شهدت أحداث الحلقة 11 من مسلسل "حدوتة مرة"، المذاع على قناة النهار، والذى يقوم ببطولته غادة عبد الرازق، عدة أحداث مثيرة فى إطار درامي تشويقي. بدأت الحلقة بأحداث مثيرة للغاية، فبعد أن قامت "مرة"، وهى شخصية غادة عبد الرازق، بتغيير اسمها، واستخراج بطاقة وشهادة ميلاد تثبت أن محل ميلادها هو محافظة الإسكندرية، ذهبت لطبيب نفسي لكي تتعالج من الكوالبيس وأحلام الماضي الأليم التى عاشت به. وفى أحداث سريعة للدراما، تزوجت "مره"، من "طارق"، وهى شخصية مجدي كامل، والذى لديه بنتين وهم رنا وهى شخصية سلمى أبو ضيف، والتى تعمل مع والدها فى شركة العقارات، والثانية هى "دينا"، وهى شخصية هاجر أحمد، والتى أكملت دراسة الطب النفسي بالخارج وجاءت إلي مصر، وبدأت فى المشاكسات بين مرات الأب "مره"، وبين البنات الذين لم تعجبهم تصرفتها.
وأشارت رحمة أحمد أن بداية الأمر كان منذ شهر نوفمبر 2021، حينما وصلتها رسالة تهنئة على مسلسل الكبير أوي 6، بصورة لها من مسلسل قصر النيل، وبجوارها صورة الفنان أحمد مكي، معلقة: «أنا أصلا بيج فان لـ أحمد مكي»، مؤكدة أنها فرحت بالصورة لكنها نفت، ولم يوقف نفيها كبر انشار الشائعة. وأوضحت أنها تواصل مع أحد الصحفيين، الذي أخبرها بأنه علم بأن بطلة الكبير أوي 6 هي ممثلة بمعهد فنون مسرحية واسمها رحمة أحمد أيضًا، وهو يتطابق معها، فأزدات الشائعة وزاد عدد الفانز على صفحاتها على السوشيال ميديا. مسلسل حدوتة مرة الحلقة 1. وأوضحت رحمة أحمد، أنها بعد ذلك وجدت منشور لصديق لها يبارك لفنانة اسمها رحمة أحمد أيضًا على مسلسل الكبير أوي 6، وهنا علمت حقيقة اللبس الذي حدث، فكتبت منشور عبر فيسبوك توضح فيه الحقيقة لكنها تفاجأت بهجوم من البعض، مشيرة إلى أنها كانت لا تدرك حالة اللبس التي حدثت، وكانت تظن أنها بالفعل مرشحة لبطولة المسلسل. وأشارت رحمة أحمد أنها رغم نفيها في منشور عبر فيسبوك، إلا أن الشائعة لم تتوقف، ما جلعها تخرج في فيديو لايف عبر فيسبوك حتى يفرق الجمهور بينها وبين بطلة الكبير أوي 6. واستطردت رحمة أحمد، أنها تضررت لوضعها في مقارنة مع الفنانة دنيا سمير غانم، لافتة إلى أنها تعشق دنيا كثيرًا، معلقة: «ربنا يكون في عون رحمة أحمد فرج بطلة الكبير».
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
هدى حسين تعرب هدى حسين عن سعادتها للعمل في مسلسل "من شارع الهرم إلى.. " سيّما وأن كاتبته هي هبة مشاري حمادة التي تتواصل معها باستمرار كصديقة، مبديةً في الوقت نفسه حماستها للعمل مع المخرج المثنى صبح في أول تعاونٍ بينهما. وتضيف هدى حسين: "يتضمن العمل جدليات كثيرة لذا فهو مختلف في الشكل والمضمون وقد تطلّب مجهوداً كبيراً لإنجازه. " وحول الدور الذي تلعبه في المسلسل، تقول: "أقدم شخصية الدكتورة عبلة وهي طبيبة نسائية متخصصة في التوليد ولديها أولاد متزوجون وأحفاد، لذا فإن تلك الأسرة الكبيرة ملأى بالجدليات وأولها فكرة الوصاية. " وتستطرد هدى حسين موضحةً في هذا الجانب: "في حياتنا وصايات مسكوت عنها، بعضها يحمل مفاعيل سلبية كوصاية المادة على الوظيفة، ووصاية الحب على العلاقة، ووصاية الأم على أبنائها وبناتها الراشدين.. الأمر نفسه نجده في أسرة عبلة المليئة بمثل تلك الجدليات الصادمة في كثير من الأحيان. مسلسل "حدوتة مرة" احداث الحلقة 11. " وتتابع: "هناك حَيَوات عديدة داخل حياة عبلة، فكل ولد من أولادها متزوج ولديه أسرة ومشكلات وتناقضات في حياة كل منهم، لذا فإن علبة تضع قوانينها الخاصة وتفرضها عليهم جميعاً، فبرأيها أنهم ما داموا يعيشون في منزلها فمن الأجدى بهم التقيّد بتلك القوانين. "
