دائمآ ما ترتبط آلام أسفل البطن بالنساء وليس الرجال ، حيث تعاني السيدات من آلام أسفل البطن للعديد من الأسباب ، كمشكلات التبويض ، وأورام الرحم ، وأعراض الحمل ، وحتى بداية الدورة الشهرية ، فكل هذه الآلام معروفة جيدآ بالنسبة للسيدات ، لكن تعد آلام أسفل البطن عند الرجال غريبة بالنسبة للبعض إلى حد ما ، على الرغم من أن آلام أسفل البطن تحدث للعديد من الرجال ، وتختلف أسبابها عن أسباب آلام أسفل البطن عند النساء بالتأكيد ، فالرجال لديهم أسباب عديدة ومتنوعة قد تسبب لهم آلام أسفل البطن ، سواء كانت آلام بسيطة ، أو حادة ، وفقآ للسبب المؤدي إليها. ما هي أسباب آلام أسفل البطن عند الرجال ؟ 1 – إنفتال الخصية: يعد إنفتال الخصية من ابرز الأسباب المؤدية إلى آلام أسفل البطن عند الرجال ، وإنفتال الخصية هو حدوث إلتواء للخصية عند الرجل ، ويسبب هذا الإلتواء آلامآ حادة في الخصية ، ويسبب العديد من الإضطرابات في الجسم ، ويظهر إنفتال الخصية في صورة آلام أسفل البطن ، تترافق هذه الآلام بألم الخصية ، والقيء ، والغثيان ، ويكون الألم متقطعآ في البداية ، ويزيد ليصبح مستمرآ في حالة عدم علاجه. 2 – إلتهاب المثانة: تسبب إلتهابات المثانة آلام أسفل البطن عند الرجال ، ويحدث إلتهاب المثانة عند تعرضها لإلتهاب جرثومي ، وتسبب حرقة عند التبول ، وألم أسفل البطن ، ويزيد أيضآ عند التبول ، كما أن لون البول يكون عكرآ ، ورائحته كريهة.
ومن الأمور التي تسبب ألم لدى النساء في أسفل البطن أثناء ممارسة العلاقة الجنسية هي تلك الأمراض التي تنتقل جنسيًا، ومنها السيلان و الكلاميديا. وهناك ما يعرف باسم التهاب المثانة الخلالي، أو متلازمة ألم المثانة،وينتج عنه وجع بأسفل البطن وأسفل منطقة الحوض، وخاصة خلال ممارسة العلاقة الزوجية يصبح أكثر حدة. كما أن التصاقات الرحم أيضًا تسبب ألم أسفل البطن خلال الجماع، والتصاقات الرحم يطلق عليها أيضًا متلازمة اشرمان، وهي عبارة عن تشكل أنسجة ندبة في الرحم أو عنق الرحم، فتلتصق ببعضها. اقرأ أيضًا ألم متنقل في البطن والظهر
أسباب أخرى وراء آلام الظهر والبطن هناك بعض الأسباب الأخرى التي يمكن أن يكون لها علاقة بالألم الذي تشعر به في ظهرك أو بطنك، ولكنها ليست شائعة الحدوث، لكنها تظل محتملة أيضا وهي: مشاكل الكبد. سرطان البنكرياس. انسداد الأمعاء. أم دم الأبهرية. أسباب آلام أسفل البطن يمكن التعرف على الأسباب الأخرى وراء ألم أسفل منطقة البطن تحديدا والتي يمكن أن يكون لها علاقة بآلام الظهر أيضا في بعض الحالات، ومن هذه الأسباب: الإمساك. التهاب الزائدة الدودية. التهاب الرتج. بعض أمراض الأوعية الدموية. الفتق الاربي. علاج آلام البطن والظهر تختل طرق العلاج حسب الحالة والسبب بالطبع، وهنا يقوم الطبيب بالتشخيص وإجراء فحوصات الدم الأساسية أو التصوير، حتى يقوم بوصف العلاج الصحيح، وفي الغالب يكون العلاج كالتالي: علاج الالتهابات والعدوى: كعلاج الالتهابات البكتيرية بالمضادات الحيوية. علاج الأسباب المرضية مثل عملية زرع الكبد لمرضى فشل الكبد. أو من خلال بعض العلاجات المنزلية التي تساعد على تخفيف الأعراض التي تشعر بها، ولكنها ليست بديل عن العلاج للحالات المرضية الخطيرة، مثل: استخدام الكمادات الدافئة على الظهر أو المعدة. شرب كميات كافية من الماء.
