تحدث الأخطاء المهنية من حولنا كل يوم، ولكنها قد تتحول إلى كارثةٍ على أيدي المهندسين، فالخطأ الهندسي يمكن أن يودي بحياة المئات من الأشخاص دفعة واحدة.. هل انهارت ممرات فندق الحياة ريجنسي بسبب حفلة رقص؟ عشرات القتلى والضحايا بسبب عناصر الوصل المعدنية؟! نعرض في هذا المقال الخطأ البشري الكارثي الذي أودى بحياة 114 شخصًا في ثمانينيات القرن الماضي.. الباحثون السوريون - فندق الحياة ريجنسي..عندما يفشل التصميم!. عندما افتتح فندق الحياة ريجنسي Hyatt Regency Hotel في مدينة كنساس في ولاية ميسوري الأمريكية؛ كان مفخرةً معماريةً ببهوه الكبير وفتحته السماوية الواسعة وممراته الثلاثة المعلقة التي تصل بين طوابقه، وذلك مساء يوم 17 من حزيران عام 1981م، وبعد سنة من الافتتاح الرسمي للفندق أقيمت فيه حفلة راقصة في البهو الكبير؛ والتي قُدِّر عدد المشاركين فيها بأكثر من 300 شخص، ويقف كثيرٌ منهم ويرقص على الممرات الثلاثة المعلقة، وفجأة! وفي الساعة السابعة وخمس دقائق مساءً انهار ممر الطابق الرابع (العلوي) مُسببًا سقوط الممر الثاني (السفلي) معه إلى أرض البهو حيث الحفلة، مما أدى إلى مقتل 114 شخصًا وجرح أكثر من 200 آخرين في واحدة من أكثر الانهيارات الإنشائية فتكًا في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية نسبةً إلى عدد الضحايا.
- حياة ريجينسي كولونيا، كولونيا – أحدث أسعار 2022
- الباحثون السوريون - فندق الحياة ريجنسي..عندما يفشل التصميم!
- حياة ريجنسي العقبة | واحة أيلة
- ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل
- ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق
حياة ريجينسي كولونيا، كولونيا – أحدث أسعار 2022
الافتتاح في تموز المقبل! المرافق الإضافية:
لتحظى بتجربة استرخاء هادئة ومريحة حرصنا في منتجع وفندق حياة ريجنسي العقبة أيلة على إنشاء مخيم لضيوفنا الصغار للاهتمام بأطفالك وإبقائهم مستمتعين. دلّل نفسك وتمتع بأجواء من الاسترخاء لتجديد نشاطك مع المرافق التي يوفرها منتجع وفندق حياة ريجنسي العقبة ايلة والتي تشمل:
منتجع أكوا سبا
الحمام التركي
حديقة اليوغا
صالة الألعاب الرياضية "ستاي فيت" المفتوحة على مدار الساعة
الباحثون السوريون - فندق الحياة ريجنسي..عندما يفشل التصميم!
6 كلم
جمعية كولونيا الموسيقية
القبة الموسيقية في كولونيا
Cologne University of Applied Sciences
أفضل المعالم السياحية
المتحف الروماني - الجرماني
0. 7 كلم
كاتدرائية كولونيا
0. 8 كلم
محطة كولونيا المركزية
متحف الشوكولاتة في كولونيا
0. 9 كلم
ساحة لانكسيس
1 كلم
مسرح آم دوم
1. 2 كلم
فولكسغارتن
2. 7 كلم
ستاد راين إنيرجي
6. 6 كلم
محطة ليفركوزن المركزية
10. 3 كلم
باي ارينا
11. 2 كلم
وسائل النقل العامة
مترو
محطة مترو دويتتزر فرايهايت
قطار
محطة ميسى/دويتس
0. 4 كلم
محطة مترو بانهوف دويتزر / ميسّى
أقرب المطارات
مطار كولونيا بون الدولي
12. 8 كلم
مطار دوسلدورف الدولي
40. حياة ريجينسي كولونيا، كولونيا – أحدث أسعار 2022. 3 كلم
مطار دورتموند
78. 3 كلم
*
تقاس جميع المسافات في خطوط مستقيمة. قد تختلف مسافات السفر الفعلية. Glashaus
المأكولات:
أمريكي، و
ألماني، و
عالمي
Grissini Restaurant
إيطالي
مفتوح لـ:
الغداء، و
العشاء
Sticky Fingers
الغداء
الحيوانات الأليفة
الحيوانات الأليفة مسموح بها عند الطلب، ويمكن أن تحمل رسوماً إضافية
فعاليات رياضية حية (مباشرة)
حلقة تعليم الطبخ
رسوم إضافية
مأكولات ومشروبات
النبيذ / الشمبانيا
قوائم النظام الغذائي الخاص (عند الطلب)
خدمة فطور في الغرفة
تتوفر خدمة الواي فاي (الإنترنت اللاسلكي)،في جميع أنحاء الفندق مجاناً.
