باشرت مؤسسة «نسك» للحج والعمرة برئاسة وزير الحج والعمرة د. توفيق الربيعة، أعمالها التي تعنى بتقديم الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن. وتسعى المؤسسة وبإشراف فني مباشر من وزارة الحج والعمرة إلى تعزيز جودة الخدمات في المشاريع والمبادرات، عبر إتاحة الفرصة لشركائها من رجال الأعمال والقطاع الخاص والثالث؛ ليسهموا في رحلة تطوير الخدمات المقدمة للحجاج والمعتمرين وفق رؤية السعودية 2030. وتعمل مؤسسة «نسك» للحج والعمرة على عدة مجالات رئيسة منها: توعية الحجاج والمعتمرين داخليًا وخارجيًا، وتأهيل العاملين في مجال الحج والعمرة، والإرشاد والتطوع وبرامج الترحيب والاستقبال لضيوف الرحمن وتحسين التجربة الرقمية لهم، وتمثل المنح والهبات المقدمة للمؤسسة إحدى طرق الدعم لأعمالها في خدمات الحج والعمرة. من جانب آخر، تسهم مؤسسة «نسك» في تعزيز أثر البرامج المقدمة للحجاج والمعتمرين، وإثراء تجربة ضيوف الرحمن وقياس أثرها من خلال دعم الأبحاث والدراسات، وتتخذ المؤسسة من مكة المكرمة مقرًا رئيسًا لأعمالها.
إثر ذلك قُدّم عرض مرئي يحكي تشرف المملكة بخدمة ضيوف الرحمن وقاصدي الحرمين الشريفين؛ بدعم متواصل من القيادة الرشيدة - أيدها الله -؛ وتوفير المناخ الملائم لأداء المناسك في جوٍ من السكينة والوقار، إلى جانب تسليط الضوء على منظومة الحج الذكي وفق رؤية 2030. بعدها تفضل سمو الأمير خالد الفيصل بتدشين مبادرة "تحدي الحج والعمرة"؛ كما شهد سموه توقيع عدد من الاتفاقيات من جهات عدة مع وزارة الحج والعمرة. التحول نحو الابتكار وانطلاقا من توجه وزارة الحج والعمرة في التحول نحو الابتكار وسعيًا لجعل تجربة الحاج والمعتمر فريدة من نوعها تم إطلاق المؤتمر بصيغة دولية، وصمم وفق رؤية المملكة، التي تعتبر خدمة ضيوف الرحمن أحد أهم برامجها، ويعد المؤتمر منصة التقاء فاعلة ومتطورة تضم أهم صناع القرار والخبراء والأكاديميين وكذلك المستثمرون للخروج بتوصيات تخدم قطاع الحج والعمرة في التحول نحو الابتكار، بالإضافة إلى توفير منصة واعدة للمبتكرين لتحفيز الابتكار والإبداع عبر تقديم كل ما من شأنه الارتقاء بالخدمات المقدمة لضيوف الرحمن. رسالة المؤتمر تضع حكومة خادم الحرمين الشريفين خدمة ضيوف الرحمن على رأس أولوياتها، وفي رؤية المملكة 2030 تم تخصيص برنامج خاص لتطوير منظومة خدمات الحج والعمرة، ويأتي معرض ومؤتمر خدمات الحج والعمرة ترجمة لتوجيهات القيادة بتعزيز العمل الجماعي في قطاع الحج والعمرة من أجل تقديم أفضل الخدمات وإشراك القطاعين العام وغير الربحي.
لليوم الثاني على التوالي تنطلق اليوم أعمال مؤتمر ومعرض خدمات الحج والعمرة بعنوان "التحول نحو الابتكار" في مدينة جدة بجلسة حوارية ناقشت قياس أداء خدمة ضيوف الرحمن وتحليل الأثر. وأكد وكيل وزارة الحج والعمرة لشؤون الزيارة والوكيل المكلف لشؤون الحج محمد بن عبدالرحمن البيجاوي أن خدمة ضيوف الرحمن شرف واعتزاز للمملكة، مبينًا أن لدى الوزارة منظومة تقنية ضخمة تمر من خلالها جميع إجراءات الحجاج والمعتمرين ومقدميها، إضافة إلى وجود مؤشرات أداء تبيّن اكتمال الجاهزية، وذلك لتقديم تجربة مميزة لضيوف الرحمن. من جهته قال نائب الرئيس للجودة وتجربة المسافر بالهيئة العامة للطيران المدني المهندس عبدالعزيز الدهمش: "كان هدفنا خلال المدة الماضية أن نقدم لضيف الرحمن أقصر مدة انتظار في مراحل رحلة الحج، وأطلقنا في الهيئة مبادرة إياب التي تخدم ضيوف الرحمن بإنهاء إجراءات سفرهم في مقر سكنهم". من جهة أخرى أوضح عميد معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة الدكتور تركي العمر أن المعهد يسعى كمنظومة إلى تقديم خدمات ذات جودة عالية جدًا لضيوف الرحمن، من خلال الاعتماد على التقنية للوصول للحاج وتقديم الخدمات له وقياس أثرها بعد ذلك بالتغذية الراجعة.
