ما هي منظمة العسل النيوزلندي (UMFHA) ، و ما الّذي تقدّمه للعملاء؟ تتمثل مهمة UMFHA في تعزيز إستيعاب وتصور المستهلك لمنتجات عسل المانوكا التي تمثلها العلامة التجاريّة ذات الجودة UMF ، و تقوم بذلك من خلال تطبيق المعايير والترويج المسبق لخصائص المنتج وفوائده ، وحماية النزاهة الكامنة في العلامة التجارية على الصعيدين المحلي والدولي. تشرف UMF Honey Association على جميع استخدامات العلامة التجارية UMF عالية الجودة وتدعم الجهات المرخص لها والمستهلكين من خلال برنامج شامل للبحث والعلوم وأنشطة أخرى تشمل: توفير خيار الموافقة على جميع العلامات ، لضمان الامتثال لإرشادات العلامات التجارية واتفاقات الترخيص. مفوض مستقل يحمي مصالح العلامة التجارية ويفصل في أي نزاعات. يعمل هذا المفوّض كحارس لعلامة UMF. تعيين شركات مستقلة لفحص العينات بإنتظام من السوق ، مما يساعد على حماية المستهلكين من المنتجات المزيفة. برنامج إختبار موحد في جميع المناطق التي تباع فيها المنتجات المرخصة. شرح نظام درجات جودة عسل المانوكا: يحظى عسل المانوكا بتقدير كبير من قبل مستهلكيه و الشركات المرخص لها باستخدام علامة الجودة الخاصّة به. علامة الجودة UMF® مسجلة في جميع الأسواق الاستهلاكية الرئيسية.
جودة عسل المانوكا نقطة حساسة ومهمة جدا. يعتبر عسل المانوكا غذاءً و دواءً. حيث أنّه يعدّ من أفضل أنواع العسل و أقواها ف القيمة الغذائيّة. يستخرج هذا النوع النادر من العسل من رحيق أزهاء الشاء التي تنشأ بالتربة النيوزلنديّة ، و خصوصا بالجزيرة الشماليّة و سلسلة جبال الكاي ماي. يتميّز عسل المانوكا عن سواه من أنوع العسل بما يحتوي عليه من قدر كبير من المواد المغذّية و الشفائيّة بنسبة تصل لأربعة أضعاف ما يحتويه عسل النحل العادي و أكثر. يُعرف عسل المانوكا على نطاق واسع للغاية من قبل المستهلكين و يستقضب إهتمام الكثير من الأبحاث العلمية لدراسة تأثيره على الصحّة البشريّة. و لهذه الأسباب فإن سعر عسل المانوكا و طبيعة سوقه تختلف تماما عن باقي أنواع العسل المحلّي و الخام و ربّما المنتجات الغذائيّة الطبيعيّة عموما لإهتمام كثير من الشركات بتجارته. تحديات – جودة عسل المانوكا: تزور النحلة المنتجة للمانوكا لما يزيد لما يصل من 50 إلى 100 زهرة في الرحلة الواحدة عند خروجها من الخليّة. و نظريّا تحتاج النحلة الواحدة أن تطير ما يقارب من 77200 كيلومترًا لجمع الرحيق اللازم لإنتاج ما يكافئ لترًا واحدًا من العسل يحتاج إلى رحيق مجمّع من حوالي 4 مليون زهرة.
