هذه، بالمجمل، نتائج الجدال حول كلمة «قسورة» التي بدت غامضة جداً للقدماء، وظلت غامضة أيضاً عند المحدثين. وكما نرى، فما هو معروف فقط في الآيتين أن الحمر استنفرت وهربت من شيء ما. أما ما هو هذا الشيء، فغير مؤكد بالمرة. بناء عليه، فما الذي يمكن للمرء أن يضيفه إلى هذا الجدل المتراكم الذي لا ينتهي؟ هل سيضيف رقماً جديداً للأرقام أعلاه كي تكبر كومة المقترحات من دون أن تؤدي للعثور على حل؟ لكن محاولتي ستتجنب «القسورة»، محاولة الدخول إلى الآية من مدخل آخر، لم يحاوله أحد من قبل. أي أنني سأنيخ ناقتي تحت شجرة أخرى. والأمر كله يتعلق بمناخ الناقة. إن أنخت راحلتك في المكان الخطأ، فسوف تصل إلى النتيجة الخطأ. لذا سيكون مناخي عند كلمة «فرت» لا كلمة «قسورة». إذ أن لغز قسورة سيحل من تلقاء ذاته إذا ما تمكنت من حل أمر «فرت» بشكل مناسب. فاللغز يقع في الكلمة (البريئة؟) والواضحة «فرت» لا في الكلمة (الغامضة؟) قسورة. هذا يعني أنني أقترح أن الجدال لم يطل اللغز الحقيقي، وأن الأيدي كانت تغرق الباب الخطأ. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ما معنى كلمة قسورة - عربي نت. فالتشوش الحاصل منذ عهد صدر الإسلام بشأن الآيتين راجع إلى القراءة المغلوطة، المصحِّفة، لكلمة «فَرَّتْ». أما غموض قسورة فعرض ثانوي لمشكلة «فرت».
وَقَالَ آخَرُونَ: هُمُ الْقُنَّاص. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27507 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة} يَعْنِي: رِجَال الْقَنْص. 27508 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي هَذِهِ الْآيَة { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة} قَالَ: هُمُ الْقُنَّاص. * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ شُعْبَة, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ: هُمُ الْقُنَّاص. وَقَالَ آخَرُونَ: هُمْ جَمَاعَة الرِّجَال. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27509 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة; وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ شُعْبَة, عَنْ أَبِي حَمْزَة, قَالَ: سَأَلْت ابْن عَبَّاس عَنْ الْقَسْوَرَة, فَقَالَ: مَا أَعْلَمهُ بِلُغَةِ أَحَد مِنَ الْعَرَب: الْأَسَد; هِيَ عَصَب الرِّجَال. 27510 -حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث, قَالَ: مَا أَعْلَمهُ بِلُغَةِ أَحَد مِنَ الْعَرَب الْأَسَد; هِيَ عَصَب الرِّجَال.
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51) ( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة) أي: كأنهم في نفارهم عن الحق ، وإعراضهم عنه حمر من حمر الوحش إذا فرت ممن يريد صيدها من أسد ، قاله أبو هريرة وابن عباس - في رواية عنه - وزيد بن أسلم ، وابنه عبد الرحمن. أو: رام ، وهو رواية عن ابن عباس ، وهو قول الجمهور. وقال حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس: الأسد ، بالعربية ، ويقال له بالحبشية: قسورة ، وبالفارسية: شير وبالنبطية: أويا.
