كما يقوي اللثة، والأسنان، ويمد الجسم بالعديد من الفيتامينات التي يحتاجها مثل: فيتامين أ، وحمض الفوليك، وفيتامين ب٩، وب٦، وفيتامين ك، بالإضافة للعديد من الأملاح المعدنية كالكالسيوم، والحديد، والمنغنيز، والزنك وغيرها. البرتقال ينتمي البرتقال إلى فصيلة الحمضيات، وهي فاكهه شتوية، تشتهر بزراعته منطقة بلاد الشام، ومصر، في الوطن العربي، أما عالمياً فالبرازيل تعد المصّدر الأول للبرتقال في العالم، ثم تليها المكسيك، وإيران. البرتقال منجم لفيتامين ج الضروري لعلاج أمراض الشتاء، وتجديد خلايا البشرة، كما يحتوي بكثرة على الكالسيوم، وفيتامين ب1، والحديد، والفسفور.
النجاح الإخباري - ما يعتقده الجميع هو ان الطماطم تندرج تحت تصنيف الخضار وتحديدا الخضار الحمراء والتي تحتوي العديد من العناصر الغذائية المفيدة جدا لصحة الانسان. ولكن في علم النبات صنفت الطماطم من الفواكه، اذ انها تحمل بداخلها البذور المتطورة من المبيض بالنسبة للنباتات المُزهرة، بينما تتشكل الخضراوات من أجزاءٍ أخرى غير المبيض، مثل: الجذور، والأوراق، والسيقان، وبناءً عليه فإنّ الطماطم تُعدّ من الفواكه علمياً؛ لاحتوائها على البذور المتطورة. أمّا بالنسبة للطُهاة فالأمر مختلف، إذ يصنفون كلّ الثمار ذات النكهات اللذيذة من الخضراوات بغض النظر عن تصنيفها العلمي، أي تعتبر الطماطم في عالم الطهي من الخضار، والاصح علميا انها من الفواكه. وتستهلك الطماطم بطرق كثيرة ومتنوعة، فيمكن استخدامها كثمرة خام دون إضافات، وكعنصر في العديد من الأطباق والصلصات، والمشروبات، وفي حين أنها خضار من الناحية النباتية، إلا أنها تنتمي إلى فصيلة الباذنجان تزرع في المناطق المعتدلة والحارة.
هل الطماطم خضار ام فاكهة ؟ هذا السؤال القديم لديه بالفعل إجابة – إنهما كلاهما! الطماطم ( البندورة) هي الفاكهة التي يعتبرها خبراء التغذية من الخضار. نباتيا ، الفاكهة هي زهرة مبيض نضجت وتحتوي على بذور. الطماطم والخوخ والكوسا والشمام كلها فواكه صالحة للأكل ، لكن أشياء مثل "المروحيات" القيقبية والهندباء العائمة هي فواكه أيضًا. لسبب ما ، انشغل الناس بسؤال الطماطم (البندورة) هل الطماطم خضار ام فاكهة ؟ ، ولكن هل سؤال "فاكهة أم خضار" يمكن أن يعمل أيضا على أي نوع من الخضار مع البذور. الآن ، من الناحية التغذوية ، يستخدم مصطلح "الفاكهة" لوصف الفواكه النباتية الحلوة واللذيذة ، ويستخدم مصطلح "الخضار" للإشارة إلى مجموعة واسعة من أجزاء النبات التي لا تحتوي على نسبة عالية من الفركتوز. في كثير من الثقافات ، تميل الخضار إلى تقديمها كجزء من الطبق الرئيسي أو الطبق الجانبي ، في حين أن الفواكه الحلوة عادة ما تكون للوجبات الخفيفة أو الحلويات. وبالتالي ، فإن الجذور والدرنات والسيقان وبراعم الزهور والأوراق وبعض الفواكه النباتية ، بما في ذلك الفاصوليا الخضراء والقرع ، وبالطبع الطماطم ، كلها تعتبر خضار من قبل خبراء التغذية.
