أما الفرض في الاصطلاح: فقد عرفه المالكية بأنه: النصيب المقدّر للوارث شرعًا، والفريضة: نصيب مقدر شرعًا لمستحقه. هذا عن تعريف علم الفرائض في اللغة، وفي الاصطلاح. تعريف علم الفرائض - موسوعة سبايسي. أما حكمه: ذكر الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة أن العلم بالفرائض من فروض الكفايات، شأن جميع العلوم الشرعية التفصيلية التي هي مناط القضاء والفتيا، والتدريس والتحصيل، وقال العلامة القرافي -رحمه الله تعالى- في ذخيرته: "وأجمعت الأمة على أنه من فروض الكفاية". مصادر أحكام الميراث: إنّ مصادر أحكام الميراث في الشريعة الإسلامية ثلاثة لا غير, هي: كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واجتهاد الصحابة رضي الله عنهم. أولًا: الكتاب الكريم: انحصرت أحكام المواريث في الكتاب الكريم في ثلاث آيات لا غير، وهذه الآيات الثلاث كلها في سورة النساء؛ الآيتان الحادية عشرة والثانية عشرة، والآية الأخيرة من السورة.
الآية الثانية: قوله تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في هذا الشطر من هذه الآية الكريمة إرث كلٍّ من الزوجين في الحالتين: حالة وجود الولد، وحالة عدم وجوده عند كل منهما. ثم ذكر سبحانه وتعالى في الشطر الثاني من نفس الآية إرث الإخوة لأم؛ الذكور والإناث، والفرادى والجمع بقوله سبحانه: {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} [النساء: 12]. الآية الثالثة: قوله عز من قائل: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [النساء: 176] ففي هذه الآية الكريمة بين الله سبحانه وتعالى إرث الإخوة لغير أم -أي: الإخوة الأشقاء- أو لأب؛ الذكور والإناث، والفرادى والجمع.
↑ سورة هود، آية: 46. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجة، عن أسامة بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2223، حديث صحيح.
والنكاح من أسباب الميراث: ويعني عقد الزوجية الصحيح، فيرث به الزوج من زوجته والزوجة من زوجها بمجرد العقد، وإن لم يحصل دخول ولا خلوة؛ لقوله تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُم}، [٦] وقوله {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ}. [٧] أما السبب الثالث فهو الولاء: أي عتق الرقبة، فمن أعتق مملوكا فله الحق في أن يرثه في حال إذا لم يكن للمملوك المعتق أحد يرثه. [٨] أركان الميراث من خلال تعريف الميراث، يمكن معرفة أركانه، فللميراث أركان ثلاثة، وهي: المورِّث: وهو المتوفى. والوارث: وهو الحي الذي يستحق الإرث. والميراث: وهو مال المتوفى الذي يأخذه الوارث. ويمكن تفسير هذه الأركان بما يزيد عمّا يرد في تعريف الميراث المجمل، من خلال ما يأتي: [٢] المورِّث: وهو اسم مشتقّ للدلالة على اسم الفاعل الذي قام بالفعل، وهو الميت الذي ترك مالا أو حقًا حقيقة أو حكمًا أو تقديرًا؛ فالحقيقة تكون بتحقق وقوع الموت بالمورث مشاهدة أو استفاضة أو شهادة عدلين، والحكم يكون بحكم القاضي بموت المورِّث مع احتمال الحياة، كما في حال المفقود، والتقدير فمن افترضت حياته ثم يموت، كالجنين الذي ينفصل ميتًا بجناية على أمه. [٢] الوارث: وهو الركن الثاني من أركان الميراث في تعريف الميراث، وهو الشّخص الذي يخلف الميت في أمواله، لسبب من أسباب الميراث، على سبيل الحقيقة أو التقدير؛ أمّا الحقيقة فمقصوده أن يكون الوارث حيًا حياة حقيقية مستقرة حال وفاة المورث، والتقدير فمقصود به الحياة الثابتة تقديرًا للجنين حال موت المورث، فإذا انفصل حيًا واستهلّ صارخًا ولو للحظة ثبت له الحق في الميراث.
اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي بفيديو قديم للفنان ماجد المهندس وظهر فيه اثناء أدائه إحدى أغنياته. وحقق المقطع على الحسابات التي أعادت نشره على تطبيق الصور والفيديوهات "انستغرام" نسبة مشاهدة عالية. ماجد المهندس يبكي متأثراً بسبب إبنه الوحيد.. بالفيديو. واختلفت آراء المتابعين بين من رأوا أن شكل الفنان لم يتغير كثيراً ومن اشاروا إلى العكس. وجاء في التعليقات: "ما تغير شي الرجال بس كبر بالعمر" و"كان وسيم نفس الشي" و"نفس شكله بس كبر شوي" و"" و"الفلووس"و"أظن هذا بعد التعديل لأنه سبق شفت صوره قديمة وكان شكله مختلف تماماً ووجه طويل". ويشار إلى أن ضجة أثيرت مؤخراً حول الفنان بعدما تداول المتابعون صوراً التقطت له أثناء توجهه لإحياء حفل غنائي في أبها في السعودية. ولاحظ المتابعون التغيير الكبير في ملامح وجهه من خلال المقارنة مع صور قديمة له. وأشار بعضهم إلى أنه خضع لعملية تجميل لأنفه.