وتضيف نور: "أتيتُ إلى منزل العائلة لإحياء زفاف أحد أبناء عبلة، ولكنني أقرّر ألا أغادره بعد أن أعجبني جو المنزل وراقت لي الحياة فيه، لذا سأكون أشبه ما يمكن بـ "سكّر العائلة" فالشخصية التي أقدمها تحمل حسّاً فكاهياً عالياً، فضلاً عن كونها تمثّل مفتاحاً رئيسياً في المسلسل إذ تحرّك العديد من الأحداث في الخفاء". محررين الخليج 365 فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
وظل هناك بعض تأثير الحروب على العمارة في عصر المماليك لأن أوروبا أرسلت حملات صليبية إلى مصر فبقيت المساجد والمدارس محصنة ومجهزة لمواجهة أي اعتداء أو حصار. وكان المماليك يعملون في الجيش الأيوبي ولم تحق لهم الجنسية المصرية، فلما حكموا البلاد أعطوا أنفسهم حق المستوى الأرفع من الناس فنجد اختلافا كبيرا بين المنشآت سواء دينية أو دنيوية التي أنشئت للعامة وتلك التي أنشئت للمماليك فكانت متميزة وفنية، وتميز عصر المماليك بالثراء في فنون الديكور وأعمال المعادن والخشب والفسيفساء خاصة في عمل المنابر والثريات.
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود. قال صاحب مختار الصحاح: العقيقة والعقة بالكسر الشعر الذي يولد عليه كل مولود من الناس والبهائم، ومنه سميت الشاة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه. حكمها: والعقيقة سنة مؤكدة ولو كان الأب معسرًا، فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلها أصحابه، روى أصحاب السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا، ويرى وجوبها الليث وداود الظاهري. ما هي أحكام العقيقة للمولود الذكر؟ - الإسلام سؤال وجواب. ويجري فيها ما يجري في الأضحية من الأحكام، إلا أن العقيقة لا تجوز فيها المشاركة. فضلها: روى أصحاب السنن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 1 – "كل مولود رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى". 2 – وعن سلمان بن عامر الضبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عليه دمًا، وأميطوا عنه الأذى" رواه الخمسة. ما يذبح عن الغلام والبنت: ومن الأفضل أن يذبح عن لولد شاتان متقاربتان شبهًا وسنًا، وعن البنت شاة فعن أم كرز الكعبية قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة". ويجوز ذبح شاة واحدة عن الغلام لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك مع الحسن والحسين، رضي الله عنهما، كما تقدم في الحديث.
[8] شاهد أيضًا: حكم الذبح لله في المكان الذي يذبح فيه لغير الله شروط العقيقة بعد بيان حكم العقيقة عند المولود وحكم ذبحها خارج البلد يجب التنبيه على ضرورة تحقيق عدّة شروط لقبول العقيقة كما اشترطتها شريعة الإسلام، ومن شروط العقيقة: [9] أن تكون الذبيحة سليمة من أي عيب فلا يكون فيها مرض أو عور أو عرج أو غيره. وأن يكون عمر العقيقة أكبر من السنة إذا كانت من الضأن. وكذلك أن تكون أتمت عمر السنتين وقد بدأت بالثالثة. وبذلك يتبين أن شروط العقيقة تشبه شروط الأضحية تقريبا مع خلافٍ في شروط تقسيم الذبيحة وتوزيعها حيث لايوجد شرط معين لتقسيم العقيقة ولكن يجب أن يأكل منها صاحبها. كما يجب أن يتصدق ويُطعم منها الفقراء ومن أحبَّ. بيان القول في العقيقة. الأفضل في العقيقة حكم العقيقة عند المولود سنَّة وليس واجب، ويجب أن يكون للمولد الذكر شاتان والأفضل أن تكون الشاتان متقاربتان بالحجم والسّن فإذا لم يتيسر ذلك فلا بأس، والأفضل عند الذبح ألا يُكسَر عظم العقيقة أثناء ذبحها وتقسيمها و أن تُذبح في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الواخد والعشرين من ولادة المولود فإن لم يستطع فلا بأس أن يكون في أيام غيرها متى استطاع، ويجوز في العقيقة أن تُطبَخ أو يوزَع لحمها ولكن الأفضل طبخها وتوزيعها مطبوخة على الفقراء والمساكين، ويجوز أن تذبح العقيقة في بلد آخر عندا يوكَّل بها من هو أهل للثقة ولكن الأفضل أن يذبحه صاحبها ويأكل منها.