حضرت شركة أحمد محمد صالح باعشن وشركاه إلى جانب كوكبة من الشركات الوطنية في «مؤتمر ومعرض خدمات الحج والعمرة» الذي أقيم خلال الفترة ٢١– ٢٣ مارس ٢٠٢٢م في جدة سوبر دوم في المملكة العربية السعودية، والذي يعدّ الأضخم من نوعه، حيث يجمع صنّاع القرار والأكاديميين وكذلك الشخصيات الإسلامية الدولية المتخصصة، بالإضافة إلى كافة الجهات المعنية من القطاعات الحكومية والخاصة في مكان واحد للارتقاء بالخدمات المقدمة لضيوف الرحمن. إذ تسعى وزارة الحج والعمرة أن يكون هذا المؤتمر والمعرض قفزة نوعية لتطوير خدمات الحج والعمرة بما يتماشى مع رؤية المملكة 2030 وبرنامج خدمة ضيوف الرحمن. وحظي جناح الشركة بإقبال كبير من جانب زوّار المعرض، حيث قام فريق الشركة بالتعريف بتاريخ الشركة وجودة وتميّز منتجاتها التي ارتبطت لأعوام طويلة بذاكرة الحجاج وزوّار بيت الله الحرام لما يقارب قرناً من الزمان؛ وأبرزها شاي أبو جبل وشاي ربيع وسكر النحلة. وبهذه المناسبة تحدث رئيس قطاع التسويق رامي رجب قائلاً: «حرصنا على التواجد في هذا التجمع الكبير لكافة الجهات المحلية والدولية المعنية بموسم الحج؛ للتعريف بتاريخ الشركة الذي ارتبط في أجزاء كبيرة منه بمواسم الحج والعمرة كونها انطلقت من بوابة الحرمين مدينة جدة، كما أن المعرض يعدّ فرصة مثالية لعرض منتجاتنا التي تمتاز بالجودة والطعم الرائع، وسعدنا بسماع الانطباعات الجيدة والآراء والاقتراحات التي نعتمد عليها كثيراً في تطوير وتحسين ما نقدمه طيلة مسيرة الشركة».
من جهته أوضح معالي مدير عام المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية أن الخطوط قادرة على استيعاب توافد 30 مليون معتمر سنويًا عام 2030، وذلك من خلال زيادة أسطولها، وزيادة الوجهات المباشرة، إضافة إلى تفعيل مطار جدة ليكون مطارًا محوريًا، مؤكدًا أن جدة ستكون منصة التقاء وذلك بالعمل مع شركة المطارات في هيئة الطيران المدني خلال العام الحالي والقادم. من جهته، شدد مدير عام الجوازات على أن مبادرة طريق مكة طُبقت بخمس دول وخدمت أكثر من 277 ألف حاج في بلدانهم بما يتعلق بسلامة أمتعتهم، والفحص الطبي وجوازاتهم، مؤكدًا أن المبادرة يشترك فيها عدة وزارات من الدولة التي لها علاقة بالحج حيث رأسها وزارة الداخلية. من جانبه، أفاد الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية لمدينة مكة والمشاعر المقدسة أن برنامج ضيوف الرحمن أحد البرامج الرئيسة في رؤية المملكة 2030، ويهدف إلى التنسيق والحوكمة والتخطيط والتمويل لجميع الجهات العاملة المرتبطة بالحج. وأضاف أن القيادة خصصت لبرنامج ضيوف الرحمن 6 مليارات ريال تدعم مبادرات في السنوات القريبة القادمة، وكل ما كان الإنجاز عالياً كان هنالك مزيداً من الدعم. واختتم الجلسة الافتتاحية الرئيس التنفيذي لشركة علم الدكتور عبدالرحمن بن سعد الجضعي، موضحًا ضرورة السعي أن تكون كل الخدمات المقدمة للحاج والمعتمر واضحة ومتحولة إلى خدمة رقمية، لنضمن وصول الخدمة إلى الجميع، وأن تكون متساوية للجميع.