ويقول السيوطي مشيرًا في كتابه (الإتقان في علوم القرآن)، وقد جعله في ثمانين مطلبًا، يذكر في المطلب الثامن والسبعين كلام أهل العلم في العلوم التي تُشترط للمفسر أن يكون ملمًّا به، وأنها تأتي في خمسة عشر علمًا، الخامس، والسادس، والسابع منها: المعاني والبيان والبديع. قال: "لأنه يُعرف بالأول منها خواص تراكيب الكلام من جهة إفادتها المعنى -هو علم المعاني- وبالثاني -هو البيان- خواصها من حيث اختلافها بحسب وضوح الدلالة وخفائها، وبالثالث -هو البديع- وجوه تحسين الكلام". يقول: "وهذه العلوم الثلاثة هي علوم البلاغة، وهي من أعظم أركان المفسر؛ لأنه لا بد له من مراعاة ما يقتضيه الإعجاز، وإنما هو يدرج بهذه العلوم". ويسوق السيوطي قول السكاكي: "اعلم أن شأن الإعجاز يدرك ولا يمكن وصفه، كاستقامة الوزن تدرك ولا يمكن وصفها، وكالملاحة ولا طريق إلى تحصيله لغير ذوي الفطر السليمة إلا التمرن، وعلى علمي المعاني والبيان"، كما يسوق قول ابن أبي الحديد: "اعلم أن معرفة الفصيح والأفصح، والرشيق والأرشق من الكلام أمر لا يدرك إلا بالذوق، ولا يمكن إقامة الدلالة عليه. وليس كل من اشتغل بالنحو واللغة والفقه يكون من أهل الذوق، وممن يصلح لانتقاد الكلام، وإنما أهل الذوق هم الذين اشتغلوا بعلم البيان، وراضوا أنفسهم بالرسائل، والخطب، والكتابة، والشعر، وصارت لهم بذلك دربة، وملكة تامة، فإلى هؤلاء ينبغي أن يُرجع في معرفة الكلام، وفضل بعضه على بعض".
البلاغة. فهو لا يجري على طريقة عبد القادر والزمخشري والسكاكي، تلك الطريقة التي تقوم على أساس التمييز والفصل بين علوم البلاغة الثلاثة المعروفة، وإنما نراه يتبع طريقة ابن الأثير التي تعد البلاغة وحدة عضوية مترابطة. ثم هو بعد ذلك يخالف ابن الأثير في طريقة البحث والمعالجة، فإذا كان ابن الأثير يعتمد في بحثه على الذوق الأدبي، فإن التنوخي يعتمد على النحو والمنطق. على أن حظ البديع من كتاب التنوخي ضئيل، فهو يتكلم فيه عن الاعتراض، وتأكيد المدح بما يشبه الذم الذي يعده صورة من صور الكناية، كما يتكلم عن الاشتقاق، والتكرار، والتقسيم، والمبالغة، والتضمين، والاستدراج، والسجع، ولزوم ما لا يلزم، والجناس الذي أطال فيه. وكذلك ذكر أنواعا من البديع يمكن أن ترد إلى البيان. مثل التوشيح أو الموشحات. تلك هي فنون البديع التي ساقها التنوخي في كتابه، وهي من ناحية قليلة العدد، ومن ناحية أخرى جاءت مختلفة في الكتاب على حسب مقتضيات البحث، فلا فصل ولا تفريق بين اللفظي والمعنوي منها، كما فعل بعض البلاغيين المتقدمين عليه. ٣ - ابن قيم الجوزية (١): هو شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي المعروف بابن قيّم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١ للهجرة.
علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني» يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»" أضف اقتباس من "علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»" المؤلف: محمد أحمد قاسم محيي الدين ديب الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...