ذات صلة معنى كلمة الدولة معنى الدولة الاتحادية الدولة الدولة هي عدد من البشر يمارسون كافّة نشاطاتهم على رقعةٍ جغرافيّة محددة، ويخضع هؤلاء لنظام سياسي تمّ الاتفاق عليه فيما بينهم، بحيث يتولّى هذا النظام شؤون الدولة، بحيث تشرف الدولة على أنشطةٍ اقتصاديّة وسياسيّة واجتماعيّة، والتي تهدف جميعها إلى تقدّم تلك الدولة وازدهارها، وتحسين المستوى المعيشي والحياتي للأفراد فيها. يقسم العالم إلى عددٍ كبير من الدول، تختلف جميعها في أنظمتها السياسيّة وأشكالها. غياب الأردن عن قمتي شرم الشيخ والنقب.. إقصاء أم نأي بالنفس؟. في تعريف الدولة، جاء في لسان العرب: "الدّولة والدُّولة: العُقبة في المال والحرب"، أي إنّ الغلبة والانتصار لا يتمّ إلاّ بها، وجاء أيضاً: "الدولة الفعل والانتقال من حالٍ إلى حال"، أمّا في قاموس المحيط فقد جاء تعريف الدولة: "الدولة انقلاب الزمان"، وتعني تغيّره فمرةً يكون لهؤلاء، وأخرى لهؤلاء. التعريفات السياسيّة للدولة تُعرف الدولة على أنها تجمعٌ سياسي بهدف تأسيس كيانٍ ذي اختصاصٍ سيادي ضمن نطاقٍ إقليميٍ محدّد، بحيث يقوم بممارسة السلطة عبر منظومةٍ من مؤسساتٍ دائمة. تتشكّل الدولة من عددٍ من العناصر الأساسيّة، وهي الحكومة والإقليم والشعب، إضافةً إلى الاعتراف بهذه الدولة والسيادة التي تكسبها شخصيّة قانونيّة دوليّة، بالإضافة إلى تمكينها من ممارسة الاختصاصات السياديّة لا سيما في السياسة الخارجيّة.
خلال أسبوع واحد، غاب الأردن عن قمتين إقليميتين شاركت فيهما إسرائيل ودول عربية، بالرغم من ارتباط المملكة الوثيق بالقضية الفلسطينية. ففي 22 مارس/ آذار الجاري، شهد منتجع شرم الشيخ المصري على البحر الأحمر اجتماعا بين الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد ورئيس الحكومة الإسرائيلي نفتالي بينيت. ولم يشارك الأردن في هذه القمة، وهو ما تكرر في ما عُرفت بـ"قمة النقب" جنوبي إسرائيل، الأحد والإثنين، وجمعت وزراء خارجية كل من إسرائيل والولايات المتحدة ومصر والإمارات والبحرين والمغرب. وللأردن نفس وضعية مصر بالنسبة للعلاقة مع إسرائيل التي ترتبط معهما بمعاهدة سلام. معنى و ترجمة كلمة عاهل في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. والتزمت عمان الصمت حيال عدم مشاركتها في القمتين، فيما رجح أكاديمي أنه تمت دعوة الأردن واعتذر عن عدم الحضور، "فالبيئة الحاضنة لهذه المفاوضات واللقاءات غير مريحة للمملكة". في المقابل، اعتبر دبلوماسي سابق أن إقصاء الأردن من القمتين وارد؛ لأنه "لا يوجد تأثير لأي دولة عربية على الملف الفلسطيني"، بينما أكد محلل أن "الأردن يرفض الدخول في أي معسكرات تطبيعية مع إسرائيل على حساب القضية". وفي مارس 2013، وقع العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني بن الحسين والرئيس الفلسطيني محمود عباس اتفاقية تعطي المملكة حق "الوصاية والدفاع عن القدس والمقدسات" في فلسطين.
إذ لو كان التعليم ومستقبل الأجيال حقا من أولويات الحكومات المتعاقبة، لما استمر هذا الملف يتدحرج ككرة ثلج، وإلا كيف يستقيم الحوار بين الوزير بنموسى والمركزيات النقابية الأكثر تمثيلية والتنسيقية الوطنية للأساتذة "المتعاقدين"، في ظل الأحكام القضائية التي من المؤكد لن تترك من هامش للتفاهم والتوافق، عدا خيار التصعيد وتمديد الإضرابات؟
ويحدد القانون شروط ممارسة هذه الحريات.
