قال الجصاص: "ومعلوم أنه لما عطف قوله: { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} أن مراده ما عقد قلبه فيه على الكذب والزور وجب أن تكون هذه المؤاخذة هي عقاب الآخرة، وأن لا تكون الكفارة المستحقة بالحنث؛ لأن تلك الكفارة غير متعلقة بكسب القلب"، وكلام الجصاص يفيد أن اليمين الغموس -وهي التي تغمس صاحبها في النار- هي المقابلة ليمين (اللغو) في هذه الآية. وقد قال الإمام مالك في الموطأ بعد أن بين المراد بـ (اللغو) في اليمين، قال: "وعقد اليمين، أن يحلف الرجل أن لا يبيع ثوبه بعشرة دنانير، ثم يبيعه بذلك. أو يحلف ليضربن غلامه، ثم لا يضربه. ونحو هذا. فهذا الذي يكفر صاحبه عن يمينه... فأما الذي يحلف على الشيء، وهو يعلم أنه آثم، ويحلف على الكذب، وهو يعلم، ليرضي به أحداً، أو ليعتذر به إلى معتذر إليه. أو ليقطع به مالاً، فهذا أعظم من أن تكون فيه كفارة"، وهذا الأخير في كلام مالك هو ما يسميه الفقهاء باليمين الغموس. أما المراد من نفي (المؤاخذة) في الآية، فهو نفي (المؤاخذة) بالإثم وبالكفارة؛ لأن نفي الفعل يعم، فاليمين التي لا قصد فيها، لا إثم فيها، ولا كفارة عليها، لكن ينبغي على الإنسان ألا يعود لسانه على كثرة الحلف. ويلحق بيمين اللغو اليمين التي يحلفها الإنسان وهو ناس، فلا شك في إلغائها؛ لأنها جاءت على خلاف قصده، فهي لغو محض.
الْيَمِينُ الْغَمُوسُ إحدى الكبائر: وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ كبيرة من الْكَبَائِرِ بل إن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قرنها بأكبر الْكَبَائِرِ، قرنها بالإِشْرَاكِ بِاَللَّهِ، وَعُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ فَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ: " الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: " ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: " الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ". قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ: " الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ " [5]. وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاَللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ " [6]. [1] رواه البزار- حديث: 922 بسند حسن [2] رواه أحمد- حديث: 20244، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، حديث: 1094 وفيه رجل لم يسم [3] رَوَاهُ أَحْمَدُ- حديث: 15752، وَالتِّرْمِذِيُّ- كتاب تفسير القرآن- باب ومن سورة النساء حديث: 3029، والحاكم في المستدرك- كتاب الأيمان والنذور، حديث: 7876 بسند صحيح [4] رواه أحمد- حديث: 8556 بسند حسن لغيره [5] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب إثم من أشرك بالله، حديث: 6538 [6] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ- كتاب الأيمان والنذور باب اليمين الغموس، حديث: 6309 مرحباً بالضيف
يذكر الفقهاء أن اليمين التي يحلفها الإنسان تنقسم إلى أنواع ثلاثة: يمين اللغو، واليمين المنعقدة، واليمين الغموس. وقد جاء في يمين اللغو قوله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} (البقرة:225)، هذه الآية تناولت حكم يمين اللغو، والحديث عما تضمنته من أحكام يأخذ المنحى التالي: أولاً: (اللغو) لغة: أن يأتي الإنسان بما لا يحتاج إليه في الكلام، أو بما لا خير فيه، وهو الساقط الذي لا يُعتد به. و(اللغو) في كلام العرب: كل كلام كان مذموماً، وفعلٍ لا معنى له مهجوراً، فإذا كان (اللغو) كذلك، كالقائل: والله ما فعلت كذا، وقد فعل، ولقد فعلت كذا وما فعل، على سبيل سبق لسانه، والقائل: والله إن هذا لفلان، وهو يراه كما قال، أو والله ما هذا فلان، وهو يراه ليس به، والقائل: لا يفعل كذا والله، وكان ذلك منه على سبيل من عجلة الكلام، وسبق اللسان، على غير تعمد حلف على باطل، فما جاء على هذا الوصف من الكلام فهو (اللغو). ثانياً: (الأيمان) لغة: جمع يمين، واليمين: الحَلِف، وأصله أن العرب كانت إذا تحالفت، أو تعاقدت أخذ الرجل يمين صاحبه بيمينه، ثم كثر ذلك حتى سمي الحَلِف والعهد نفسه يميناً.
