اللهم احفظ لي القريبين إلى قلبي، والبعيدين عن عيني. اللهم اجعل اولادي من صالح عبادك، وحفظة كتابك. اللهم اغني أولادي بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمن سواك. ياربي كما حفظت كتاب ليوم الدين، احفظ أبنائي من الشيطان، فإني استودعتهم عندك، احفظهم يا خير الحافظين. اللهم أسعد قلوبا نحبها فيك، وأفتح لهم أبواب رحمتك، وأبواب الخير كلها. دعاء يوم الجمعة للحبيب يارب ارزقه ما يريد، وارزق قلبه ما يريد، واجعله لك كما تريد. ياربي قدر له في ساعة استجابة الجمعة السعادة، والرزق، واحفظه بحفظك يا رب العالمين. اللهم لا تحرمه سعة رحمتك، وجميل سترك، وجزيل عطائك. يا رب يا أرحم الراحمين، أحفظه لي بحفظك، واصرف عنه كل سوء، وفرج همه يا الله. دعاء يوم الجمعة للاحبه للمهموم للاصدقاء.. صور ادعية يوم الجمعة. يارب هون عليه وطمئن قلبه وارح باله وارزقه وارحمه واجمعني معه في جنتك. ياربي أسألك راحة تملأ نفسه، ورضا يغمر قلبه، وسعادة تعلو وجهة، ونصرا وعفوا جميلا متفضلا. اللهم قلبه بنور حبه فيك ضيئا لا ينطفئ، وأحبه وحبب فيه خلقك. اللهم اجعل بيننا المودة والرحمة، وأسعدني معه وبقربه، وارحمنا برحمتك يا رحيم. دعاء يوم الجمعة للاصدقاء رسائل عبارات جمعة مباركة للاصدقاء تتضمن ادعية للاحباب مستجابة يبحث عنها الأحباب ليرسلوها إلى الأصدقاء والاحباب، فالدعاء من الاحباب يفرح القلوب ويشرح الصدور ويزيد قوة الترابط بين الأحباب والأصدقاء.
ياربي أسألك راحة تملأ نفسه، ورضا يغمر قلبه، وسعادة تعلو وجهة، ونصرا وعفوا جميلا متفضلا. اللهم قلبه بنور حبه فيك ضيئا لا ينطفئ، وأحبه وحبب فيه خلقك. اللهم اجعل بيننا المودة والرحمة، وأسعدني معه وبقربه، وارحمنا برحمتك يا رحيم. دعاء يوم الجمعة للاصدقاء رسائل عبارات جمعة مباركة للاصدقاء تتضمن ادعية للاحباب مستجابة يبحث عنها الأحباب ليرسلوها إلى الأصدقاء والاحباب، فالدعاء من الاحباب يفرح القلوب ويشرح الصدور ويزيد قوة الترابط بين الأحباب والأصدقاء. فيما يلي أفضل أدعية جمعة مباركة للأصدقاء وهي: يارب اسألك لصديقي زيادة وسعة في الدين والرزق، وارزقة جنة الفردوس. يارب اسألك لرفيقي الرحمة الواسعة، واملأ قلبه بالنور، واجعل حياته سعادة وصلاح. يارب فرج هم صديقي، وامنحه الصحة والقوة، اللهم احفظه لمن يجب واحفظ له من يحب. اللهم بلغ أصحابي مني كل الحب، وأدم بيننا الود، وارزقنا جنة بلا حساب، ولا سابقة عذاب. افضل دعاء يقال يوم الجمعه المباركة للاحبه مستجاب - My Blog. يارب اغفر لي والأصدقاء وارحمنا برحمتك يارحيم، اللهم ارزق صديقي العفو وراحة البال والخير الكثير والرزق الحلال الوفير. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة ثقفني ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من ثقفني ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
دعاء يوم الجمعة قصير (اللهم أنت ربي خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت). (اِلَهِى اَنْتَ مَقْصُوْدِيْ وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِيْ). (اللهم أصلح فساد قلوبنا). (يا مُفرّج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين، اللهم ألبس كل مريض ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجل يا أرحم الراحمين). (تحصنت بذي العزة والجبروت، واعتصمت برب الملكوت، وتوكلت على الحي الذي لا يموت، اللهم اصرف عنا الوباء، بلطفك يا لطيف، إنك على كل شيء قدير). (اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه، ثم عدت فيه. وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي، ثم لم أف لك به. وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك، فخالط قلبي منه ما قد علمت). (ونستغفرك للنعم التي أنعمت بها علينا فتقوينا بها على معصيتك، ونستغفرك لكل ذنب أذنبناه، أو معصية ارتكبناها، ونستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب آتيناه في ضياء النهار وسواد الليل، في ملأ أو خلاء، وسر وعلانية، يا حليم). (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). (الحمد لله الذي تواضع كل شي لعظمته الحمد لله الذي ذل كل شي لعزته الحمد لله الذي خضع كل شي لملكه، الحمد لله الذي استسلم كل شي لقدرته).
