مسلسل ساحرتي الحلقة 35 مدبلجة كاملة لودي نت ثم روشني تسأل تابيزي كيف يمكن قتل ملك الجن وهو أمان؟ وتسألها هل من الممكن قتله بالسيف؟ فتقول لها تابيزي لا ولكن ايانا هي فقط من تستطيع قتله، فتنصدم روشني، ثم تابيزي تخبرها أن تستمتع بزواجها وسيتحدثون لاحقًا ويغلقوا المكالمة، روشني تبكي وتقول لماذا تفعل بارفين هذا؟ وتتساءل هل كانت نفسها سهى التي هاجمتهم في ذلك اليوم!. الشيخ يسأل روشني هل تريد الزواج من أمان ولكن روشني لا تنتبه لكلام الشيخ، وتفكر لماذا بارفين تريد قتل أمان والسم ينتشر في يد روشني بأكملها، ثم الشيخ يسأل روشني مرة أخرى، والجدة تطلب منها الاجابة فتوافق روشني على الزواج والجميع يفرح، روشني تقول في نفسها إن خطة بارفين هي قتل أمان وأن ايانا هي من ستقتله وتفكر ما ستكون خطتها، وتقول روشني إنها ستموت قبل أن يتأذى أمان. أمان يوافق على الزواج من روشني تنظر روشني ليدها وتنصدم برؤية السم يتنشر بجسمها، فتنظر ليدها وتجد أن السم يأتي من نفس المكان التي قبلها به أمان، ثم الشيخ يسأل أمان هل يريد الزواج من روشني فيوافق أمان ويتم الزواج والجميع يهنئهم ويزيلون الستار من أمامهم، روشني تجد السم يتنشر أكثر فتقول أنه إذا انتشر السم بجسمها بأكمله فأمان سيزيله لها ولكن لن يتم انقاذ أمان بعد ذلك وسيموت.
مسلسل ساحرتي لا يخلو من التشويق والإثارة والأحداث الخيالية لكنه يسرد الأحداث بطريقة تدفع المشاهد إلى مواصلة المتابعة كل حلقة لمعرفة الأحداث الجديدة.
غير مصنف - لودي نت - LodyNet شاهد مسلسلات هندية وافلام
المسلسل الهندي ساحرتي لودي نت هو تطبيق يحتوي على الجزء الاول لمسلسل ساحرني الذي نال شهرة رائعة لانه درامي عاطفي وايضا اجنماعي الكل يبحث عن اقسامه منه المسلس الهندي ساحرتي 39 فهو مقسم الى عدة اجزاء في هذ القسم يوجد 20 حلقة وسيتم اضافة الحلقات المتبقية عن قريب يعتبر المسلسل الهندي ساحرتي لودي نت من بين الدراما التي ادهشت متتبيعيها فهي تحت بطولى اكبر الممثلين الهنديين ان ساحرتي مسلسل هندي فاق كل التوقعات من حث المشاهدة بجودة عالية يمكن مشاهدته اونلاين او تحميله ومشاهدته بدون نت من بين الحلقات التي حازت عللى افضلية في المسلسل الهندي ساحرتي لودي نت هي الحلقة 20 وساحرتي الحلقة 17
أمان يسأل العجوز من أنت؟ فتخبره أنها المربية تشونبون وتخبرهم الا يخافوا فهي قامت بتهدئة العديد من الأطفال واعتنت بعائلتهم أيضًا، أمان يسألها هل خرجت من المصباح؟ فتقول المربية نعم وتخبرهم أنهم يجب عليهم ألا يضايقوها حتى يحصلوا على الاجابة التي يريدوها وتخبرهم أنها جاءت إلى هنا لكي تجيبهم لكن ليس بهذه السهولة وتخبرهم أن عليهم أن يجدو نقطة ضعفها. ولهذا الوقت يجب عليهم أن يعاملوها كالضيف وتسأل أمان هل مستعدون فيقول الجميع إنهم جاهزون، والمربية تطلب منهم الطعام فتخبر الجدة سارة أن تذهب وتحضر لها طعام والمربية تمسك يد سارة فتظهر علامة على يد سارة، وشايري تأكل الحلوى ثم تجد شوكة وضعها معلمها وهذه الشوكة تدلهم على طريق، وريحان وشايري يذهبون ورائها، وفي المنزل روشني تحاول أن تنيم الطفل وتذهب لتجلب له ألعاب. المصدر:? p=32187 المصدر: غزة تايم
