السؤال ٥: ما حكم عقد الزواج عن طريق الهاتف أو الانترنت ؟ الجواب: يصح في الهاتف مع اجتماع الشرائط ولا يصح بالانترنت إذا كان بالكتابة على الأحوط. السؤال ٦: هل يصح العقد عند علماء الدين غير الشيعة فيما إذا كان المتعاقدان من الشيعة ؟ الجواب: نعم العقد صحيح. السؤال ٧: ما حكم العقد على فتاة عن طريق التلفون وهي ثيب رشيدة ؟ الجواب: يصح. السؤال ٨: ما هو الحكم لو كانت صيغة عقد الزواج الدائم عند قول وكيل الزوجة للزوج زوجتك موكلتي فقال الزوج ( قبلت منك الزواج), فهل الصيغة من الزوج صحيحة واذا كانت خاطئة والعقد باطل, فهل يحتاج في تجديد العقد الى إذن الولي صراحة ام يكفي الاذن السابق العقد الباطل صيغة؟ الجواب: العقد صحيح. السؤال ٩: كان الزواج والطلاق عندنا في عهد الاتحاد السوفياتي البائد يتم عن طريق ما يسمى بالزاكس اي كاتب العدل, فهل كان ذلك كاف لاثبات الزوجية ؟ الجواب: لا يكفي على الاحوط وجوباً. السؤال ١٠: ما حكم عقد الزواج في ليالي شهر رمضان المبارك وأي ليلة منه يكره العقد فيها الجواب: لا مانع منه ولا كراهة فيه. السؤال ١١: إذا تزوج شيعي من امراة من ابناء العامة ، واجري عقد النكاح شخص من ابناء العامة.. فهل يصح هذا العقد ، علماً بان الايجاب عند العامة يقع به الرجل ، والقبول من المراة إذا كانت الاجابة بنعم ؟.. هل يترتب على هذا العقد ، ما يترتب على عقود الامة ؟ اقصد تحديداً وقت الطلاق.. شبكة المعارف الإسلامية :: عقد النكاح - النكاح الدائم. هل تطلق المرأة بكلمة طلاق من غير شهود ام لا ؟ وإذا اراد الرجل ان يطلقها وفقا لمذهب اهل البيت عليهم السلام.. هل يجوز للمطلق الشيعي ان يطلقها استنادا الى عقد النكاح المذكور ؟ الجواب: الزواج صحيح ، ولابد في الطلاق من كونه صحيحاً على مذهب الزوج الشيعي.
الرابع: البالغ الذكر إذا كان سفيهاً مبذّراً، وتعيين المهر والزوجة بيد الوليّ. ب- إذا مات الأب والجدّ للأب تستقلّ البالغة الرشيدة البكر في تزويج نفسها. ويستحبّ لها أن تستأذن أخاها، ومع تعدّد الأخ يستحبّ أن تستأذن أخاها الأكبر. ج- لا ولاية للأمّ ولا للعمّ والخال والأخ وأولادهم. صيغة عقد الزواج عند الشيعة لتحميل الملفات. د- لا ولاية للأب والجدّ على الولد البالغ الرشيد. هـ- إذا تزوّجت البالغة البكر الرشيدة بإذن وليّها، ثم دخل زوجها بها، إلّا أنّ بكارتها بقيت، ثمّ طلّقها زوجها أو مات، وأرادت الزواج من جديد فالأحوط وجوباً استئذان وليّها. و- يشترط في صحّة الزواج من البكر البالغة الرشيدة من أهل الكتاب إذن وليّها على الأحوط وجوباً، فهي كالمسلمة من هذه الجهة، والوليّ هو أبوها وجدّها لأبيها. نعم لو لم يكن الاستئذان معتبراً في ملّتهم فلا يشترط إذن وليّها. ز- لا ولاية للأب والجدّ للأب على البالغة الرشيدة إذا كانت ثيّباً (ليست بكراً) فيما لو زالت بكارتها بالوطء، بلا فرق بين الوطء الحلال أو الحرام. نعم يستحبّ لها أن تستأذن أباها أو جدّها، وإن لم يكونا فأخاها، ومع تعدّد الأخ يستحبّ استئذان الأخ الأكبر. ح- لو زالت بكارة البالغة الرشيدة بالوطء ولكنّها أجرت عمليّة ترميم البكارة، بحيث عادت البكارة كما كانت فلا ترجع ولاية الوليّ، بل يجوز العقد عليها برضاها - فقط - دون حاجة لإذن الأب والجدّ للأب.