(اللهم يا شاهد كل غائب ويا قريبا غير بعيد، ويا غالبا ليس مغلوب، اجعل لي من أمري فرجًا ومخرجًا ثبت رجاءك في قلبي واقطعني عمن سواك حتى لا أرجو غيرك، اللهم يا من كفاني كل شيء اكفني ما أهمني من أمور الدنيا والآخرة وصدّق قولي وفعلي بالتحقيق، اللهم فرج عني كل ضيق ولا تحملني ما لا أطيق، برحمتك استغيث). (ربِّ كم شغلني ما كفيتنيه عما كلَّفتني به.. فاسْكُب على قلبي وعقلي من العلم بك والغنى منك ما يُفني هَمِّي وهِمَّتي في مراضيك حتى تملأني بها شغلًا؛ فتكفيني ما أهمَّني وتبارك على ما آتيتني).
فيما يلي أفضل أدعية جمعة مباركة للأصدقاء وهي: يارب اسألك لصديقي زيادة وسعة في الدين والرزق، وارزقة جنة الفردوس. يارب اسألك لرفيقي الرحمة الواسعة، واملأ قلبه بالنور، واجعل حياته سعادة وصلاح. يارب فرج هم صديقي، وامنحه الصحة والقوة، اللهم احفظه لمن يجب واحفظ له من يحب. اللهم بلغ أصحابي مني كل الحب، وأدم بيننا الود، وارزقنا جنة بلا حساب، ولا سابقة عذاب. يارب اغفر لي والأصدقاء وارحمنا برحمتك يارحيم، اللهم ارزق صديقي العفو وراحة البال والخير الكثير والرزق الحلال الوفير.
وشرح هذا الدعاء، يبدأ بالحمد والثناء والتوسل من المولى بأسمائه وصفاته، أما "اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت" فهي تعني أن لا أحد يستطيع أن يضيق رزق أو حياة أحد وسعها له الله عز وجل، وبسط له المولى الكمال والقدرة والمشيئة، ولا أن يوسع إذا أردت أن تضيق عليه، وهذا برهان على أن أمر المؤمن كله خير، أن اصابته سراء شكر، وإن اصابته صبر، وفي الحالتين هو خير له. وعن شرح "اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت" تعني لو اجتمع جميع الخلق على هداية من أضللت لن يقدر عليه أحد، ولنفوذ المشئية والقدرة والحكمة لن يستطيع أحد أن يضل من هديت. عن شرح دعاء "اللهم لا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت" فمن المستحيل أن يقدر أحد على المنع والاعطاء من العلم والمال والرزق والسطان والجاه والرفعة بين الناس إلا بأذنك. وشرح "ولا مقرب لما باعدت، ولا مبعد لما قربت" هو؛ لا يخفى في تعظيم كمال صفاته، بنفي ما يضاد كمال صفاته جل وعلا من كل وجه. وقول "اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك" فبعد تقديم الثناء لله عز وجل، والتوسل له بالأسماء والصفات، شرع صلى الله عليه وسلم في طلب الخير في الدنيا والآخرة. ودعاء "اللهم إني أسألك النعيم المقيم، الذي لا يحول ولا يزول"، تعني التوسل من الله أن يحقق النعيم الدائم المستمر الغير منقطع، الذي لا يتحول ولا يتغير (وهو نعيم الآخرة).
[٧] تشمل المجموعة الجابرية أيضاً على نظرية جابر بن حيّان ، التي تتحدث عن أنّ المعادن المعروفة تتكوّن في الأصل من عنصري الكبريت والزئبق، حيث قدّم بن حيّان الدراسات التي تُعطي وصفاً دقيقاً وتفصيلياً عن سبائك المعادن وكيفية تنقيتها، وإجراء الاختبارات عليها من خلال طريقة التقطير التجزيئي، ومن الجدير بالذكر أنّ مادة كلوريد الأمونيوم كانت تُشكّل أهمية كبيرة في اختراعات العالم ابن حيّان؛ وذلك بسبب قدرتها على الاندماج مع معظم المعادن المعروفة في ذلك العصر؛ ممّا يجعل المعادن قابلة للذوبان ومتطايرة بدرجاتٍ مختلفةٍ ومتفاوتةٍ. [٧] الخلاصة جابر بن حيّان واحد من أعظم علماء المسلمين، الذين كان لهم دورٌ بارز في شتّى العلوم، وخاصةً براعته في علم الكيمياء، حيث استحق ابن حيّان الألقاب الّتي نُسبت إليه بجدارة، وقد عاش حياةً طويلةً مليئةً بالعطاء، كان له فيها الأثر الكبير، حيث ترك للعالم بأسره العديد من الإنجازات والمؤلفات والإسهامات المهمة في الكيمياء، وقد أشاد به الكثيرون، حيث قال عنه أحد المفكرين في الغرب: "إنّ فضل جابر على الكيمياء، كفضل أبقراط في الطّب، وأرسطو وطاليس في علم المنطق، وإقليدس في علم الهندسة".