حياة ريجنسي العقبة | واحة أيلة
فندق
حياة ريجينسي كولونيا
خدمة نقل المطار. تتوفر خدمة النقل من وإلى المطار بتكلفة إضافية، بإمكانك طلبها في الخطوة التالية. (كولونيا, ألمانيا)
Kennedy-Ufer 2a, Deutz, 50679 Cologne, Germany
–
موقع ممتاز - اعرض الخريطة
اشعر وكأنك نجم واستمتع بالمعاملة والخدمات الراقية في حياة ريجينسي كولونيا
يقع فندق الأعمال الأنيق في وسط مدينة كولونيا مباشرة وبجانب نهر الراين، كما يوفر إطلالة رائعة على كاتدرائية كولونيا ومأكولات راقية، وتتوفر خدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحاء مكان الإقامة. يتميز حياة ريجينسي كولونيا بواجهة رائعة، ويحتوي على غرف وأجنحة فسيحة على الطراز الكلاسيكي تضم تلفزيون بشاشة مسطحة ومرافق لصنع الشاي/القهوة وميني بار مقابل تكلفة، كما تشتمل جميعها على حمام رخامي أنيق. يضم نادي بولز حياة للياقة البدنية جيم. يتم تقديم التخصصات العالمية في مطعم Glashaus المتوفر في حياة والذي يقع في أتريوم زجاجي، وتوفر نوافذه إطلالة رائعة على المدينة القديمة ونهر الراين، كما يتم تقديم الكوكتيلات اللذيذة والويسكي في بار Legends الذي يضم تراس صيفي. يقع حياة ريجينسي كولونيا على بعد 300 متر من محطة مترو دويتتزر فرايهايت، وتبعد المحطة موقف واحد من مركز كولنميسي للمعارض وموقفين من لانكسيس أرينا.
وعندما أُعيدت المخططات النهائية إلى المهندس الاستشاري للموافقة المستعجلة عليها، أوكل مهمة مراجعتها إلى أحد الفنيين في فريقه الذي لم يتحقَّق من تصميم الوصلات التي لم تكن موضحة في المخططات، ووقًّع على المخططات النهائية دون إجراء أي حسابات بنفسه. معتمدًا على حسابات فريق التصميم فقط. وفي النهاية نُفِّذت الوصلات دون إجراء أيَّة مراجعة أو حسابات، وعند أول اختبار حقيقي لها أدت إلى هذه الكارثة المُفجعة. يبقى السؤال: هل سنفكِّر نحن المهندسين؛ مرةً أخرى قبل التوقيع واعتماد أي تصميم؟ هذا هو الدرس الذي يجب أن نتعلمه هنا! المصادر: هنا هنا حقوق الصورة: ©
وقال العوفي عن ابن عباس في هذه الآية: ليس البر أن تصلوا ولا تعملوا. فهذا حين تحول من مكة إلى المدينة ونزلت الفرائض والحدود ، فأمر الله بالفرائض والعمل بها. وروي عن الضحاك ومقاتل نحو ذلك. وقال أبو العالية: كانت اليهود تقبل قبل المغرب ، وكانت النصارى تقبل قبل المشرق ، فقال الله تعالى: ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب) يقول: هذا كلام الإيمان وحقيقته العمل. وروي عن الحسن والربيع بن أنس مثله. وقال مجاهد: ولكن البر ما ثبت في القلوب من طاعة الله ، عز وجل. وقال الضحاك: ولكن البر والتقوى أن تؤدوا الفرائض على وجوهها. وقال الثوري: ( ولكن البر من آمن بالله) الآية ، قال: هذه أنواع البر كلها. وصدق رحمه الله; فإن من اتصف بهذه الآية ، فقد دخل في عرى الإسلام كلها ، وأخذ بمجامع الخير كله ، وهو الإيمان بالله ، وهو أنه لا إله إلا هو ، وصدق بوجود الملائكة الذين هم سفرة بين الله ورسله) والكتاب) وهو اسم جنس يشمل الكتب المنزلة من السماء على الأنبياء ، حتى ختمت بأشرفها ، وهو القرآن المهيمن على ما قبله من الكتب ، الذي انتهى إليه كل خير ، واشتمل على كل سعادة في الدنيا والآخرة ، ونسخ [ الله] به كل ما سواه من الكتب قبله ، وآمن بأنبياء الله كلهم من أولهم إلى خاتمهم محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين.
ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل
الإعراب المفصل لقوله تعالى: { لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ …}. [سورة البقرة: 177] ليس: فعل ماضٍ ناقص ناسخ جامد مبني على الفتح الظاهر. البرَّ: خبر (ليس) مقدَّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. أنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تولوا: فعل مضارع منصوب بـ (أنْ) وعلامة نصبه حذف النون نيابة عن الفتحة؛ لأنَّه من الأمثلة الخمسة. واو الجماعة: ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من (أنْ) والفعل في محل رفع اسم (ليس) المؤخر. وجملة { ليس البر …} استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة { تولوا …} صلة الوصول الحرفي (أنْ) لا محل لها من الإعراب. وجوهكم: وجوه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. كاف الخطاب لجمع الذكور (كم): ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِليه. قِبل: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو متعلق بالفعل (تولوا) ، وهو مضاف. المشرق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. المغرب: اسم معطوف على (المشرق) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق
وذلك أنَّهم أكثروا الخوض في أمر القبلة حين حوَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة، وزعم كلُّ واحد من الفريقين أنَّ البِرَّ التوجُّه إلى قبلته، فردَّ عليهم. وقيل: ليس البِرَّ فيما أنتم عليه، فإنَّه منسوخ خارج من البِرِّ، ولكنَّ البِرَّ ما نبيِّنه. وقيل: كثر خوض المسلمين وأهل الكتاب في أمر القبلة، فقيل: ليس البِرَّ العظيم الذي يجب أن تذهلوا بشأنه عن سائر صنوف البِرِّ: أمر القبلة، ولكنَّ البِرَّ الذي يجب الاهتمام به وصرف الهمَّة: بِرُّ من آمن، وقام بهذه الأعمال) [401] ((الكشَّاف عن حقائق غوامض التنزيل)) للزمخشري (1/217-218). - قال تعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة: 2] (قوله جلَّ ذكره: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى ، البِرُّ: فعل ما أُمِرْت به، والتَّقوى: ترك ما زُجرت عنه. ويقال: البِرُّ: إيثار حقِّه سبحانه، والتَّقوى: ترك حظِّك. ويقال: البِرُّ: موافقة الشَّرع، والتَّقوى: مخالفة النَّفس. ويقال: المعاونة على البِرِّ بحسن النَّصيحة، وجميل الإشارة للمؤمنين.
والجواب ما ذكرناه ، وقيل: الموفون رفع على الابتداء والخبر محذوف ، تقديره وهم الموفون ، وقال الكسائي: والصابرين عطف على ذوي القربى كأنه قال: وآتى الصابرين. قال النحاس: وهذا القول خطأ وغلط بين; لأنك إذا نصبت والصابرين ونسقته على ذوي القربى دخل في صلة من وإذا رفعت والموفون على أنه نسق على من فقد نسقت على من من قبل أن تتم الصلة ، وفرقت بين الصلة والموصول بالمعطوف. وقال الكسائي: وفي قراءة عبد الله " والموفين ، والصابرين " ، وقال النحاس: " يكونان منسوقين على " ذوي القربى " أو على المدح. قال الفراء: وفي قراءة عبد الله في النساء " والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ". وقرأ يعقوب والأعمش " والموفون والصابرون " بالرفع فيهما ، وقرأ الجحدري " بعهودهم " ، وقد قيل: إن والموفون عطف على الضمير الذي في آمن ، وأنكره أبو علي وقال: ليس المعنى عليه ، إذ ليس المراد أن البر بر من آمن بالله هو والموفون ، أي آمنا جميعا. كما تقول: الشجاع من أقدم هو وعمرو وإنما الذي بعد قوله " من آمن " تعداد لأفعال من آمن وأوصافهم.