وهي الأحكام الصادرة يوم الخميس 10 مارس 2022 عن المحكمة الابتدائية بالرباط، والتي تراوحت عقوبتها في حق حوالي 45 شخصا من بين 70 متابعة قضائية ما بين ثلاثة شهور حبسا نافذا وشهرين موقوفي التنفيذ وغرامة مالية بقيمة 1000 درهم، وخلفت تدمرا واسعا وردود فعل غاضبة داخل المؤسسات التعليمية وعلى منصات التواصل الاجتماعي. وهي الأحكام التي اعتبرها بعض أعضاء التنسيقية الوطنية دليلا ساطعا على توجه المسؤولين نحو ترجيح المقاربة الأمنية على الحوار الجاد والمسؤول، وضربا من الترهيب غير المجدي الذي لن يزيد نيران الغضب والاحتجاج إلا تأججا. وجعلت كذلك عديد المنظمات الحقوقية تدخل على الخط وتضم صوتها إلى صوت النقابات والفاعلين التربويين، للتعبير عن استنكارها الشديد ورفضها القاطع لهذه الأحكام الجائرة والقاسية في حق مكوني الأجيال الصاعدة، والمطالبة بالإلغاء الفوري لها وإيقاف باقي المتابعات القضائية الأخرى. إذ كيف يعقل أن يتم في دولة الحق والقانون تجريم العمل النقابي والفعل النضالي الشريف؟ ثم أليس المكان الطبيعي لهذه الفئة من "الجنود" التي تسهر على محاربة الجهل وتنوير العقول، هي الفصول الدراسية في المدارس التعليمية وليس الزنازين في السجون؟ فما لا يستسيغه الكثير من المتتبعين للشأن العام ببلادنا هو أن يعاقب المواطن على أحد الأفعال التي تحفظها له القوانين والدستور البلاد، حيث نجد مثلا الفصل 29 من الدستور المغربي ينص على أن: "حريات الاجتماع والتجمهر والتظاهر السلمي، وتأسيس الجمعيات، والانتماء النقابي والسياسي مضمونة.
تكريم 300 حافظة بجمعية الأمير سلطان الخيرية بالمنطقة الجنوبية الرأي - عوض القحطاني - أبها إحتفل القسم النسائي بفرع جمعية الأمير سلطان الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمنطقة الجنوبية يوم الخميس الموافق 13/8/ 1440هـ بإختتام فعالياته للعام 1439هـ 1440 هـ. و قد كان الإحتفال على شرف حضور حرم قائد المنطقة الجنوبية و حرم مدير فرع الشؤون الدينية للقوات المسلحة ورئيس فرع جمعية الامير سلطان الخيرية لتحفيظ القران بالمنطقة الجنوبية و حرم أمين فرع جمعية الامير سلطان الخيرية لتحفيظ القران بالمنطقة الجنوبية و عدد من السيدات ذوات الصلة بأنشطة و برامج حلقات تحفيظ القرآن الكريم. حيث ألقت مديرة القسم النسائي بفرع جمعية الأمير سلطان الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمنطقة الجنوبية الأستاذة فاطمة سحاب المعلوي كلمتها و شكرت منسوبات القسم النسائي اللواتي تميزن بتعاونهن المستمر في سبيل إنجاح أهداف الجمعية كما شكرت الإعلامية فدوى أحمد عبد الرحمن على تعاونها في التغطية الإعلامية لإختتام فعاليات هذا العام و ذكرت خلال كلمتها سلسلة من الإنجازات التي حققها القسم النسائي في هذا العام موضحة ذلك في عدد من النقاط: 1- افتتاح الحلقات النموذجية ذات تأسيس منهجي من تصحيح للتلاوات والحفظ الموحد والمراجعة اليومية.