إنجازات جابر بن حيّان قدَّمَ جابر بن حيّان للعالَم إرثاً علميّاً عظيماً في العديد من المجالات، وفيما يلي نبذة عن الإنجازات التي قدَّمها هذا العالِم في مختلف العلوم: إنجازات جابر بن حيّان في الكيمياء: استطاعَ جابر أن يربطَ علمَ الكيمياءِ باسمه؛ لكثرة الإنجازاتِ، والاكتشافاتِ، والاختراعاتِ التي قدَّمها في هذا العلم، وقد كانَ جابر منارةً لمَن بعده من العلماء، كالرازيّ ، والعراقيّ، وفيما يلي لمحة مختصرة لبعض إنجازاته الكيميائيّة: [٤] استطاعَ جابر أن يُصنِّع -لأوّل مرّة- أحماض النتريك، والكبريتيك. كانَ جابر أوّل من فصلَ الذهب عن المعادن الأخرى، باستخدام نترات البوتاسيوم؛ وهي مُركَّب من الرصاص ، والملح. كان أوّل من عملَ على تنقية الزئبق ، كما اهتمّ بتنقية الموادّ باتِّباع طريقة التبلوُر. أدرج الأملاح كمادّة قابلة للذوبان في الماء، وأطلق مُصطلح (قلويّ) على الموادّ القاعديّة، وعلى الغراء. أنتجَ الملح الصخريّ عن طريق تجربة خَلَط فيها حِمض النتريك بالبوتاس؛ وهو مُركَّب من كربونات البوتاسيوم. استفادَ من دراساته الكيميائيّة، وطبَّقها على العمليّات التصنيعيّة المختلفة؛ بهدف تحسينها، ممّا أحدثَ أثراً في تحسين صناعة الفولاذ، والمعادن الأخرى، ومُقاومة الصدأ ، ونَقش الذهب، والصباغة، والقماش المُضادّ للماء، والدباغة الجلديّة، والتحليل الكيميائيّ للأصباغ.
وسوف نتحدث لاحقاٌ عن منهجه وإنجازاته العلمية. وسنتطرق قبل ذلك إلى إعطاء نبذة عن الكيمياء القديمة. منهجه العلمي: --------------- بنى جابر بن حيان معلوماته الكيميائية على التجارب والاستقراء و الاستنتاج العلمي ، لذا فإنه بحق صاحب المنهج العلمي. فنلاحظ أن جابر آمن إيماناً عميقاً بأهمية إجراء التجارب كسبيل علمي دقيق للوقوف على الحقائق ، بعد أن تخلى عن منهج التأمل العقيم المنقطع الصلة بالواقع المشاهد. فلقد نادى جابر بن حيان بأعلى صوته أن دراسة العلوم الطبيعية أساسها التجربة ، لذا نجد أن علماء المسلمين نهجوا منهج جابر بن حيان وحذوا حذوه وذلك ليس في مجال الكيمياء وحسب وإنما في العلوم الأخرى. فجابر أول من أدخل التجربة العلمية المخبرية في منهج البحث العلمي الذي أرسى قواعده ؛ وقد كان جابر ينصح طلابه بالقول المأثور عنه:" و أول واجب أن تعمل وتجري تجارب ،لأن من لا يعمل ويجري التجارب لا يصل إلى أدنى مراتب الإتقان. فعليك بالتجربة لتصل إلى المعرفة ". فقد درس جابر بكل إمعان المنهج العلمي عند علماء اليونان، فوجده يرتكز على التحليلات الفكرية الغامضة. لذا نلاحظ أن جابر بن حيان اعتمد على المنهج العلمي الذي يخضع للتجربة المخبرية والبرهان الحسي ، وذلك مع الاحتفاظ بالنظريات التي تعتبر عصب البحث العلمي ، فقد ألزم نفسه بأسلوب من البحث النظري والسلوك العملي ، يضم تحته كلا المنهجين الاستدلالي و الاستقرائي ، والذي هو في النهاية الأسلوب العلمي في المعنى الحديث.