نهب الانقلابيين للمساعدات يتسبب في أكبر كارثة إنسانية كشفت الحكومة اليمنية عن عمليات نهب تقوم بها ميليشيا الحوثي المدعومة من إيران، للمساعدات الإنسانية المقدمة لليمن من وكالات الإغاثة التابعة للأمم المتحدة. عقارات الرياض حي الدار البيضاء : عقارات للبيع : افضل عقار : ارخص الاسعار. واستنكر وزير الإدارة المحلية في الحكومة اليمنية رئيس اللجنة العليا للإغاثة عبدالرقيب فتح، بشدة استمرار الميليشيا في احتجاز المساعدات الإغاثية وشحنات الأدوية المخصصة لمرضى الفشل الكلوي في محافظة إب، وإعاقة الوصول الإنساني إلى المحتاجين في عدد من المحافظات. وأشار إلى قيام الميليشيا بالتدخل في العمل الإغاثي والإنساني والتلاعب بأسماء المستحقين للإغاثة والتحايل على المنظمات الدولية واستخدامها للمجهود الحربي، وبيعها في السوق السوداء، والتعامل مع منظمات إغاثية تتبع الانقلابيين. وأضاف فتح أن هذه الأعمال إجرامية مدانة ومخالفة للقوانين الدولية، مطالباً المنظمات الأممية الخروج عن الصمت حيال هذه التصرفات والكشف للرأي العام والمحلي الدولي عن كل هذه الانتهاكات. ودعا في الوقت نفسه منسقة الشؤون الإنسانية التابعة للأمم المتحدة في اليمن ليزا غراندي إلى التدخل في إيقاف العبث الذي تمارسه الميليشيا الانقلابية بالمساعدات المقدمة للمستحقين، والضغط عليها بكل الوسائل والسبل للإيقاف الفوري للتدخل بالعمل الإغاثي والإنساني وزيادة معاناة الشعب اليمني.
وعلى نقيض الأنظمة الصارمة المتبعة في تتبع ومراقبة الأعضاء الكاملة مثل القلوب والرئات فان السلطات في الولايات المتحدة والعديد من الدول الأخرى لا تتوافر لها وسائل تعينها على تتبع من أين تأتي الجلود والأنسجة الأخرى أو الى أين تذهب. وفي نفس الوقت، والقول للمراقبين، فإن نظام التبرع بالأنسجة يمكن أن يعمق من آلام العائلات الثكالى أو تضللهم بشأن ما سيحدث لجثث أحبائها. وهذا ما حدث لوالدي الأوكراني سيرجي ماليش(19 عاما) الذي انتحر في عام 2008، حيث تركوا ليواجهوا حقيقة غاية في المرارة. فقد اكتشف الأبوان لدى تشييع الجنازة وجود جروح عميقة في رسغيه رغم إنهما يعلمان يقينا أن ابنهما توفي بشنق نفسه. وعلم الأبوان لاحقا أن أجزاء عديدة أُخذت من جثة الابن وشُحنت باعتبارها "مواد تشريحية". وقال والد سيرجي معلقا،" إنهم يكسبون المال من مصائبنا". وكشفت تحقيقات الشرطة عن قيام أطباء أوكرانيين بأخذ ضلعتين وعرقوبين وكوعين وطبلتي أذن وسنين من جثة رجل يدعى اولكساندر فرولوف (35 عاما). السوق السوداء في الرياضية. تجارة بلا رقابة وخلال رحلة المعالجة والتحويل الطويلة التي تخضع لها الأنسجة -أي تحويلها من جثة البشرية إلى مواد علاجية طبية- فان بعض المرضى قد لا يعرفون أنهم هم المحطة الأخيرة لهذه الأنسجة.
أكد نائب رئيس مجموعة ماسا المسوقة لبيع تذاكر مباريات الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر الأمير سعود بن ممدوح بن عبدالرحمن أن المجموعة أنهت ترتيباتها للمباراة المرتقبة بين الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر ونظيره الهلال الثلاثاء المقبل على ملعب الملك فهد الدولي في ذهاب الدور نصف النهائي لكأس خادم الحرمين الشريفين وذلك من خلال طباعة التذاكر التي سيتم توفيرها بدءا من اليوم الأحد وسيتم بيعها في مقر ناديي النصر والهلال وملعب الأمير فيصل بن فهد ويوم اللقاء بملعب الملك فهد الدولي. وكشف الأمير سعود أنه سيتم منح أعضاء إدارة الناديين التذاكر وفق بيان رسمي يتم إرساله لمجموعة ماسا حتى يتسنى لهم الدخول للملعب.