تعمل الشركات التجارية على عملية تنظيف وفلترة العسل من حبوب اللقاح لأن وجود حبوب اللقاح في العسل يساعد على سرعة تبلور العسل (تجمد العسل) كما ان هذه العمليه تجعل منتجهم براق، جميل، مرغوب وجذاب للمستهلك ولكن يُعتبر هذا النوع من العسل قليل الفائدة لصحة الانسان.. العسل الامريكي خالي تماما من حبوب اللقاح لان القانون الامريكي لمواصفات جودة العسل يعتبر حبوب اللقاح عنصر دخيل على العسل ويجب تصفيته. العسل الاوروبي يحتوي على حبوب اللقاح لأن القانون الاوروبي لمواصفات جودة العسل يمنع تصفية العسل من حبوب اللقاح تماماً، كما تجد أن العسل عند النحالين يحتوي على كميات عاليه جداً من حبوب اللقاح وبالتالي العسل يتبلورعندهم بسرعة ولكنه يحتفظ بفوائد العسل الصحية المفيدة للانسان. يوجد في عبوة العسل الواحدة بل في القطرة الواحدة للعسل مئات الانواع من حبوب اللقاح، ولكن يطلق على العسل الاسم الزهري بناءً على أعلى نسبه حبوب اللقاح، كأن نطلق على عسل اسم "عسل البرسيم" يعني ان نسبة حبوب لقاح زهرة البرسيم لها اعلى نسبة بين لقاحات باقي الازهار. من الخواص الفيزيائية لعسل المانوكا يميل عسل المانوكا الى اللون الداكن وهو ذو قوام اقرب ما يكون للكريمي منه للسائل ويختلف لونة بحسب تركيز المضادات البكتيرية فيه وايضا بحسب جني محصول العسل وعمره وهو عسل حساس للضوء لذا يتم تعبئته في عبوات معتمة.
قلت: بعد الحجاب أو قبل؟: أي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال؟: قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة انطلقي نستلم يا أم المؤمنين. قالت: عنك وأبت فكن يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال. وخرج الإمام البخاري رحمه الله من حديث عائشة رضي الله عنها قالت رأيت رسول الله سترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد. وهذا مما يُستدل به على وجوب ستر وجه المرأة عن الأجانب. خرج الإمام مسلم عن محمد بن قيس بن مخرمه أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته. قال: قالت عائشة رضي الله عنها ألا أحدثكم عني وعن رسول الله وسلم قلت بلى. قال: قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي فيها عندي أنقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثماً ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويداً وانتعل رويداً وفتح الباب فخرج ثم اجافه رويداً فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات. أولجا كوريلينكو - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو. الشاهد في الدليل (أنها جعلت درعها في رأسها واختمرت وتقنعت إزارها) فهذا دليل على وجوب الحجاب و ستر الوجه.
قال: فنظرت إليها فتزوجتها. وهذا دليل على أن المرأة لا يجوز لها أن تظهر للرجال دون حجاب وستر لوجهها ولكن من محاسن الإسلام ومقاصده في النكاح أن أذن بالنظر إلى وجه المرأة بشأن خطبتها وفي غيره لا يجوز. الدليل التاسع: روى ابن ماجه رحمه الله عن يحي بن الجزار عن ابن أخت زينب امرأة عبدالله عن زينب قالت كانت عجوز تدخل علينا ترقي من الحمرة وكان عبدالله بن مسعود إذا دخل تنحنح وصوت فدخل يوماً لما سمعت صوته احتجبت منه. وهذا دليل على أن الحجاب واجب على النساء الحرائر وأن يغطين وجوههن عن الرجال الأجانب لان الحجاب عباده وصيانه للمرأة المسلمة ولأن وجه المرأة وشعرها ونحرها وجميع أجزاء بدنها عورة. الدليل العاشر: خرج الإمام مسلم رحمه الله عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال عمر وافقت ربي عز وجل في ثلاث في مقام إبراهيم والحجاب وفي أسارى بدر. وهذا دليل على أن الحجاب واجب على المرأة لأنه من أمر الله عز وجل. الدليل الثاني عشر: خرج الإمام الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كان الرسول ليصلى الصبح فينصرف النساء متلفقات بمروطهن. الرد على من يقولون إن الحجاب ليس تغطية الوجه. وفي لفظ: متلفعات بمروطهن لايعرفن من الغلس وهذا بيان لستر المرأة لبدنها ووجهها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 ذو الحجة 1424 هـ - 10-2-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 5224 171706 0 911 السؤال ما هو حكم لبس النقاب في الاسلام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية وجه المرأة وكفيها أمام الرجال الأجانب. فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. دليل تغطية الوجه بالانجليزي. والمراد بالفتنة بها: أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق، وعلى هذا يمكن أن يقال إن فقهاء المذاهب الأربعة متفقون على وجوب ستر وجه المرأة عند خوف الفتنة وفساد الزمن. والأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة كثيرة، منها: 1- قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) [الأحزاب:59]. وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية: الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل: الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها) ، فأظهر الأقوال في تفسيره: أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك.