وفيما بعد يتم تحويل ملح البول إلى مركب الأمونيا الذي يتم الحصول عليه بتسخين السائل البولي مع الكلس الحي أو الحجر الجيري. وقد أكتشف جابر الصودا الكاوية أو " القطرون " NaOH". وهو أول من حضر ماء الذهب ، وأول من أدخل طريقة فصل الذهب عن الفضة بالحل بواسطة الأحماض ، وهي الطريقة السائدة إلى يومنا هذا ، وماء الذهب أو الماء الملكي وهو عبارة عن حمض النتريك " HNO3 " إلى جانب حمض الهيدروكلوريك "HCl" ، إذ يستحيل على أي من الحمضين منفرداً حل لذهب. ويكون جابر بن حيان أول من أكتشف حمضي النتريك و الهيدروكلوريك. وأكتشف إضافة على هذين العنصرين حمض الكبريتيك " H2SO4". وهو أول من عرف أنه عند خلط محلول الطعام مع محلول نترات لفضة ينتج راسب أبيض ، وهذا الراسب هو كلوريد الفضة. ولا حظ أيضاً أن النحاس يكسب اللهب لوناً أخضراً ، واللهب يكسب النحاس اللون الأزرق ، وشرح بالتفصيل كيفية تحضير الزرنيخ ، والأنتيمون ، وتنقية المعادن وصبغ الأقمشة. كما زاد جابر عنصرين جديدين إلى العناصر الأربعة لدى اليونانيين وهما الكبريت والزئبق ثم زاد الكيميائيين العرب بعد ذلك عنصراً سابعاً وهو الملح. و اكتشف أن الشب يساعد على تثبيت الألوان ، كما أنه صنع ورقاً غير قابل للاحتراق.
وهناك ترعرع جابر بن حيان الأزدي. وعندما سيطر العباسيين على الموقف سنة (132هـ) في الكوفة واستتب الأمن ، رجعت عائلة جابر بن حيان إلى الكوفة. وتعلم هناك ثم اتصل بالعباسيين وقد أكرموه اعترافاً بفضل أبيه عليهم وكان أيضاً صاحب البرامكة. وتوفي جابر وقد جاوز التسعين من عمره في الكوفة بعد فر إليها من العباسيين بعد نكبة البرامكة وذلك سنـة 197هـ (813م)[4] وقيل أيضا ً 195 هـ ( 810م)[5]. وقد وصف بأنه كان طويل القامة ، كثيف اللحية مشتهراً بالإيمان والورع وقد أطلق عليه العديد من الألقاب ومن هذه الألقاب " الأستاذ الكبير " و " شيخ الكيميائيين المسلمين " و " أبو الكيمياء " و " القديس السامي التصوف " و " ملك الهند ". الكيمياء خلال حياته: -------------------- بدأت الكيمياء خرافية تستند على الأساطير البالية ، حيث سيطرت فكرة تحويل المعادن الرخيصة إلى معادن نفيسة. وذلك لأن العلماء في الحضارات ما قبل الحضارة الإسلامية كانوا يعتقدون المعادن المنطرقة مثل الذهب والفضة والنحاس والحديث والرصاص والقصدير من نوع واحد ، وأن تباينها نابع من الحرارة والبرودة و الجفاف والرطوبة الكامنة فيها وهي أعراض متغيرة ( نسبة إلى نظرية العناصر الأربعة ، النار و الهواء و الماء والتراب)، لذا يمكن تحويل هذه المعادن من بعضها البعض بواسطة مادة ثالثة وهي الإكسير.
كتاب السبعين: كُتبت هذه المجموعة باللغة العربية، وتُرجم معظمها إلى اللغة اللاتينية في العصور الوسطى. الكتب العشرة: تتحدث الكتب العشرة عن التّصحيح، كما أنّها قدمت وصف عن بعض العلماء مثل؛ أرسطو، وأفلاطون، وفيثاغورس، وسقراط. كتب الموازين: تضمّن هذه المجموعة نظريته المشهورة جدًا، وهي نظرية التوازن في الطّبيعة. كتب أخرى: يوجد العديد من الكتب المنسوبة إلى ابن حيّان، والتي تُرجمت وكُتبت باسمه اللاتيني "جابر"، وهي كتاب مجموع الكمال، وكتاب التحقيق في الكمال، وكتاب الأفران، وكتاب اختراع الحقيقة، وكتاب العهد.