[5] حكم عقيقة الكبير عن نفسه إنّ حكم العقيقة عن المولود أنّها سنّة مؤكدة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ووقتها المستحب منذ ولادة الطّفل وحتّى بلوغه لكن أفضل وقت لها وأحسنه هو اليوم السّابع الذي يحلق فيه رأس المولود ويسمّى به، وقد وردت الكثير من التساؤلات حول حكم عقيقة الكبير عن نفسه والإجابة هي أنّ النّبي عليه الصّلاة والسّلام قد أمر الأب أو الوالد بالعقيقة عن مولوده فهي حقّ للمولود على أباه فإن لم يفعل الأب ولم يذبح عن ولده فلا حرج في ذلك لا للأب ولا للمولود إذا كبر وبذلك فإن ذبح الكبير عن نفسه فلا تعتبر عقيقة وإنّما يأخذ أجرها كصدقةٍ بإذن الله تعالى.
ويجوز بيع جلدها وسواقطها ويتصدق بثمنه على الفقراء والمحتاجين. وقتها: وأما وقت ذبح العقيقة فقد وردت الأحاديث بتحديده باليوم السابع من ولادة المولود كما في حديث سمرة أنه عليه الصلاة والسلام قال:( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى) وجاء في حديث عائشة رضي الله عنها:( عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم السابع) وهذا هو الوقت المستحب للعقيقة ولو أخرها عن ذلك يجوز ويفضل أن تكون في اليوم الرابع عشر من الولادة أو الحادي والعشرين وهكذا في الأسابيع.
محتويات ١ تعريف العقيقة ٢ حكم العقيقة ٣ شروط العقيقة ٤ المراجع ذات صلة ما هي العقيقة ما هي الجنة '); تعريف العقيقة تعرّف العقيقة بأنّها ما يؤدّى عن المولود، ويُذبح من بهيمة الأنعام، في اليوم السابع من الولادة، بنية العقيقة؛ والغاية منها شكر الله -سبحانه- وحمده على ما وهب من الولد، وسميت بالعقيقة؛ لأنّ عروقها تُذبح عند الذبح، وقال النووي في ذلك: "العقيقة: الشاة المذبوحة عن المولود يوم سابعه"، كما تسمّى عند العامة بالتميمة؛ وذلك لأنّها تتمم وتكمّل أخلاق المولود. [١] حكم العقيقة اختلف العلماء في حكم العقيقة؛ فذهب البعض منهم إلى القول بوجوبها، وقال آخرون بأنّها سنةٌ مؤكدةٌ، وذهب فريقٌ ثالثٌ إلى القول باستحبابها، والراجح من بين الأقوال أنّ العقيقة سنةٌ مؤكدةٌ، وتؤدّى عن المولود الذكر بذبح شاتين، وعن الأنثى بذبح شاةٍ واحدةٍ، وتكون في اليوم السابع، ويجوز تأخيرها وذبحها في أي وقتٍ آخرٍ، دون ترتّب أي إثمٍ، إلّا أنّ الأفضل تقديم وقت العقيقة قدر الإمكان والاستطاعة. [٢] تشترط في العقيقة عدة شروطٍ لا تختلف عن الشروط المتعلقة بالأضحية، والشروط هي: [٣]
ويشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية عند جمهور الفقهاء بأن تكون الذبيحة من الأنعام وهي الضأن والمعز والإبل والبقر ، وأن تكون سليمة من العيوب فلا يجزيء فيها العرجاء البين عرجها ، ولا العوراء البين عورها ، ولا المريضة البين مرضها ، ولا العجفاء الهزيلة فينبغي أن تكون سمينة طيبة فإن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً ، كما يشترط فيها توافر الأسنان المطلوبة شرعاً كما هو الحال في الأضحية فينبغي أن تبلغ الشاة السنة من عمرها والبقرة السنتين والناقة الخمس سنين ، ويذبح عن الغلام شاتان وعن الأنثى شاة فإن ذبح شاة عن الغلام أجزأ وحصل أصل السنة. ويتصرف في العقيقة كما يتصرف في الأضحية فتوزع أثلاثاً ثلث لأهل البيت وثلث للصدقة وثلث للهدية. واستحب بعض العلماء أن لا يتصدق بلحمها نيئاً بل يطبخ ويتصدق به على الفقراء بإرساله مطبوخاً. وفضل بعض العلماء دعوة الناس إلى العقيقة بعد طبخها ، وقد ورد عن الإمام مالك رحمه الله أنه عق عن ولد له فوصف لنا كيف صنع بالعقيقة فقال: ( عققت عن ولدي وذبحت ما أريد أن أدعو إليه إخواني وغيرهم وهيأت طعامهم ثم ذبحت شاة العقيقة فأهديت منها للجيران وأكل منها أهل البيت وكسروا ما بقي من عظمها وطبخت فدعونا إليها الجيران فأكلوا وأكلنا … فمن وجد سعة فأحب له أن يفعل هذا ومن لم يجد فليذبح عقيقة ثم ليأكل وليطعم منها).