(باولو كويلو) الصداقة الحقيقية كالعلاقة بين العين واليد، إذا تألَّمت اليد، دمعت العين، وإذا دمعت العين مسحتها اليد. (أحمد مازن الشقيري) إن الذين يتصورون أن السعادة ممكنة بعيداً عن الآخرين واهمون، إننا سعداء بمَن حولنا وأغنياء بمَن نعيش بينهم. (فاروق جويدة) إذا كنت كثير الأصدقاء فكن سعيداً لأن ذاتك ترتسم في ذات كلٍّ منهم، والنجاح مع الصداقة أبهر ظهوراً والإخفاق أقل مرارة. (مي زيادة) الصداقة جبل شاهق لا يتسلقه إلا الأوفياء. (أوليفر هولمز) الصداقة ثلاثة أنواع، الأول مبني على المصلحة والفائدة، والثاني على المتعة والمرح، لكنَّ مصيرهما الزوال، لأن الملذات والمصالح قصيرة الأمد، وتجمع الصالحين والطالحين برفاقهم، أما الثالث فأساسه المحبة وطيبة القلب، وهذا يجمع النبلاء فقط. (أرسطو) كما قيل. بهجة الأصدقاء سبب كافٍ لأن نصبح سعداء جداً. ابيات شعريه قصيره عن الصداقه. الثراء لا يقاس بالمال، وإنما بالأصدقاء. يا صديقي، أتعرف الفرق بين ابتسامتي وابتسامتك؟ أنت تبتسم إذا شعرتَ بالسعادة، وأنا أبتسم إذا رأيتك سعيداً. إذا كنت ستعيش 100 عام، فإنني أتمنى أن أعيش 100 عام تنقص يوماً واحداً كيلا أضطر إلى العيش دونك. كل منا له طريقه في الحياة، لكن أينما ذهبنا فكل يحمل جزءاً من الآخر.
جبران خليل جبران: إذا صمَتَ صديقك ولم يتكلّم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه؛ لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات. زكرياء ياسين: الصداقة تبدأ عندما تشعر أنك صادق مع الآخر ودون أقنعة. مريد البرغوثي: الصديق المرهق كثير المعاتبة، كثير اللوم، يريد تفسيرًا لما لا يفسر، يريد أن يفهم كلَّ شيء. أوسكار وايلد: جميل أن تبدأ الصداقة بابتسامة، والأجمل منها أن تنتهي بابتسامة. ليس الضحك بداية سيئة للصداقة، وما زال أفضل نهاية لها. أرسطو: أفلاطون صديق و الحقُّ صديق و لكنَّ الحق أصدقَ منه. ابيات شعر عن الصداقة. مارك توين: إنَّ دور الصديق هو أن يكون إلى جانبك عندما تخطئُ؛ لأنَّ الجميع سوف يكون إلى جانبك عندما تكون على حقٍّ. أبراهام لنكولن: إذا استطعت أن تكسب رجلاً إلى قضيتك فأقنعه بدايةً بأنك صديقَهُ المخلص. فيثاغورس: إذا اختبرت إنسانًا فوجدته لا يصلح أن يكون صديقًا، فاحذر من أن تجعله عدوًا.
