• وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً "من لبس ثوباً جديداً فقال: الحمدلله الذى كسانى ما أورى به عورتى وأتجمل به فى حياتى، ثم عمد إلى الثوب الذى أهلق فتصدق به، وكان فى حفظ الله وفى كنف الله عز وجل وفى سبيل الله حياً وميتاً". • وعن ابن عمر قال رأى النبى على عمر ثوبا أبيض فقال: "أجديد هذا أم غسيل" فقال: غسيل، وفى رواية أخرى فقال: جديد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألبس جديداً، وعش حميداً، ومت شهيداً، ويرزقك الله قرة عين فى الدنيا والأخرة". فضل دعاء لبس الجديد لدعاء لبس الجديد سواء ملابس أو نعل أو حذاء أو ما نحوه عدة فوائد وأفضال دعنا نتعرف عليها فى النقاط التالية: • يُقال أن دعاء لبس الجديد يغفر للإنسان ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر. دعاء لبس الثوب الجديدة. • هذا الدعاء يبعث بداخلك شعور بالراحة والطمأنينة وأنك فى حفظ ورعاية الله عز وجل. • دعاء لبس الجديد يقى الإنسان من الحقد والعين والحسد ويحميه من شرور الدنيا وما فيها. • يشير دعاء لبس الجديد إلى الشعور بنعمة وفضل الله سبحانه وتعالى على الإنسان حيث أنه أنعم عليه بثياب جديد. • ارتداء اللبس الجديد يضفى الشعور بالسعادة والفرح والسرور إلى الإنسان، كما أن سبب من أسباب زوال الحزن والهم.
قال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا عبد الرزاق ولم يتابع عليه. وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. ((المجمع)) (9/73 - 74). وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح، قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ: لا أعلم أحداً رواه عن الزهري غير معمر وما أحسبه بالصحيح. ((مصباح الزجاجة)) (4/82). وانظر: ((تحفة الأشراف)) (5/397)، ((تهذيب التهذيب)) (2/574) ترجمة عبد الرزاق. دعاء لبس الثوب الجديد للاطفال. قلت: قد أعل هذا الحديث بالإرسال. فقال أبو حاتم: هذا حديث ليس له أصل من حديث الزهري، ولم يرض عبد الرزاق حتى أتبع هذا بشيء أنكر من هذا، فقال: ثنا الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله*[[أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (400)، والبيهقي في ((الدعوات)) (435) عن زهير بن محمد المروزي. والطبراني عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي وعن حفص بن عمر المهرقاني ثلاثتهم عن عبد الرزاق به. وخالفهم نوح بن حبيب القُوْمِسي فرواه عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن سلم مرسلًا. لم يذكر ابن عمر. أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زيادات فضائل الصحابة)) (324). قال البيهقي: هذا المتن بهذا الإسناد أشبه، وهو أيضاً غير محفوظ، والصواب عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الأشهب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وهم فيه عبد الرزاق عن الثوري]]، وليس لشيء من هذين أصل، وإنما هو معمر عن الزهري مرسل أن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقال البخاري: وهذا أصح بإرساله، وقال أيضاً: هذا مرسل لا يصح. وانظر: ((علل الدارقطني)) (220). وقال: حدثني إسماعيل بن عرعرة، قال: سمعت ابن إدريس قال: ذهبت مع ابن أبي خالد إلى أبي الأشهب زياد بن زاذان فحدث بحديث عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: ((البس جديداً)). ]]، وأبو الأشهب اسمه جعفر بن حيان العطاردي*[[قلت: بل هو زياد بن زاذان كما جاء مصرحاً به في رواية البخاري في كتابيه. ]]، وهو من رجال الصحيح وسمع من كبار التابعين، وهذا يدل على أن للحديث أصلًا وأقل درجاته أن يوصف بالحسن. الدعاء لمن لبس ثوبا جديدا ، وما يقول إذا وضع ثوبه. ((نتائج الأفكار)). قلت: وقد وجدت له شاهداً موصولًا بإسناد ضعيف. أخرجه البزار (كشف 2503) عن عباد بن أحمد العَرْزَمِي ثني عمر عن أبيه عن جابر الجُعْفِي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله، قال: كنا جلوساً مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأقبل عمر بن الخطاب وعليه قميص أبيض، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا عمر! أجديد قميصك هذا أم غسيل؟))، فقال: غسيل، قال: ((البس جديداً، وعش حميداً، ومت شهيداً، ويعطيك الله قرة عين في الدنيا والآخرة)). وأخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1494) من طريق القاسم بن جعفر ثنا عباد بن أحمد به.
تدرس وزارة المالية خلال الفترة القادمة، أن تتضمن عقود التعاقد بين الجهة الحكومية والشريك الخاص على تقسيم وتوزيع الدخل بين أطراف العقد، وذلك ضمن نظام المنافسات والمشتريات الحكومية. «المالية»: تمكين الجهات الحكومية من مشاركة دخل «الخاص» في العقود. ووفقا لمشروع قواعد المشاركة في الدخل، فإنه يتم إعداد مشروع قواعد المشاركة في الدخل للمساهمة في معالجة المتطلبات والعوائق التي تواجه الجهات الحكومية، لتكون أحد أساليب التعاقد لتأمين السلع والخدمات. ويهدف تأمين السلع والخدمات وفق أسلوب المشاركة في الدخل إلى رفع جودة السلع والخدمات، وترشيد الإنفاق العام، وزيادة إيرادات الدولة، وتحسين القيمة مقابل المال للخزينة العامة للدولة من خلال السماح للجهات الحكومية بتأمين مشترياتها من السلع والخدمات من الشريك الخاص وفق أسلوب المشاركة في الدخل، إضافة إلى تشجيع القطاع الخاص على الاستثمار، والاستفادة من طاقاته وخبراته المالية والإدارية والتنظيمية والفنية والتكنولوجية، بما يعزز التنمية الاقتصادية والاجتماعية للمملكة والحصول على أفضل السلع والخدمات بأقل التكاليف. ولن تنطبق قواعد المشاركة في الدخل على مشاريع وعقود التخصيص، ولا يجوز لأي جهة حكومية إبرام عقد إلا وفقا لأحكام القواعد عند اعتمادها، وسينصف كل عقد تم إبرامه خارج مشروع القواعد كعقد «باطل».
أقام مركز التواصل والمعرفة المالية "متمم" (مبادرة وزارة المالية) بالتعاون مع المركز السعودي للتحكيم التجاري، لقاءً افتراضيًا بعنوان "دور التحكيم المؤسسي في نظام المنافسات والمشتريات الحكومية الجديد"، وذلك ضمن جهوده في الإثراء المعرفي في الجانب المالي والاقتصادي. وشارك في اللقاء كلٌّ من الرئيس التنفيذي للمركز السعودي للتحكيم التجاري د. حامد ميرة، ومدير الإدارة القانونية بمركز تحقيق كفاءة الإنفاق ماجد التركي، وأدار اللقاء وكيل وزارة التجارة المساعد للسياسات والأنظمة عبدالعزيز الدحيم، وناقش ضيوف اللقاء الاعتبارات التي تؤخذ في تحديد آليات وشروط التحكيم في ضوء نظام المنافسات والمشتريات الحكومية، وكذلك دور القيمة المضافة في التحكيم المؤسسي وبدائل تسوية المنازعات في تعزيز كفاءة العقود الحكومية. وأكد د. حامد ميرة أن التحكيم وبدائل تسوية المنازعات تُعد جزءاً من تحقيق الرسالة الأهم وهي العدالة الناجزة، مبينا أن أبرز ما يميز مراكز التحكيم أنها تقوم بأعمالها وَفْق أعلى درجة من السرية والخصوصية للأطراف المتنازعة. جريدة الرياض | «تبادل» تطلق ورشة العمل التدريبية الثامنة لبوابة المشتريات الحكومية. وأشار الرئيس التنفيذي للمركز السعودي للتحكيم التجاري إلى أن خيار التحكيم يعطي الأطراف خياراتٍ أوسع فيما يخص مكان وزمان جلسات التحكيم، كما يتيح إمكانية اختيار أي قانون موضوعي يحكّم العقد سواء كان بالأنظمة السعودية أو أي نظام من الشرق والغرب، مبيناً أن تلك النقطة تعد في غاية الأهمية خصوصا مع المستثمر الأجنبي كونه ليس له معرفة كاملة بقوانين البلد الذي قرر الاستثمار فيه، وأن من أوجه المرونة فيه موضوع اللغة حيث يُمكن أن تكون مداولات التحكيم بأي لغة متفق عليها.
يذكر أن الشركة السعودية لتبادل المعلومات إلكترونياً "تبادل" شركة حكومية مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة، وقامت في عام 2011 بتوقيع وثيقة مشروع المشتريات الحكومية الإلكترونية مع وزارة المالية، لتقوم الشركة بتطوير وتشغيل وإدارة المشروع، وذلك بصفتها إحدى الشركات الرائدة في تقديم خدمات الاقتصاد المعرفي الرقمي.
وعن تعريف التحكيم المؤسسي، قال د. حامد ميرة: "هو التحكيم الذي يقوم عليه مركز متخصص وَفْق قواعد وإجراءات مهنية ويديره فريق مهني متخصص يدعم جميع الأطراف ذات العلاقة بالقضية للوصول إلى الحكم، وَفْق أفضل الممارسات التي تقود إلى كفاءة أعلى وعدالة ناجزة أكبر، مضيفا أن التحكيم المؤسسي مهم في ظل رؤية المملكة 2030 واحتياجات قطاع الأعمال واستقطاب الاستثمار الأجنبي". وشدد على أن التحكيم المؤسسي لا يمنع من اختيار المحكِّم إذا لم يكن من قائمة المركز، أو اختيار الزمان والمكان سواء حضوريا أو عن بعد، موضحاً في الوقت نفسه أن التحكيم المؤسسي يعزز العديد من القيم منها الحياد واختصار الوقت والجهد في الإجراءات. ولفت إلى أن المركز السعودي للتحكيم التجاري أخذ في عين الاعتبار الاحتياجات المختلفة للقطاعات لذلك طرح طيفا واسعا من الخِدْمات والمنتجات لتخدمها بمختلف نشاطاتها وتوجهاتها، وأن قائمة محكّمي ووسطاء المركز يمثلون أكثر من 51 تخصصاً دقيقاً. من جهته ذكر ماجد التركي أن "مركز تحقيق كفاءة الإنفاق" أنيط به تطوير نماذج العقود وقد اضطلع بإعداد نصوص نموذجية لبدائل تسوية النزاعات، ومن بين البدائل مجلس حلّ النزاعات الفنية التحكيمية، وأن تكون قراراته ملزمة إلا أنه لا يمكن أن يكون بديلاً للتحكيم.