2020-09-07, 04:56 PM #1 هل التسبيح يرد القدر؟ هل التسبيح يرد القدر؟ قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظركم ونحن غافلون تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون " وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ". والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير ". التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض ". ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ". ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا ". ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام ". والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض".
فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ اٌلْمُسَبِّحِين َ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ "التسبيح هنا التضرع إلى اللّٰه واللجوء إليه قصد الاستغاثة به للنجاة من الكرب عند الشدة كقوله تعالى: " أَمَّنْ يُجِيبُ اٌلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ، وَيَكْشِفُ اٌلسُّوءَ " ٠ 2020-09-08, 08:37 AM #5 رد: هل التسبيح يرد القدر؟ جزاكم الله خيراً.
فالقضاء المكتوب في صحيفة الإنسان مع الملائكة يمكن أن يتغير ، ويكون سبب هذا التغيير هو دعاء العبد ، فيكون مثلا قد قدر له كذا من البلاء بحسب صحيفة الملك ثم يدعو العبد ربه فيرفع الدعاء هذا البلاء ، مع علم الله السابق بذلك كله ، فهو سبحانه يعلم أن دعاء العبد لربه سيكون هو السبب في دفع هذا البلاء عنه. وقد يكون مكتوبا أصلا في صحيفة الملك ـو اللوح المحفوظ أن هذا العبد سينزل به بلاء ولكن دعاءه سيكون سببا في رفعه وتخفيفه ، فيكون معنى رد القضاء هو القضاء الذي كان سيقع لولا دعاء العبد ، فيكون الدعاء من جملة الأسباب التي تؤدي إلى نتائج. ثم الدعاء نوعان: - دعاء مسألة: وهو الذي يدعو العبد فيه ربه بما فيه نفع ومصلحة له في دينه ودنياه. - دعاء عبادة: وهو الثناء على الرب وتمجيده وتسبيحه وتهليله ونحو ذلك مما فيه تعظيم للرب. فالتسبيح من دعاء العبادة ، فيمكن أن يقال أنه من الدعاء الذي يندفع به البلاء عن العبد ويرد القدر بالمعنى الموضح آنفا. والله أعلم
شاهد أيضًا: هل صلاة التراويح 13 ركعة كيف يصلي المسلم قيام الليل؟ كان الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم يصلي إحدى عشر ركعة يسلم في كل اثنتين وهذا ما جاء في حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه: (سَأَلَ رَجُلٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو علَى المِنْبَرِ: ما تَرَى في صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى. وإنَّه كانَ يقولُ: اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا؛ فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بهِ) [3] ، وكان صلى الله عليه وسلم يطيل في القراءة و السجود والركوع وكان يستفتح بركعتين خفيفتين. أما السؤال الذي يطرحه الكثير ألا وهو هل يستحب قراءة شيء معين من القرآن في قيام الليل؟، الإجابة أنه لا يوجد آيات معينة تختص بصلاة قيام الليل فكل شخص يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم سواء من أوله أو أوسطه أو آخره ومن أراد أنّ ينظم ختمه بحيث يبدأ القراءة من بداية القرآن ويستمر حتى يختم القرآن كله فهذا جائز، فليس في قيام الليل حد معين أو آية معينة ولكن من السنة أنّ يرتل المصلي القرآن الكريم، ويستحب له التسبيح عند آيات التسبيح، والتعوذ عند آيات الوعيد، والسؤال عند آيات الرحمة، وهذا ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن السنة أيضًا أن لا يتعجل المسلم بالقراءة وأن يطمئن في ركوعه وسجوده [2] [4].
وقال في خاتمة سورة الحجر: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ} فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس. ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح: "ويسبح الرعد بحمده" {وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ} {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ} سبحانك يارب.. ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح! جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرًا.. آمين مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله.. اسعدالله اوقاتكم بذكر الله تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام. اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا. فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛ يقول الحق تبارك وتعالى: { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى}. لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم.. قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح! والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة. وقال في خاتمة سورة الحجر: { ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين}. فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس. ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح: { ويسبح الرعد بحمده}. { وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير}.