قال ابن الجوزي: قوله تعالى: {وإمَّا تَخَافنَّ من قوم خيانةً} قال المفسرون: الخوف هاهنا بمعنى العلم، والمعنى: إن علمت من قوم قد عاهدتهم خيانة، وهي نقض عهد. وقال مجاهد: نزلت في بني قريظة. وفي قوله: {فانبذ إليهم على سواء} أربعة أقوال: أحدها: فألقِ إليهم نقضك العهد لتكون وإياهم في العلم بالنقض سواءً، هذا قول الأكثرين، واختاره الفراء، وابن قتيبة، وأبو عبيدة. والثاني: فانبذ إليهم جهرًا غير سرٍّ، ذكره الفراء أيضًا في آخرين. الخيانة في القرآن الكريم. والثالث: فانبذ إليهم على مهل، قاله الوليد بن مُسلم. والرابع: فانبذ إليهم على عدل من غير حيف، وأنشدوا: فاضْرِبْ وُجُوهَ الغُدُرِ الأعدَاءِ ** حتَّى يُجيبُوك إلى السَّواءِ ذكره أبو سليمان الدمشقي
إذن فمن الراجح أننا سنستنتج أن الحب، كل الحب، ولا شئ غير الحب ينبغي أن يكون لله وحده لا شريك له، أي أن الحب الحقيقي هو للخالق وحده، وليس لأي مخلوق، ومهما كان هذا الإنسان، وبيننا الدليل القائم الصريح الصارخ وهو أن المخلوق محمــدا عليه الصلاة والتسليم هو نفسه ينصحنا بما كلفه الله العلي العظيم في حديثه الصحيح المنزل الوارد في الآية رقم 31 بسورة آل عمران: ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.... "إن الله لا يحب الخائنين" | صحيفة الخليج. ). وبالتالي، فإن رسول الله عليه الصلاة والتسليم ينصحنا بأن نتنافس في الإرتقاء لبلوغ هذا الحب وما أدراك ما هو من-حب- لاسيما عندما يبلغ أوجه ويتوج بحب متبادل بين المخلوق المحب، وبين خالقه الودود الرحمن الرحيم، وأن السبيل الوحيدة المؤدية إليه هي اتباع الرسول الناصح. ******
7- المسرفون، وذكرت سيرتهم في موضعين من القرآن الكريم هما سورة الأنعام، الآية 141 وسورة الأعراف، الآية 31. 8- الفرحين الطاغين، وقد أبعدهم الله عن حبه في الآية: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) (القصص/ 76). 9- الكفار، أعرف الله وبوضوح، في ثلاث آيات من القرآن الكريم عن أنّه لا يحب الكفار، وهي الآية 267 من سورة البقرة، والآية 45 من سورة الروم، والآية 31 من سورة آل عمران. المصدر: كتاب نهج الصداقة وآدابها
( وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين) يقول تعالى لنبيه ، صلوات الله وسلامه عليه ( وإما تخافن من قوم) قد عاهدتهم ( خيانة) أي: نقضا لما بينك وبينهم من المواثيق والعهود ، ( فانبذ إليهم) أي: عهدهم ( على سواء) أي: أعلمهم بأنك قد نقضت عهدهم حتى يبقى علمك وعلمهم بأنك حرب لهم ، وهم حرب لك ، وأنه لا عهد بينك وبينهم على السواء ، أي: تستوي أنت وهم في ذلك ، قال الراجز: فاضرب وجوه الغدر [ الأعداء] حتى يجيبوك إلى السواء وعن الوليد بن مسلم أنه قال في قوله: ( فانبذ إليهم على سواء) أي: على مهل ، ( إن الله لا يحب الخائنين) أي: حتى ولو في حق الكافرين ، لا يحبها أيضا. قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن أبي الفيض ، عن سليم بن عامر ، قال: كان معاوية يسير في أرض الروم ، وكان بينه وبينهم أمد ، فأراد أن يدنو منهم ، فإذا انقضى الأمد غزاهم ، فإذا شيخ على دابة يقول: الله أكبر [ الله أكبر] وفاء لا غدرا ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها ، أو ينبذ إليهم على سواء قال: فبلغ ذلك معاوية ، فرجع ، وإذا الشيخ عمرو بن عبسة ، رضي الله عنه.