ودعا الدكتور محمد بن عبد الله اللحيدان في ختام حديثه أن يجعل هذه الأعمال في ميزان حسنات صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة تبوك وكل العاملين عليها وأن يجزل لهم الأجر والمثوبة. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قال عنه الأمير سلمان: «سلطان بن عبد العزيز جمعية خيرية بحدّ ذاته» والمطلع بالفعل على أعمال "سلطان الخير" يجد خيره عم أرجاء العالم من وطنه إلى أقصى مكان في هذا الفضاء الفسيح.. فالأمير سلطان -رحمه الله- كانت جهوده وأعماله الخيرية والإنسانية تعبر عنها أعماله المشاهدة في كل مكان، فقد كانت أياديه البيضاء تهطل بالخير العميم في كل أرض تطأها قدمه.. وسمعه يستجيب لكل نداء يطلب إعانة أو إغاثة.. وعيناه تلهف لخدمة كل حالة إنسانية تحتاج مساعدة.. فهو القريب في علاج كل ألم والقريب لمسح دموع اليتامى. ولهذا عندما استشعر سمو الأمير سلطان هذا الدور الكبير للعمل الخيري وهذه الأهمية للعمل الإنساني بادر في إنشاء هذه المؤسسة العريقة "مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية"، في 20 شعبان 1415ه الموافق 21 يناير 1995م.. جمعية الامير سلطان الخيرية. لتكون صرحاً رائداً في تقديم خدمات إنسانية متميزة للمجتمع، برسالة مفادها "مساعدة الناس ليساعدوا أنفسهم". ويقول سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز -رحمه الله- في كلمة حول المؤسسة: "إن العمل الخيري والإنساني الذي نتشرف بالقيام به لوجه الله تعالى، يتطلب بذل الجهود الصادقة والمخلصة وتسخير كل الإمكانيات ليؤدي هذا العمل النتائج الإنسانية المرجوة منه، والذي يتطلع إليها كافة الشرائح المستفيدة من هذا العمل.. وإنني وأبنائي أعضاء مجلس الأمناء ومنسوبي المؤسسة وفروعها، نحتسب إلى المولى عز وجل كل جهد نقوم به، ومهما بذلنا من جهد فإننا نتطلع إلى المزيد تجاه المجتمع بكافة شرائحه، حتى تؤدي هذه المؤسسة رسالتها السامية".
جمعية الأمير سلطان الخيريه - بقاعدة الملك فهد الجويه - YouTube
إنّ هذه الأهداف السامية التي سعى الأمير سلطان -رحمه الله- إلى تحقيقها في هذه المؤسسة الرائدة كانت تنسجم مع رؤيته التي مهدت لإنشاء هذه المؤسسة في حياته عندما أراد لهذا العمل الخيري والإنساني الذي يقدمه أن ينطلق وفق تنظيم وعمل مخطط تحت إشرافه ومتابعته وفق آلية تتواءم مع أعمال العمل المؤسسي المنظم. إن الأمير سلطان -يرحمه الله- في رؤيته للمؤسسة انطلق من أمر مهم وهو التطلع لخدمة المجتمع بكافة شرائحه احتساباً إلى المولى عزوجل دون انتظار شكر أو معروف من أي إنسان، حيث مهدت المؤسسة لإنشاء مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية، وبرنامج سلطان بن عبدالعزيز للاتصالات الطبية والتعليمية (ميديونت)، ومشروع مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية للإسكان الخيري.
أهمية التوعية المجتمعية وأعرب سموه عن أهمية التوعية المجتمعية عن اضطراب طيف التوحد من خلال هذه الفعاليات التي تساهم في نشر الوعي والتعريف بالخدمات المقدمة لذوي التوحد وأسرهم وتشجيعهم على التوجه للكشف المبكر ومعرفة طرق التدخل الممكنة. وأكد سعادة اللواء الشلاش حرص مركز الأمير محمد بن سلمان للتوحد واضطرابات النمو في مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية على توعية المجتمع باضطراب طيف التوحد داخل المدينة وخارجها من خلال المشاركة في مثل هذه الفعاليات بالشراكة مع جهات أخرى كمشاركتنا اليوم مع جمعية أسر التوحد والمعروف عنها التميز والسبق في خدمة أسر أطفال التوحد.