ويكون التعيين بالاسم أو الإشارة، أو الوصف الموجب للتعيين. السادس: الاختيار، بمعنى أن ينشأ العقد عن إرادة العاقد واختياره، فلا يصحّ العقد ممّن أُكره على التزويج. نعم لو رضي المكرَه فيما بعد بالعقد صحّ بدون حاجة لتجديد العقد. وإن لم يرضَ يكون العقد باطلاً. ب- يجوز إجراء العقد عبر الهاتف ونحوه مما يشتمل على الإنشاء اللفظيّ للصيغة. ج- لا يصحّ للزوجة أن تشترط على زوجها في عقد الزواج أن لا يتزوّج عليها، فإذا أجري العقد مع هذا الشرط يبطل الشرط، ويصحّ العقد بلا شرط.. 1. شروط العاقد: يشترط في العاقد المجري للصيغة ثلاثة أمور: الأوّل: البلوغ. الثاني: العقل. فلا اعتبار بعقد الصبيّ والمجنون حال جنونه، سواء أكان يعقد لنفسه أو لغيره. الثالث: القصد إلى معنى العقد. فلا اعتبار بعقد الساهي والغالط والسكران وأشباههم من الذين لا يتوفّر القصد عندهم. صيغة عقد الزواج عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. 2. أولياء العقد: أ- الأب والجدّ من طرف الأب (أي: أب الأب) فصاعداً لهم ولاية النكاح على أربعة أقسام من الأولاد: الأوّل: الولد الذكر الصغير والبنت الصغيرة (دون سنّ البلوغ). الثاني: الولد والبنت إذا بلغا مجنونين أو جُنّا بعد البلوغ. الثالث: البنت البالغة الرشيدة البكر تستأذن الوليّ على الأحوط وجوباً.
السؤال ٢٨: إذا قال وكيل الزوجة لوكيل الزوج: زوجتك موكلتي ، بدل أن يقول: زوجت موكلك من موكلتي بمعنى أنه أسند الزواج لوكيل الزوج لا للزوج الموكل اشتباهاً باللفظ فقط ؟ الجواب: لا يصح العقد ، وعليه ان يعيد. السؤال ٢٩: كيف يمكن أخذ الوكالة من الزوج أو الزوجة لعقد الزواج ؟.. وما كيفية الصيغة ؟ الجواب: لا يعتبر في الوكالة صيغة خاصة ، ولكن المتداول ان يخاطب الزوج والزوجة ، فيبين له أنه يريد تزويجه من صاحبه بالمهر المعين ، فإن رضيت فقل: نعم أنت وكيلي ، فيجيب المخاطب: نعم. السؤال ٣٠: ١ هل يجوز إجراء العقود كتابياً ؟ ٢ هل يجوز إجرائها هاتفياً ؟ الجواب: ١ لا يكفي على الأحوط الايجاب والقبول بالكتابة. ٢ يجوز مع الوثوق بالطرف الآخر. السؤال ٣١: هل يجوز إنشاء عقد زواج لمجرد الكلام وهي في عدة زواج منقطع ، وذلك لظروف قاهرة ؟ الجواب: لا يجوز ، بل يوجب مع العلم الحرمة الأبدية. السؤال ٣٢: ما حكم الفتاة التي تقول لخطيبها: « زوجتك نفسي » ، وقد رد عليها بقوله: « قبلت التزويج لنفسي » عن طريق التليفون ؟.. هل يصح زواجهما بهذه الصورة إذا كانا قاصدان لذلك ؟.. وهل يحل لكل منهما ما يحل للزوج وزوجته ؟.. زواج المتعة.. يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة. وهل يجوز بعد ذلك إعادة العقد كإعلان للناس ؟ الجواب: إذا كان ذلك بإذن الولي أو لم يكن لها ولي ، وكان بقصد إنشاء العقد الدائم ، صح ذلك وتحقق الزواج بكل أحكامه ، ولا مانع من إعادة العقد ظاهراً أمام الناس ، ولكن لا يترتب عليه أثر.