- لأستاذ عبد المجيد على عبد الله خلف العباسي - ولد في سامراء عام 1963 واكمل الأبتدائية فيها عام 1975 ثم المتوسطة عام 1978 والأعدادية عام 1981. - التحق بمعهد اعداد المعلمين المركزي في نينوى 1985/1984 وبعد اكماله الدراسه في المعهد المذكور - عين عام 1991 معلما على ملاك وزارة التربية ونسب معلما للغة العربية في مدرسة الزوراء المختلطة عام 1991. - نقل الى مدرسة ثقيف الابتدائية وبقى في هذه المدرسة حتى عام 20017 - نقل الى مدرسة الشهيد عبد الخالق السامرائي وكلف من قبل تربية سامراء بمتابعة مكتبات هذا القسم حيث ساهم في تطوير وتنسيق هذه المكتبات والذي كان شغوفا الاطلاع على ما تحتويه من كتب لتطوير قابليته وملكته الشعرية والذي كان لها الاثر الكبير على ابداعاته في هذا المجال.
لا تناقض جوهري بين ضرورات ومتطلبات الاستقرار السياسي "هو قدرة حكومة الشعب على المشاركة أو الوصول أو التنافس على السلطة من خلال العمليات السياسية غير العنيفة والتمتع بالمنافع والخدمات المفيدة للدولة. ويستند ذلك إلى شروط ضرورية لتحقيق أولها: توفير الخدمات الأساسية"لا ان يتحول الى العنف ، ولجوء القوى والجماعات السياسية إلى طرق غير قانونية في حل الصراعات، أيضاً عدم قدرة المؤسسات في النظام السياسي، القبول بالمطالب المعروضة إليه والقادمة من البيئة السياسية الداخلية والخارجية". والاجتماعي" وهو نوع من التساند بين مجموعة ظواهر اجتماعية مترابطة. مثل هذا التساند قد يكون ظاهراً أو كامناً، وقد يكون دينامياً (متجدداً) أو استاتيكياً (ثابتاً). وهذا المصطلح حظى بالاهتمام في التحليل الاجتماعي بعد ان اهتمت النظرية الوظيفية بتحقيق الاستقرار والتوازن داخل المجتمع" و حيث أن طريق الاستقرار الحقيقي لا يمر إلا عبر بوابة ممارسة الحرية ونيل الحقوق والمكاسب المدنية. وأن أي محاولة لفك الارتباط بين الاستقرار والأمن وحرية حقوق الإنسان،بلاشك سيفضي إلى المزيد من تدهور الأوضاع وانهدام أسباب الاستقرار الحقيقية، الاستقرار السياسي لا يمكن أن يتحقق على الصعيد الواقعي بعيدا عن انسجام الخيارات السياسية والثقافية بين السلطة والمجتمع.. والدول التي تعيش حالة حقيقية من الوئام والانسجام على صعيد الرؤية والخيارات بين السلطة والمجتمع، هي الدول المستقرة والقادرة على مواجهة كل التحديات والمخاطر.
وقال إنّ المعجبين به من البعثيين أحاطوه بهالة من القداسة، وسمّوه "الملا"، وذكر أنها انعكاس لحالة الزهد والتلقائية، وليس التديّن. أي أنه أخلاقي وغير مراوغ وليس عنده مضموم على حد وصفه. وأكد أنه كان في اجتماعات القيادة ينتقد التصرفات الخاطئة للبكر وصدام. واستخلص من هذه الرواية أن السامرائي القائد والمفكر والمثقف البعثي، أراد أن يجدّد نظرية ويبني دولة وفق عقيدة الحزب الثوري. ومن جانب آخر قال المظفر "أما صاحبنا أبو عدي فأراد أن يبني الدولة على مثلث البطل-العشيرة-الحزب، وعلى طريقة تلقفوها يا بني أميّة"!!. وللحديث صلة………………..