الاثنين 26 ذي الحجة 1435 هـ - 20 اكتوبر 2014م - العدد 16919 بعد أن مسح اسم "بشير شنان" من الوجود ماجد المهندس.. عطاشا عطاشا مازال المغنون الجدد يعتبرون الأغاني القديمة التي تجاوز عمرها ٢٥ سنة بأنها تراث عام يحق لهم السطو عليها واستغلالها دون اعتبار لحقوق مؤلفيها الأصليين. The best of majed al mohandes ll اجمل اغاني ماجد المهندس - YouTube. بل لم يعودوا يكترثون إن كان المؤلف الأصلي حي يرزق أم ميت! هذا الأمر ينطبق على الفنان ماجد المهندس الذي أعاد غناء وتسجيل الأغنية الشهيرة "عطاشا.. عطاشا" للراحل حمد الطيار من كلمات الأستاذ محمد العثيم؛ متجاهلاً تماماً هذه الأسماء، ودون أن يذكر أي اسم سوى أنها "فلكلور أو تراث"، مانحاً نفسه الحق بتجاوز حقوق الطيار والعثيم الأدبية والمادية، طالما أنه ذكر كلمة "فلكلور". وهذا لاشك أمر مؤذٍ، خاصة لكاتب كلمات الأغنية محمد العثيم الذي ما يزال بصحته وعافيته ونشاطه وتألقه حيث يعد العدة لإصدار كتب جديدة عن الأغنية في الجزيرة العربية ومؤلفات أخرى عن الفنون في نجد. يعلق العثيم على تجاهل ماجد المهندس لاسمه ولاسم الطيار: "أنا لا أريد منهم حقوقاً مالية، لكن من المعيب أن يعيد المهندس غناء الأغنية ويتجاهل صناعها بشكل تام، هذا حق أدبي لي وللراحل حمد الطيار لابد وأن يحترم".
ماجد المهندس اختار هذا العمل بالذات بسبب شهرته الطاغية وظهوره بنسخ متعددة من قبل عدة فنانين منهم خالد عبدالرحمن وفهد الكبيسي، والكثير منهم سجل اسم العثيم والطيار على أغلفة الكاسيت أو على شاشات التلفزيون. ورغم هذا.. يستمر المهندس في تقديم مجموعة من الأغاني السعودية النجدية من ضمنها أغنية "الله حسيبك" والتي اشتهرت قديماً بصوت حياة الصالح والفنانة سارة عثمان وبثتها روتانا دون ذكر اسم مبدعيها الأصليين مع ذكر الكلمة السحرية "تراث" لتبرير هذا الفعل. أيضاً قدم المهندس أغنية "يا زين راح الوقت وأنا ترجاك" للراحل بشير حمد شنان الذي تجاهل اسمه تماماً مكتفياً بذكر اسم شاعرها حمد القريني.. رئيس هيئة نظافة القاهرة يتابع أعمال التجميل بحى حلوان (صور). وكأن اسم بشير عار وخزي على الأغنية، رغم أنه فنان أسطوري كون لنفسه تاريخ فني استولى عليه جميع الفنانين دون استثناء. المجموعة الشعبية التي قدمها ماجد المهندس في هذا العام ضمت أغنية "أرسلت لك يا عزوتي" ونوه في الشاشة أنها للراحل سلامة العبدالله من كلمات محمد الأحمد الناصر، وأغنية "أرسل سلامي" وخرجت هي أيضاً تحت التنويه للشاعر وحيد وغناء الراحل سعد إبراهيم. ماجد المهندس الذي يسترجع لنا تاريخ الأغنية النجدية، قدم أيضاً أغنية "تولعت بك والله" للراحلين سعود بن بندر والمطرب سلامة العبدالله.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 03:48 ص رئيس هيئة نظافة القاهرة والنائب محمود بكري أجرى اللواء إيهاب الشرشابي، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لنظافة وتجميل وإنارة القاهرة، جولة بحي حلوان بالمنطقة الجنوبية. وتفقد رئيس الهيئة مناطق كفر العلو والرشاح والملأ وخلف المقابر ومناطق التبين والمناولة الرئيسية بحلوان. واستمع اللواء إيهاب الشرشابي إلى النائب محمود بكري أثناء الجولة في نقل تحيات وتقدير أهالي كفر العلو وحلوان على المجهود المبذول من الهيئة لرفع مستوى النظافة والتجميل والإنارة بكامل تجهيزاتها بكافة أرجاء الحي بحلوان وحرص الدولة على تطوير ورفع كفاءة الخدمات المقدمة حتى يشعر المواطن بالتحسن الملحوظ والفعال في خدمات تمس حياته اليومية من النظافة. وشدد الشرشابي على مسؤولي الشركة بالتواجد المستمر في رفع تراكمات وتجريد الأتربة لجميع محاور وشوارع المنطقة. وتابع رئيس الهيئة جولته وتفقد أعمال رفع المخلفات من المناولة الرئيسية وكيفية العمل داخل المناولة، وفي نهاية الجولة طلب سيادته بمزيد من الجهد والاجتهاد واستمرار العمل من الجميع. وقدم الشكر والتقدير لجميع العاملين بالمركزية للنظافة والمهندس ممدوح اليماني مستشار رئيس الهيئة للنظافة ومديري المنطقة الجنوبية المهندس علاء أبو طالب والمهندس أحمد شلبي والعميد أشرف أبو المكارم رؤوساء الأفرع كل في قطاعه ومنطقته.