاريخ أتاهم رسل يدعونهم نفس الدعوة وهي الإيمان بالله تعالى وتوحيده ، فمن أرسل هؤلاء الأنبياء الى الناس وبنفس الدعوة على تباعد الأزمان بينهم ؟. دليل التاريخ: وهو أنه لم تخل أمة من الأمم أو جماعة من الجماعات من معابد ودور عبادة ، مما يدل على أن التدين والشعور بوجود إله خالق عظيم أمر فطري عند جميع الأمم مواد ذات صلة لا يتوفر وصف لهذا المساق.
كانَتِ النطفةُ بيضَاءَ رقيقَةً فَجَعَلَ اللهُ عز وجل عِظامًا شديدَةً قويَّةً لِبُنْيَانِ الجَسَدِ، كَالأَسَاسِ لِلبُنْيَانِ وَكَالدَّعائِمِ لَهُ، فَتَفَكَّرْ في هَذَا ثم قُلْ سُبْحانَ الخَلاقِ. انظُرْ إِلى العِظَامِ كيفَ جَعَلَ اللهُ بينَها غَضَارِيفَ تَمْنَعُ عنهَا التَّآكُلَ، ولَوْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ تعالَى هَذَا لَتَآكَلَتْ وَتَأَلَّمْتَ أَلَمًا شَدِيدًا. وانْظُرْ كيفَ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ عز وجل العِظَامَ عَظْمًا واحِدًا وإِلا لَتَعَسَّرَتْ علَيْكَ الحرَكَةُ وشَقَّ عليكَ الانْتِقَالُ. ثمَّ بعدَ ذلكَ كَسَا اللهُ عز وجلّ العِظَامَ لَحْمًا فَسَدَّ الخَلَلَ بذَلِكَ ( أَيْ مَا بينَ العِظَام) واعتَدَلَتِ الهيئَةُ وحَسُنَ الْمَنْظَرُ فَضْلا مِنْهُ عَزَّ وَجَلَّ وكرَمًا. ثُمَّ لَوْ بَقِيَ اللحمُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُكْسَى بِالْجِلْدِ لَهَلَكْتَ بِحَسَبِ العَادَة. الدليلُ الوجودي في إثبات وجود الله تعالى - منتدى الكفيل. لكنَّ اللهَ عز وجل بفَضْلِهِ وَمَنِّهِ كَسَا اللحمَ جِلْدًا حِمَايَةً لهُ وَوِقَايَةً وَزِينَةً وَحُسْنَ مَنْظَر. ثُمَّ جَعَلَ اللهُ فِي الجِلْدِ شَعَرًا يَنْبُتُ وَظُفْرًا يَكْسُو رُؤُوسَ الأَصابِعِ وَيَحْمِيها. لَمَّا كُنْتَ تَحْتَاجُ لاستِعْمَالِ رُؤوسِ أصابِعِكَ جَعلَ اللهُ عليهَا أَظْفَارًا تَحْمِيهَا مِنَ الضَّرَر.
[٦] حكم إمامة الجنب لا يصحُّ على الجُنُبِ أن يصلِّي بالنَّاس، إذ إنَّ صلاتهُ باطلةٌ كما ذكرنا سابقاً سواءً كانَ قد صلَّى مُنفرِداً أو صلَّى جماعةً بالنَّاس إماماً ، أمَّا المأمومُ -أي من صلَّى خلفَ الإمامِ-، فتكونُ صلاتهُ باطلةً بِلا خلافٍ إذا عَلِمَ بأمرِ جنابةِ الإمام، أمّا إن لم يعلم ففي ذلكَ خلافٌ، [٧] نذكره فيما يأتي: القول الأوَّل: قولُ الحنفيَّة؛ يرى أبو حنيفة أن صلاةَ المأمومِ خلف الإمام الجُنُبِ باطلةٌ مُطلقاً في كلِّ الحالات، تعمَّد الإمامُ أو كان ناسياً، وعَلمِ المأمومُ بذلك أم لم يعلم، [٨] لأنّهم يربِطونَ صحَّةَ صلاة الإمام بصحَّةِ صلاةِ المأموم.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأدلة على وجود الله تعالى وربوبيته كثيرة: منها: 1ـ دليل الفطرة، فإن العباد مفطورون على معرفة الله تعالى، ولهذا قال سبحانه: قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً { إبراهيم:10}. قال شيخ الإسلام: فدل ذلك على أنه ليس في الله شك عند الخلق المخاطبين، وهذا يبين أنهم مفطورون على الإقرار. الدليل علي وجود الله تعالي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟ ثم يقول أبو هريرة ـ رضي الله عنه: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم. رواه البخاري ومسلم والفطرة هي الإسلام، ويدل على ذلك رواية مسلم: ما من مولود يولد إلا وهو على الملة. وله أيضا: إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه. ويدل عليه أيضا، قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ـ رواه مسلم.
والله أعلم.