ط- إذا وافق الوليّ على تزويج ابنته البكر الرشيدة البالغة، واتّفقوا على كلّ شيء، ولكنّ العقد أُجّل إلى موعد آخر، فلا يجوز للشاب أن يعقد على هذه المرأة قبل الموعد المحدّد إلّا بإذن الوليّ على الأحوط وجوباً ي- الرشد هو حسن التصرّف على طريقة العقلاء ومسلكهم بالنسبة إلى أمواله تحصيلاً وصرفاً. ويقابله السفيه الذي يمكن خداعه بسهولة ولا يبالي بانخداعه، ويصرف ماله في غير موضعه ويتلفه بغير محلّه. ك- تسقط ولاية الوليّ على البالغة البكر الرشيدة إذا منعها من التزويج بمن هو كفؤ لها شرعاً وعرفاً، بشرط أن تكون بحاجة للتزويج، بحيث لو تركته لخافت الوقوع في الحرام، ولا يوجد كفؤ آخر يرضى به الولي. ل- ولاية الجدّ للأب ليست مرتبطة بحياة الأب أو موته، فعند وجود الجدّ والأب معاً فلكلّ منهما الاستقلال بالولاية، فإن أجاز أحدهما فليس للآخر منعه، فإذا سبق أحدهما في تزويج البنت البكر الرشيدة لم تبقَ ولاية للآخر، فلا يحقّ له المنع. م- يشترط في الوليّ العقل، فلو كان مجنوناً فلا ولاية له. وكذا يشترط أن يكون مسلماً إذا كانت البنت مسلمة، فلا ولاية لغير المسلم على ابنته المسلمة. المهر 1. صيغة عقد النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. نوعيّة المهر: يقال للمهر الصداق1.
مشاهدة الأن تحميل الأن مشاهدة وتحميل فيلم الاكشن والدراما التركي وحدك انت Sadece Sen 2014 HD مترجم اون لاين وتحميل مباشر Sadece Sen 2014 مترجم مشاهدة فيلم وحدك انت 2014 مترجم اونلاين الجودة 480p WEB-DL 720p WEB-DL القسم افلام تركية السنة 2014 النوع اكشن دراما رومانسي الرابط المختصر: الممثلين Ali Balkan Avci Baris Arduç Belçim Bilgin Cezmi Baskin Derya Aldemir Ercument Fidan Erol Demiröz Erol Gedik Ibrahim Celikkol Kazim Carman Kerem Can Levent Sülün Necmi Yapici Seher Devrim Yakut Ugur Aydin تأليف Asli Zengin Ceren Aslan إخراج Hakan Yonat
نشر في: الخميس ٢٦ / يونيو / ٢٠١٤ فئة: [[ مشاهدات]] فيلم Silsile سلسلة, الفيلم التركي سلسلة, Silsile, Silsile مترجم للعربية, الفيلم التركي سلسلة - Silsile مترجم للعربية, Silsile 2014, شاهدوا الفيلم التركي سلسلة - Silsile مترجم للعربية 2014 على موقع العرب, الفيلم التركي سلسلة - Silsile مترجم للعربية بجودة عالية الفيلم التركي سلسلة - Silsile مترجم للعربية بجودة عالية
قالت لينا: "بعد مشاهدة الفيلم، فتحتُ عينيّ على كلّ شيء يخصُّ الأعمال التركية، ووجدتُ نفسي مفتونةً بالغذاء، وديناميات الأسرة، ومزيج التاريخ والحياة العصرية في إسطنبول، وكل شيءٍ آخر". وأضافت أنها مهتمةٌ بالتاريخ التركي منذ ذلك الحين، وقالت: "لقد ساعدت تركيا في توسيع معرفتي بالدين الإسلاميّ أيضًا". وستنظّم مجموعة لينا رحلةً ثانيةً إلى تركيا هذا الخريف برعاية شركة الطيران الوطنية التركية (THY)، حيث ستقضي المجموعةٌ التي تضم 45 إلى 50 من معجبي الأعمال التركية أسبوعًا في جولةٍ في كابادوكيا، المعروفة باسم "مداخن الجنية" المخروطية الشكل، وفي مدينة أنطاليا المطلّة على البحر المتوسط والعاصمة أنقرة.