ام فيصل:ما ادري شقولك يا وليدي* جاسم:لا تقولين يمه ما وافقت ام فيصل وهي تضحك:أبشرك وافقت جاسم:الله يبشركگ بالجنه متى الملكه *ولا أقولك قولي لهم الملكة الخميس الجاي ام فيصل:اصبر يا وليدي نشوف أبوك؟! جاسم:يمه بطلع فوق غرفتي * * * * * * * * * * * * * * * * * * بعد صلاة المغرب راحت لورا لدانه دانه:هلا توا ما نور البيت يا……….. عروسة لورا استحت ونزلت راسها ولا ردت دانه:اذووووووووب اروح ملح على الي يستحون لورا:خلاص خلاص طيب وين الحمام دانه:حتى الحمام في بيتنا ما تدلينه. صعدي فوق وعلى يسارك الحمام لورا:أوكي رقت لورا وكانت تلعب بجوالها وصدمت في ذاك الجسم القوي الي من قوته كانت بتطيح بس مسكها لورا:وجع ما تشوف ورفعت عينها………………… دانه كانت تدور على لورا:سمعت فيصل يكلم ويقول:حبيبتي ما اقدر أجي اخبار جمال الصغير؟ دانه صدمه صدمه صدمه صدمه صدمه فيصل متزوج وما حد يدري ليه ليه!! تحميل رواية ملاذي لدينا ابراهيم pdf. ودخلت دانه الغرفة بدون ما يحس فيصل وهو في يده الجوال دانه!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فيصل سكر المكالمه صدمه+مفاجئه+حيره!!! انتهى البارت * * * * * * * * * * * * * * * * شنو ردت فعل فيصل ودانه من بعض؟ * * * * * * * * * * * * * * * * ومين الي صدم لورا؟ * * * * * * * * * * * * * * * *وهل دانه بتقول لاحد عن فيصل؟؟ * * * * * * * *
الجوري:هلا دانه:اهلين الجوري: اي مجمع تبينا نروح دانه:مجمع ال……… الجوري: محمد ودنا مجمع ال……… في المجمع الجوري:دانه تعالي ندخل هذا المحل يبيع اشياء خطيره دانه:اوكي يلا كان في واحد في المحل يطيييرر العقل خقققققققه الجوري: شوفي هذا امبيه يهبببببببببببل دانه: اسكتي لا يسمعك>>>>دانه ما تحب الشباب وهالحركات يعني قعد يغازل دانه عصبت وتنرفزت وتبي توقفه عند حده وطراااااااااااااااااااخ(عطته كف) تركي: ما جبته امه الي يمد يده علي انا تركي صالح ال…. وحده مثل اشكالك تمد يدها علي دانه:تراك مغتر في نفسك كثير الجوري:دانه امشي بلا مشاكل وفضايح دانه:اصلن انا بمشي ما احب اجلس في مكان فيه امثالك تركي: والله لآخليك تندمين على الي سويتيه دانه:اعلى ما بخيلك اركبه وانا ماني بخايفه منك انا دانه بنت صالح ال….
اقول رائد بغيتك في شغله ابيك تبحث لي عن بنت اسمها دانه بنت صالح ال…. رائد: بس هذا الي تبيه بكره كل شي يوصلك عنها تركي:مشكور رائد: الا ما قلت لي شتبي فيها تركي: بعدين بعدين يا رائد بتعرف كل شي البارت الثاني عند تركي* تركي:ها بشر جبت الي قلتلك عليه رائد:اي بس ما قلت لي شنو السالفة الي قالبتك فوق تحت تركي:اسمع………… وقاله السالفة كلها رائد:يا تركي أنسى الموضوع بتسويلك مشاكل بسبب كف!! تركي:أنا تركي صالح تجئ وحده مثلها وتعطيني كف والله لاخليها تبكي بدال الدموع دم أنا معاي ولا وشو؟!
=جني بضحكه: بالسلامه _عدي بعصبيه: سيبي الهدوم دي وكلميني كده رميت الهدوم وطلعت أجرى ودموعي بتنزل على خدِّي، انا عارفه اني فـ خطر وكل حاجه بس مش هقدر استحمل الذل ده، كنت بجري بـ كل سرعتي وهو بيجري ورايا وبينادي عليا بس انا مكنتش في وعيي، فجأه وقفت قُدامنا عربيتين نزل منهم ناس كتير في منهم ضرب عدي على دماغه وفقد وعيه وحد منهم رش عليا مُخدر وغطي وشي وركبني العربيه ومشينا" بعد شويه فتحت عيني ببطئ لقيته جمبي مربوط بس لسه فاقد وعيه وانا كمان مربوطه ومعرفش انا فين ومين دول، الباب اتفتح ودخل واحد في الأول معرفتش احدده بس بعد شويه عرفته واتصدمت واتكلمت بصدمه...... " _ملك بصدمه: مازن!! انت..... انت..... انت بتعمل ايه هنا =مازن بأبتسامه: وحشتيني يـ ملك _ملك بخوف وارتباك: انت...... انت....... انت عايز مني ايه؟؟ وجايبني هنا ليه؟؟! =متخافيش انا مش هعملك حاجه _ملك بخوف: امال جايبني هنا ليه في اللحظه دي كان عدي بدء يفوق وبيتكلم بتوجع....... " _عدي بوجع: اااه...... ااااه دماغي..... ملكك...... ملككك فين =ملك بدموع: انا اهو يـ عدي _عدي بأستغراب: انتِ فين انا مش شايف حاجه الدنيا ضلمه =ملك بصدمه: انت بتقول ايه!!!