رحابة الصدر وقبول العذر، فالحياة لا تسير على وتيرة واحدة من الفرح والسعادة والصفاء، بل إنها تتعكر بكثير من المشكلات والصعوبات والمواقف التي تتطلب صديقًا حقيقيًّا يتفهمها، فإذا لم تتوافر فيه القدرة على الصفح وكان يقف أمام كل صغيرة وكبيرة طالبًا التبرير والاعتذار المطول فإن غيابه أفضل بكثير من حضوره حتمًا. مواساة الآخر والوقوف في صفه في الأفراح والأتراح، على ألا يكون دوره في أي مقام تمثيلًا فحسب، وإنما يتخذ مواقف وخطوات عملية لمواساة الآخر وإنقاذه من دائرة الحزن خاصته. هذي من أجمل الأبيات في الأقوال المأثورة عن الصديق:اهداء لأختي الغالية الحنان - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. الحكمة وتقديم النصيحة الصادقة بعيدًا عن أي أغراض دنيوية دنيئة، فيكون مخلصًا قاصدًا من وراء حديثه الإرشاد وإيصال الآخر إلى بر الأمان. ذو صلاح وتقى، فالصديق يؤثر في صديقه ويأخذه إلى طريقه حتمًا، وبالتالي يجب أن يكون متدينًا طائعًا لله يدلّ الآخر على طرق الخير ويعينه على طريق الحق. حسن الاستماع والإصغاء، فقد يقع الإنسان فريسة مشكلات لا حلول لها إلا الفضفضة والحاجة إلى طرف آخر يمنحه وقته ويسمع إليه، فهذه خطوة لا يمكن إنكارها في تفريغ الطاقة السلبية والشعور بالراحة. الرد على التهم الباطلة والأحاديث السيئة التي يوجهها الآخرون، فنجد الصديق الحقيقي يرد غيبة أخيه عندما يخوض أي شخص في ذمته ذاكرًا عيوبه ونواقصه، وإذا كان هذا الشخص على حق فإن الصديق الحقيقي يطلب منه بأدب تغيير الموضوع حتى يحضر الشخص المغتاب ويبرّر ما قيل عنه.
(9) مواد التكريم: تنوعت أشكال التكريم في الصحف السعودية، وقد سعت صحيفة الجزيرة إلى هذا التنويع سعيًا إلى تحقيق مستوى عالٍ من القراءة النقدية الموضوعية، وقد كانت المقالات الجادة ذات النقد العميق مادة مهمة من مواد التكريم، خاصة أن ذلك النقد صادر عن نقاد متخصصين، مثل ما كتبه الدكتور عبدالله المعطاني حول جماليات الحدث القصصي عند الكاتب عبدالله الناصر. (10) وتأتي الشهادات مادة من مواد التكريم التي تعتمد عليها الصحف في التكريم، ويتصدر هذه الشهادات ما تنشره صحيفة الجزيرة على لسان المقربين من الشخصية المكرمة، سواء أكانوا من الأصدقاء أو زملاء العمل أو أفراد الأسرة، من ذلك ما جاء في تكريم الشاعر والمفكر السعودي محمد العلي، إذ انبرى أبناؤه للحديث بفخر عن والدهم، وكانت شهاداتهم تعكس شخصية محمد العلي الأب، وتقدمه مثالاً نابضًا بالإنسانية، قادرًا على الاحتواء، مضحيًا في سبيل الأسرة. (11) وعلى صعيد الصداقة تأتي مقالة عبدالله نور -رحمه الله- في صديقه محمد رضا نصر الله خير دليل على مثل هذه الشهادات، وقدم المقال ذكريات الكاتب مع صديقه محمد رضا نصر الله، مزاوجًا بين عبق الماضي ونشوة الحاضر. ابيات شعر عن الصداقه. (12) ويأتي الشعر مادة مهمة من مواد التكريم وإن كان أقل حضورًا من المواد السابقة، وقد حرصت الجزيرة على التنويع بين الأشكال الشعرية، كالقصيدة العمودية التي سطرها الشاعر سعود البلوي وأهداها للأديب الدكتور عبدالمحسن القحطاني.
الصداقة الصداقة كلمة عظيمة وعميقة يعرفها من يمتلك صديق وفي يتخطي معه مصاعب الحياة ويكون بجانبه وقت الشدائد قبل الفرح ويفرح لفرحه ويتمزق لحزنه وكلمة الصداقة مشتقة من الصدق فهي خليط لصدق المشاعر، فالصديق مرآة صديقه ومن أهم أسباب نجاح علاقة الصداقة هو التقارب العمري والفكري ليشتركون معا في الاهتمامات الكثيره كالعمل واللعب والأنشطة فهذه العلاقة لكى تصبح ناجحة لابد أن لا يتخللها الكذب أبداً وتكون صادقة. أجمل أبيات عن الصداقة الصداقة هي الكنز الحقيقي فرب أخ لم تلده أمك فيكون أقرب إليك من أخيك وتتمكن من التحدث معه كيفما تشاء، ومن أجمل ما قيل عن الصداقة: صديقي صديقتي عنوانان للعلو أو الدنو معهما أسير في درب الحياة وأنظر هل من صعاب أو تحدى عسر فتذيبه منا الجهود المصرة ممزوجة بروح سعد وإخلاص إن الحياة لتهنؤ بوجودكم وبخاصة لمّا رأيت نور الصدق وإشراقة الإيمان قد طبعت أخلاقا جميلة الشمائل بفضل صحبة أحاسن الأخلاق والعون لما احتاجت قد وجدته فيا رب أصلح مني النفس لتكون من نعم الرفاق.
الصداقة تعدّ الصداقة من أسمى الروابط الإنسانيّة، وهناك العديد من الظروف المختلفة التي تنشأ فيها هذه الرابطة، بالإضافة إلى وجود البيئة التعليمية التي تتشكل فيها الصداقات المدرسيّة، والبيئة المهنية التي تتشكل فيها صداقات العمل، وبيئة السكن التي تتشكل فيها بعض الصداقات الأخرى، كما أسهمت مواقع التواصل الاجتماعي في السنوات الأخيرة في نشوء صداقات جديدة عبر الشبكة العنكبوتية تحوَّل العديد منها إلى صداقات على أرض الواقع، وقد كُتب شعر جميل عن الصداقة من قبل العديد من الشعراء، وفي هذا المقال سيتم تناول شعر جميل عن الصداقة.
اقصر خطبة جمعة في تونس جامع الزيتونة ، نساء من اللاتي في الاسواق ، لا خير في صلاتكم ونساءكم عاريات - YouTube
نسبة وعبد القادر الجيلي أو الجيلاني أو الكيلاني "470 هـ – 561 هـ"، هو أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله، يعرف ويلقب في التراث المغاربي بالشيخ بوعلام الجيلاني، وبالمشرق عبد القادر الجيلاني، ويعرف أيضا ب"سلطان الأولياء"، وهو إمام صوفي وفقيه حنبلي، لقبه أتباعه بـ"باز الله الأشهب" و"تاج العارفين" و"محيي الدين" و"قطب بغداد"، وإليه تنتسب الطريقة القادرية الصوفية. مولده ونشأته ولد في 11 ربيع الثاني وهو الأشهر سنة 470 هـ الموافق 1077م، وهناك خلاف في محل ولادته، حيث توجد روايات متعددة أهمها القول بولادته في جيلان في شمال إيران حالياً على ضفاف بحر قزوين ، و القول أنه ولد في جيلان العراق وهي قرية تاريخية قرب المدائن 40 كيلو متر جنوب بغداد، وهو ما أثبتته الدراسات التاريخية الأكاديمية وتعتمده العائلة الكيلانية ببغداد،وقد نشأ عبد القادر في أسرة وصفتها المصادر بالصالحة، فقد كان والده أبو صالح موسى معروفا بالزهد وكان شعاره مجاهدة النفس وتزكيتها بالأعمال الصالحة ولذا كان لقبه "محب الجهاد". أسرته هو: أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبدالله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
تداول عدد من رواد مواقع التواصل الاجتماعى، فيديو لأقصر خطبة جمعة، أمس، عدد كلماتها 10 كلمات لخطيب مسجد حى الشرفة بمدينة أم الفحم بالقدس المحتلة، وبشكل مختصر فاق به الخطبة البتراء التى أداها الخليفة الأموى زياد بن أبيه الأخ غير الشقيق لمعاوية بن أبى سفيان، والتى خالف فيها النظام المعهود فى الخطابة ليفوقه خطيب فلسطينى فى تجاوز العرف الزمنى، واختصار خطبتين إلى خطبة واحدة، بحيث إن مدة الأذان فاقت زمن الخطبة. وقال خطيب صلاة الجمعة فى مسجد حى الشرفة: "البلد مش بسلام والسبب إحنا.. اقصر خطبة جمعه مباركة. والحل وقفة سلام وأقم الصلاة". وقال رواد موقع التواصل، إن خطبة الجمعة المختصرة والدقيقة والتى تصيب معانيها الهدف المنشود من منطلق خير الكلام ما قل ودل، فى ظل الوضع الذى تشهده مدينة أم الفحم من أعمال عنف وجرائم وإطلاق نار آخرها كان إطلاق نار وسطو مسلح على صراف نقود قرب مبنى البلدية فى أم الفحم.