تاريخ النشر: السبت 30 رمضان 1430 هـ - 19-9-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 127202 70790 0 316 السؤال أنا أمرأة نفساء توقف نزول الدم عني من 15 يوما، ولي في النفاس 35 يوما، ولم أتم الأربعين، ولا أعرف ما هي القصة البيضاء؟ وما زالت لدي صفرة، أجف تماما مدة تزيدعلى الساعتين، ثم تعاودني الصفرة، وأنا على هذا الوضع منذ أسبوعين، فهل تجب علي الصلاة والصوم؟ وهل أحل لزوجي؟.
تاريخ النشر: الأحد 14 شوال 1435 هـ - 10-8-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 263398 63766 0 232 السؤال وضعت منذ اثنين وعشرين يوما، ومنذ حوالي 4 أيام تنزل إفرازات صفراء، وكلما اختبرت أجد إفرازات صفراء فاتحة جدا. فهل علي الغسل، والصلاة، والصوم؟ وما معنى لفظ الاتصال بالدم؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالظاهر أن هذه الإفرازات الصفراء هي المعروفة بالصفرة عند الفقهاء. وقد اختلف أهل العلم في حكم المرأة إذا رأت الصفرة، أو الكدرة بعد الطهر من النفاس، وفي مدة الأربعين. فيرى العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ أن حكم ذلك حكم النفاس، حيث يقول: ما يخرج من المرأة بعد الولادة، حكمه كدم النفاس، سواء كان دماً عادياً، أو صفرة، أو كدرة؛ لأنه في وقت العادة حتى تتم الأربعين. حكم الصفرة أو الكدرة بعد الطهر من النفاس في مدة الأربعين - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. ويرى العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ أن الصفرة والكدرة بعد الطهر لا تعد نفاسا، حيث قال: إذا طهرت النفساء ولو لأقل من عشرين يوماً، فإنها تغتسل، وتصلي، وإذا جاءت الكدرة، أو الصفرة ولو في مدة الأربعين، فإنها لا تمتنع من الصلاة، بل تستمر في صلاتها، قالت أم عطية: كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً.
نزيف ما بعد الولادة الأولي هو أي خسارة مقدرة للدم تزيد عن 1000 مل. يُعرَّف النزف الثانوي التالي للوضع بأنه نزيف غير طبيعي من الجهاز التناسلي ، من 24 ساعة بعد الولادة إلى ستة أسابيع بعد الولادة.
يعد الفحص بالمنظار مهمًا لتقييم كمية النزيف ، ويجب أخذ مسحة مهبلية عالية في نفس الوقت. المسببات المرضية السببان الأكثر شيوعًا هما: العدوى الانتباذ البطاني الرحمي يحدث هذا في 1-3٪ بعد الولادة المهبلية التلقائية [16]، و هو السبب الأكثر شيوعًا لاعتلال ما بعد الولادة بين اليوم الثاني والعاشر. عوامل الخطر هي: العملية القيصرية تمزق الأغشية لفترات طويلة وصمة عقي شديدة في الخمور والولادة المطولة مع فحوصات متعددة والإزالة اليدوية للمشيمة وعمر الأم في أقصى فترة للإنجاب وانخفاض المستوى الاجتماعي والاقتصادي وفقر الدم لدى الأمهات والجراحة المطولة والمراقبة الداخلية الجنين والتخدير العام. القصة البيضاء والصفرة والكدرة في زمن النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى. [2]
قواعدُ العشق للمحبين, أخفي الهوى و مدامعي تبديه - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أحرق بها جسدي و كل جوارحي.............................. واحرص على قلبي فإنك فيهِ. إن أنكر العشاق فيك صبابتي............................. فأنا الهوى و ابن الهوى و أبيهِ. ثم مات الفتى من فوره، ومؤكد أنه مات بسبب الحرق، لا بسبب "جر ما حقه الرفع" في قوله (وأبيه)، مراعاة للقافية، هل يمكن أن نجيز الجر على أن (أبيه) معطوف على الهوى؟ والمعنى: فأنا الهوى و ابن الهوى و ابن أبيهِ؟ ربما. وقد روت مصادر أخرى هذه الأبيات على نحو آخر، ربما يكون أليق وأدق. صبر الفتى في الحب لا يجديه........................... فاسمع قتيل اللحظ ما أرويـه. فأنا الذي قد مت طوعا فيـه...................... (أخفي الهوى ومدامعي تبديـه)................ أخفي الهوى – مدونة المهندس رضوان أستو. (وأميته وصبابتي تحييه). لما رأى العـذال حبـي عنفـوا.................. قلت ادخلوا في الحب لا تستنكفوا. البيـن عذبنـي وإنـي مدنـف،..................... (ومعذبي حلو الشمائـل أهيـف)........ (قد جمعت كل المحاسن فيه). يا نفس هذا الحِـب لا تتوقفـي،..................... يا روح عن كل الوجود به اكتفي. إني فتنت بحسنه فـي الموقـف،................. (فكأنه في الحسن صورة يوسف)......... (وكأنني في الحزن مثل أبيه).
ابن الفارض عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة، أبو حفص وأبو القاسم، شرف الدين ابن الفارض. أشعر المتصوفين. يلقب بسلطان العاشقين. في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود)
فهذه الرواية تدفع للاعتقاد بأن هذه الأبيات إنما هي في الأصل مقتطعة من موشح أندلسي غزلي، وقد يبدو الأمر عكس هذا، بمعني أن الموشح إنما هو تخميس من القصيدة، وتذكرنا هذه القصيدة بقصيدة منسوبة للشيخ/ عيسى البيانوني، شدا بها أديب الدايخ، وتقول: هم بالحبيب محمد وذويه،.............................. إن الهيام بحبه يرضيهِ. إن مات جسمك فالهوى يحييه،....................... جسد تمكن حب أحمد فيه........... تالله إن الأرض لا تبليه. طوبى لمن هو في المحبة صبه،......................... لم لا ومولاه الكريم يحبه. في القبر حاشا أن يخيب محبه......................... أم كيف يأكله التراب وحبه.......... في قلبه ومديحه في فيه؟ وأتوقف أيضا (لدى قراءة ابن الفارض) عند مشكلة تتعلق بقصيدة مطلعها: غيري على السلوان قادر،...................... وسواي في العشاق غادر. أخفي الهوى ومدامعي تبديه - ابن الفارض - عالم الأدب | Holy quotes, Arabic quotes, Words quotes. لي في الغرام سريرة............................... والله أعلم بالسرائر.
وكان يعشق مطلق الجمال. ونقل المناوي عن القوصي أنه كانت للشيخ جوار بالبهنسا، يذهب إليهن فيغنين له بالدف والشبابة وهو... المزيد عن ابن الفارض