نستعرض لحضراتكم فى هذه المقالة تنزيل وتحميل رواية ملاذي وقسوتي بقلم الكاتبة دهب عطية نبذة من الرواية "بس النجع هنا مليان بيوت وناس.. وبرغم كده المكان هادي وكل واحد قافل على نفسه بيته ……"تحدث فارس وهو يتجول بعيناه في اركان هذهِ الغرفة الكبيرة ماتسمى بمجلس قاضي نجع العرب … ابتسم سالم وهو ينفث سجارته مُجيباً بهدوء.. "فعلاً هي دي حيات البدو و لأماكن الصحراويه مش زي المدينه خالص …" أومأ له فارس بتاكيد.. " ادخل ياحرامي ادخل …. "قال جابر جملته وهو يمسك مؤخرة عنق جلباب صبي في سن الخامسة عشر عاماً ، دخل به الى سالم وفارس الجالسين في قاعة المجلس الشاسع … ساله سالم وهو يتفحص الصبي باعين ثاقبة… "في إيه ياجابر ……ومالك مسكه كده ليه.. " رد جابر بإحترام…. وضيق من هذا الصبي… تحميل الرواية كاملة اضغط هنا للتحميل
24-02-2022, 02:56 PM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2021 المشاركات: 1, 856 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي طيب اللي يقول عن ايات القران انها حجة ضعيفة وهو مسلم هذا بهيمة او مش بهيمة؟ وين الشتيمة في الموضوع ايات القران في تغطيه الوجه!!
⁕ حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، أن النبيّ ﷺ، لما نزل إلى نسائه أُمر أن يخيرهنّ، فدخل عليّ فقال: "سأذكر لَكِ أمْرًا وَلا تَعْجَلِي حَتى تَسْتَشِيرِي أباك". الباحث القرآني. فقلت: وما هو يا نبيّ الله؟ قال: "إنّي أُمِرْتُ أنْ أُخَيِّرَكُنَّ". وتلا عليها آية التخيير، إلى آخر الآيتين، قالت: قلت: وما الذي تقول؟ "لا تعجلي حتى تستشيري أباك؟ "، فإني أختار الله ورسوله، فسُرَّ بذلك، وعرض على نسائه، فتتابعن كلهنّ، فاخترن الله ورسوله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني موسى بن عليّ، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة زوج النبيّ ﷺ قالت: لما أمر رسول الله ﷺ بتخيير أزواجه بدأني، فقال: "إنّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا، فَلا عَلَيْكِ ألا تَعْجلِي حتى تَسْتأْمِرِي أبَوَيْكِ" قالت: قد علم أن أبويّ لم يكونا ليأمراني بفراقه. قالت: ثمّ تلا هذه الآية ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَميلا﴾ قالت: فقلت: ففي أيّ هذا استأمر أبويّ؟ فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة.
ب. قال الجصاص:في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". و إن كنتن تردن الله و رسوله و الدار الآخرة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".
قالت عائشة: ثم فعل أزواج النبيّ ﷺ مثل ما فعلت، فلم يكن ذلك حين قاله لهنّ رسول الله ﷺ فاخترنه طلاقا؛ من أجل أنهنّ اخترنه.
(يا أيّها النبيّ قُلْ لأزواجكَ إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا وزينتَها فتعالينَ أمتّعْكنّ وأسرّحْكنّ سراحًا جميلاً. وإنْ كنتنّ تُردْنَ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرةَ فإنّ اللهَ أعدّ للمُحسناتِ منكنّ أجرًا عظيمًا) الأحزاب 28-29. لم يقل: إنْ كنتنّ تردنَ الحياةَ الدنيا أمتعكنّ وأسرحكنّ. قال الألوسي: «(فتعالينَ) أي: أقبلنَ بإرادتكنّ واختياركنّ لإحدى الخصلتين، كما يقال: أقبلَ يخاصمني، وذهب يكلمني، وقام يهددني. وأصل: (تعالَ) أمر بالصعود لمكان عال، ثم غلب في الأمر بالمجيء مطلقًا. والمراد ها هنا ما سمعت. قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} هل موجه لزوجات النبي فقط؟. وقال الراغب: قال بعضهم: إن أصله من العلوّ، وهو ارتفاع المنزلة، فكأنه دعاء إلى ما فيه رفعة، كقولك: افعل كذا غير صاغر، تشريفًا للمقول له. وهذا المعنى غير مراد هنا، كما لا يخفى». لم يقل: أعدّ لكنّ أجرًا عظيمًا. إظهار بعد إضمار. أقوال المفسرين البغوي: « سبب نزول هذه الآية أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه شيئًا من عرض الدنيا، وطلبن منه زيادة في النفقة، وآذينه بغيرة بعضهن على بعض، فهجرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآلى أن لا يقربهن شهرًا، ولم يخرج إلى أصحابه، فقالوا: ما شأنه؟ وكانوا يقولون: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه!