نسمع في كثير من الأحيان عن قذف الزوج لزوجته واتهامها بالزنا أمام عدد كبير الأفراد ، وغالباً ما ينتهي هذا الأمر بالصلح بينهما بعد تدخل الأهل والأصدقاء لتهدئة الخلافات بين كلا الزوجين، ولكن هل ينتهي الأمر عند الله سبحانه وتعالى ؟ بالطبع لا ، فهذا الفعل يسمى " اللعان " وهو له بعض الأحكام والشروط في الشريعة الإسلامية ، وهو من الأعمال التي نهى عنها الله سبحانه وتعالى ونبيه الكريم ، حرصاً على بناء المجتمع وبقاء الود والاحترام بين الزوجين. ما هو اللعان يأتي اللعان من المصطلح " لعن " والذي يعني في اللغة الطرد أو الإبعاد ، أما بالنسبة لشرع فهو يعني الكذب في القسم ، فقد يحلف الزوج ويؤكد زنا امرأته ، وقد تحلف الزوجة على أن قذفه كان كاذباً. وبشكل عام فإن ذنب القذف يتساوى عند الله بالنسبة للزوجين ، فيكون مقترناً بلعة الله سبحانه وتعالى بالنسبة للزوج وبغضب الله سبحانه وتعالى بالنسبة للزوجة. ما هو اللعان وما حكمه ؟. وقد جاء اللعان بين الزوجين في كل من الحديث والسنة ، فقال سبحانه وتعالى: بسم الله الرحمن الرحيم (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ).
الأثر المترتب على اللعان بعد القيام باللعان يترتب عليه بعض الآثار وهذه الآثار هي: 1- سقوط الحد يترتب على اللعان إسقاط الحد عن الزوج في حالة قيامه بلعن زوجته، كما أن الزوجة يسقط عنها حد الزنا في حالة ملاعنة الزوجة. 2- التفريق بين المتلاعنَين من خلال السنة النبوية فإن الزوجين المتلاعنين يجب أن يتم التفريق بين الزوجين وللأبد وذلك لما وقع بينهما من البغضاء والقطيعة التي حدثت بينهما. المَبحثُ الأوَّلُ: تَعريفُ اللِّعانِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. حيث أنه في حالة صدق الزوج عندما رأى زوجته بالزنا فإن هذا يؤدي إلى فضح المرأة أمام الناس. أما في حالة كانت المرأة صادقة فيؤدي إلى تكذيبه بين الناس، ووجبت عليه اللعنة، مما يؤدي إلى النفور والبغضاء وإن كانت كاذبة فهذا يؤدي إلى الخيانة، وهذا يعمل على البغضاء والكراهية والتي لا يقوم معها زواج. وقت وقوع الفرقة بين الزوجين المتلاعنين اتفق العلماء على وجوب الفرقة بين الزوجين المتلاعنين ولكنهم اختلفوا في توقيت التفريق وذلك: 1- التفريق عند الشافعيّة يقول الشافعية أن التفرقة بين الزوجين المتلاعنين تتم بمجرد ملاعنة الزوج، حتى وإن لم تقم الزوجة بالملاعنة. 2- التفريق عند المالكية يقول مالك بأن التفريق بين الزوجين يقع عندما تتم الملاعنة بين الزوجين.
الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ النور: 6 - 9. ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنه قال: ((إنَّ أوَّلَ مَن سألَ عن ذلك فلانُ بنُ فلانٍ، قال: يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ أنْ لو وَجَد أحَدُنا امرأتَه على فاحِشةٍ: كيف يصنَعُ؟ إنْ تكَلَّمَ تكَلَّمَ بأمرٍ عَظيمٍ، وإنْ سكَتَ سَكَتَ على مِثلِ ذلك! اللعان. قال: فسَكَت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه. فلمَّا كان بعد ذلك أتاه فقال: إنَّ الذي سألتُكَ عنه قد ابتُليتُ به! فأنزل اللهُ عزَّ وجَلَّ هؤلاءِ الآياتِ في سورةِ النُّورِ: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ النور: 6 فتلاهُنَّ عليه ووعَظَه وذَكَّرَه، وأخبَرَه أنَّ عذابَ الدُّنيا أهوَنُ مِن عذابِ الآخرةِ.
ففي حالة أقرت الزوجة بذلك فلا يوجد عليها حد، وإنما يخلي سبيلها حيث يقول الله تعالى "ويدرأ عنها العذاب". وفي نهاية مقالنا حول معنى اللعان في الاسلام نكون عرضنا المعلومات حول الموضوع، ونتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم.
وبالنسبة للمرأة التي تريد أن تدرأ عن نفسها حد الزنا أن تحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) كذلك أنه من الكاذبين فيما اتهمها به، وفي الخامسة تؤكد بأن تقول (لعنة الله عليها وسخطه إن كان زوجها صادقا فيما اتهمها به). وعند حدوث الملاعنة بين الزوجين تحدث الفرقة على التأبيد، ويدرأ الحد وتنتفي نسبة الولد الذي لاعنا فيه عن الزوج -إذا كان في اللعان ذكر نفي الولد-. دليل اللعان [ عدل] يدل على حكم اللعان قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [1] وقد حدث ذلك في زمان رسول الله حين رمى هلال بن أمية امرأته مع شريك بن سحماء فلاعن بينهما الرسول. مصادر [ عدل] معجم المعاني البحر الرائق شرح كنز الدقائق باب اللعان ج4 مراجع [ عدل] ^ الآية السادسة من سورة النور بوابة الإسلام بوابة الفقه الإسلامي هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالفقه الإسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
فلماذا لم نقل أن الله تعالى قد ذكر حد القذف في حق المرأة ولم يذكره للرجل؟! وهل يصح لنا بعد ذلك أن نقول أن الإسلام ستر الرجل وفضح المرأة؟! أم أنه سبحانه سترها وأهلها كي لا يعيرون طيلة حياتهم؟ فصدق الله العظيم ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ﴾ (النور 10) فكما نرى فإن الله تعالى لم يفرق بين عقوبة الرجل والمرأة في جميع الحدود وليس فقط في حالة الزنا، ولكن البعض يرد حكم الله تعالى ويفترى عليه وعلى رسوله الكذب ليستبيح بذلك دم المرأة وقتلها بدون حق. قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾ (المائدة 45) فلا تُقتل النفس إلا قصاصا. والمتجاوزون سوف يلقون جزاءهم ﴿مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ﴾ (المائدة 32) وختامًا: فالله سبحانه وتعالى قد جعل للمرأة حق الافتداء دون أن تُسأل عن سبب ذلك. قَالَ اللَّهُ جَلَّ وعَلَا: ﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا﴾ (النساء 130) فكيف لا يعطيها الحق أن تفارق زوجها إذا تأذت من خيانته لها؟!
ثانيًا: ثُبوت الفرقة بينهما وتحريمها عليه تحريمًا مؤبدًا. ثالثًا: أنَّه ينتفي عن الزوج نسبُ ولدها إنْ نفاه في اللعان؛ بأنْ قال: ليس هذا الولد منِّي، فإذا نفى الزوج نسب المولود الذي ولدته زوجته وأُجرِي اللعان بينهما، فإنَّ المولود لا يُنسَب للزوج، بل يُنسب لأمِّه فقط. وفَّقنا الله وإياكم - مستمعيَّ الأفاضل - ووَقانا جميعًا من كلِّ سوء ومكروه، والله تعالى أعلم، وصلَّى الله وسلَّم وبارَك على نبينا محمد. • • • أهم المراجع: • " الملخص الفقهي ". • " الشرح الممتع ". • " حاشية ابن قاسم على الروض المربع ". • " بداية المجتهد ". • " الموسوعة الفقهية ".