وفسر ذلك ابن حجر فقال في قولها «فاختمرنَ بها أي غطينَ وجوههن» (فتح الباري). الدليل الخامس: قال الله تعالى: ( ولا يبيدن زينتهن إلا لبعولتهن أو ءبائهن أو ءاباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن) [النور: 31]. دليل تغطية الوجه المستعار. فهذه الآية حكم بوجوب الحجاب الكامل على المرأة المسلمة فالمسلمات عليهن وجوباً ستر وجوههن وأبدانهن عن الأجانب فلا يجوز لهن مخالفة ذلك وفي الآية جواز كشف الوجه للآباء والأبناء والأخوان والأزواج وأبناء الأزاوج ومن في حكمهم وما عدا ذلك فلا يجوز امتثالاً لأمر الله عز وجل. وقال الله تعالى: ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) [الأحزاب: 33]. الأدلة من السنة على وجوب تغطية وجه المرأة المسلمة خرج الإمام مسلم في صحيحة عن عائشة رضي الله عنها قالت: أن أزواج النبي ﷺ كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المصانع والمصانع أرض معينة وكان عمرو t يقول لرسول الله ﷺ أحجب نساءك فلم يكن رسول الله يفعل فخرجت سوده بنت زمعة رضي الله عنها ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سوده. قالت عائشة رضي الله عنها فأنزل الله آية الحجاب. والمقصود بآية الحجاب قوله تعالى(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما) [الأحزاب: 59].
والزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها كالحلي والثياب ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين خلاف الظاهر. 2- آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) [الأحزاب:53]. وهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات. 3- قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) [النور:31]. وقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزورهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها ". موقع الشيخ صالح الفوزان. قال الحافظ ابن حجر: {{ ( فاختمرن) أي غطين وجوههن}}. 4- قوله تعالى: ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)[النور:60] ، فدل الترخيص للقواعد من النساء وهن الكبيرات اللاتي لا يشتهين بوضع ثيابهن ، والمقصود به ترك الحجاب ، بدليل قوله بعد ذلك: ( غير متبرجات بزينة) أي غير متجملات ، فيما رخص لهن بوضع الثياب عنه وهو الوجه ، لأنه موضع الزينة ، دلّ هذا الترخيص للنساء الكبيرات أن غيرهن ، وهن الشواب من النساء مأمورات بالحجاب وستر الوجه ، منهيات عن وضع الثياب ، ثم ختمت الآية بندب النساء العجائز بالاستعفاف ، وهو كمال التستر طلباً للعفاف ( وأن يستعففن خير لهن).
وهكذا في حجة الوداع قالت: "فكانت إحدانا إذا دنا منها الرجال؛ سدلت جلبابها على وجهها، فإذا بعد الرجال؛ كشفن" هذا كله يدل على أن الحجاب بعدما أنزل الله آية الحجاب عام للرأس والوجه وبقية البدن، وهذا هو المختار، وجوب تحجبها في جميع بدنها: الوجه والكفين والقدم ونحو ذلك؛ لأنها عورة وفتنة. فينبغي للمؤمن أن يأخذ بالحيطة لنفسه، وألا يترخص بالرخص التي ليس عليها دليل، وينبغي للمؤمن أيضًا أن يأخذ على أهله ذلك، وأن يعلمهن ذلك، ويوجههن: أخته وعمته وخالته وزوجته وغير ذلك. وهكذا المرأة ينبغي لها أن تتقي الله، وأن تحذر أسباب الفتنة، وألا تميل مع الرخص التي لا دليل عليها، نسأل الله للجميع الهداية.