_ حيث يحرص المركز على تقديم عدة خدمات … شاهد المزيد… مركز التأهيل الشامل بجدة … _ يضم مركز التأهيل الشامل للذكور عدة أقسام مختلفة و فيما يلي سوف نعرض لكم بعض هذه الأقسام. 1- قسم الخدمة الإجتماعية و علاقات المرضى. شاهد المزيد… مركز التأهيل الشامل للذكور بالطائف 7383672 7366460 02 مركز التأهيل الشامل للإناث بجدة 6985198 6972144 02 مركز التأهيل الشامل للإناث بالطائف … شاهد المزيد… 26 ألفا يستفيدون من إعانات التأهيل الشامل للذكور بجدة. … ، ونتمنى لهم التوفيق، فهم أعزاء على قلوبنا»، مرحبا بمشاركة أبناء مركز التأهيل الشامل للذكور بجدة في الاحتفال بهذه المناسبة، حيث شملت … شاهد المزيد… مركز التأهيل الشامل للاناث نبذة عن أقسام مركز التأهيل حيث يضم هذا المركز عدد كبير من الأقسام، التي تقدم عدد من الخدمات الهامة للمواطنين ولا يمكن الاستغناء عنها مثل. شاهد المزيد… – مركز التأهيل الشامل للذكور، رقم الهاتف 6985197، ورقم الفاكس 6985197. – مركز البسمة للرعاية الخاصة للطفل، رقم الهاتف 6642629، ورقم الفاكس 6642629، وصندوق بريد 54839. شاهد المزيد… موقع التاهيل الشامل. مركز التأهيل الشامل بجدة. يُقدم مركز التأهيل الشامل إمكانية التعرف على الخدمات التي يُقدمها والتسجيل فيه للاستفادة منه، من خلال الموقع الرسمي له، والذي يُمكنك عزيزي القارئ الدخول عليه من خلال … شاهد المزيد… وزارة العمل والتنمية الاجتماعية شاهد المزيد… تعليق 2021-07-01 09:05:42 مزود المعلومات: لؤلؤه بريه 2021-08-16 17:27:30 مزود المعلومات: هلاليه و الفخر ليه 2021-08-18 05:55:33 مزود المعلومات: عبدالله صفطه 2020-09-13 23:22:40 مزود المعلومات: سليمان المرزوقي 2021-02-25 16:24:08 مزود المعلومات: طلال عسيري
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: قدم الأمير خالد بن سلطان، رئيس مجلس أمناء مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز الخيرية، أسمى آيات الشكر والعرفان لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وحكومته الرشيدة والقطاعين الخاص والعام لما تلقاه المؤسسة من رعاية ومساندة ومتابعة. وفي التفاصيل، قدم شكره لخادم الحرمين الشريفين على سعيه - حفظه الله - الجاد لتحقيق ما فيه خير المجتمع وشفاء المرضى وتأهيل المستحقين والرعاية للمسنين والمعوقين، مع إعطاء الأولوية لمجالات التقدم والتنمية في الصحة والإسكان والتعليم والبحث العلمي والإبداع، والارتقاء بين دول العالم ومؤسساتها التقنية. جاء ذلك خلال ترؤس الأمير خالد مساء أمس الاجتماع التاسع عشر لمجلس أمناء المؤسسة الخيرية بحضور أعضاء مجلس الأمناء بقصر الخالدية في جدة، وهنأ أعضاء المجلس بمناسبة مرور عشرين عاماً على صدور الأمر السامي بإنشاء المؤسسة، مؤكداً أنه وأعضاء المجلس سيكملون رسالة مؤسس المؤسسة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله - حتى تكون المؤسسة صرحاً رائداً في تقديم خدمات إنسانية متميزة للمجتمع خدمةً وتنميةً، في إطار خيري إنساني متفرد.
مراكز التربيه الخاصة في جدة:. الأسم: Jeddah Autism Center مركزجدة التوحد الهاتف: 6622513 الفاكس: 6622513: Email عنوان البريد: ص. ب10011 جدة -الرمز البريدي 21433 الجمعية الفيصلية الخيرية النسوية 2-الأسم: Nojoud Center for Children Rehabilitaion مركز نجود لذوي الاحتياجات الخاصة الهاتف: 238001 الفاكس: 2380010 عنوان البريد: ص. ب 2671 جدة -الرمز البريدي21461 3-الاسم: مركز طفلي لذوي الاحتياجات الخاصة الهاتف: 6062288 الفاكس: 6060400 عنوان البريد: ص. ب 31935 جدة -الرمز البريدي21418 4- الاسم: مركز جدة لذوي الإحتياجات الخاصة الهاتف: 6641077 الفاكس: 6641096 عنوان البريد: ص. ب 122159 جدة -الرمز البريدي21332 5- الاسم: Al Noha Center مركز النهى لتأهيل المعوقين الهاتف: 6772431 عنوان البريد: ص. ب 9890 جدة -الرمز البريدي21423 6- الاسم: Maharat Center مركز المهارات لتنمية القدرات الذهنية و العلاج النفسي التربوي الهاتف: 6656218 / 6645663 الفاكس: 6601002 عنوان البريد: ص. ب 51338 جدة -الرمز البريدي21543 7- الاسم: Help Center مركز العون الهاتف: 6630229 / 6631113 الفاكس:6683109 / 6606403 عنوان البريد: ص. ب 51890 جدة -الرمز البريدي 21553 8-الاسم: CARE CENTER مركز الرعاية والحنان الهاتف: 6554878 الفاكس: 6553696 عنوان البريد: ص.