من آثار اليمين الغموس المهلكة اليَمِينُ الغَمُوسُ سَبَبُ الفَقْر: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ تُسَبْبُ الفَقْرَ، وتمحق البركة، وَتُذْهِبُ الْمَالَ؛ فَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ أَوْ تَذْهَبُ بِالْمَالِ " [1]. الْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ العُقْمِ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ يَمِينٌ فَاجِرَةٌ تُسَبْبُ العُقْمِ وتقطع النسل؛ فَعَنْ أَبِى سُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " اليَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ تَعْقِمُ الرَّحِمَ " [2]. الْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ ظُلْمَةِ القَلْبِ: وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ ظُلْمَةِ القَلْبِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلاَّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " [3].
ومثل ذلك يقال في يمين المكرَه. أما اليمين المنعقدة فتلزم فيها الكفارة للخروج من الإثم، ولها تفصيل آخر.
بذلك، سيكون على الحكومة ضبط معدّلات العجز في ميزانيّتها طوال الأعوام المقبلة، ولا سيّما أنّها تعلم أنّ المصارف المحلّيّة لا تملك السيولة أو الملاءة اللازمة لإقراضها، في حين أنّ أسواق المال الدوليّة ستكون مقفلة في وجهها، بانتظار استعادة ملاءة الدولة الائتمانيّة باختصار، سيكون المصرف المركزي، في حال تطبيق الخطّة، إدارة ذات طابع نقدي ومالي بدور محدود، وبموجب تعديلات تشريعات ستطول أبرز بنود قانون النقد التسليف، وهو ما سينهي ظاهرة "إمبراطوريّة المصرف المركزي" التي عُرِف بها لبنان تاريخيّاً، والتي نشأت عن مراكمة الصلاحيّات بشكل تدريجي في يد المصرف
صورة جديدة تحمل خدعة بصرية، نشرتها صحيفة "ذا صان" The Sun البريطانية، مشيرة إلى أن ترجمة بعض جوانب الصورة قد تشير إلى ما يبحث عنه متفحص الصورة من احتياجات تجاه شريك حياته. فبحسب الصحيفة، فإن الصورة بها 5 صور داخلية، وما تقع عليه عيناك أولا قد يكشف عما تتمناه بشريك حياتك، بناءً على أول شيء تلاحظه في الصورة. فانظر إلى الصورة عزيزي القارئ وأفصح عما رأيت. 1- وجه الرجل فإذا وقعت عيناك على وجه الرجل، فقد يشير ذلك إلى أنك تسعى جاهدا لتكون في موضع تقدير واحترام من قبل شريك حياتك والمحيطين بك. كيفية الحصول على بطاقة ماستر كارد من بريطانيا. ووفقًا لموقع Mind's Journal، الذي نشر الصورة أولا، يمكنك قراءة الأشخاص الآخرين بسهولة إلا أنك تكشف عن جانب واحد فقط من شخصيتك، من أجل مساعدة الآخرين مثلك. ويمكن أن تكون هذه المهارة الفريدة مفيدة للغاية. ومع ذلك، فإن هذا لا يعني أنك مخادع. بل يعني ببساطة أنك حذر بشأن كيفية تقديم نفسك للمحيطين بك وكيف يرونك. كذلك يمكن للأشخاص الذين يرون وجه الرجل أن يكونوا غامضين إلى حد ما، لذلك يجب أن تمنح شريك حياتك الفرصة لفهم عمق شخصيتك. 2- شخص يرتدي معطفا إذا رأيت الرجل الذي يرتدي المعطف بالجانب الأيمن من الصورة، فأنت على الأغلب تحتاج لأن تشعر بالقبول.
26 نوفمبر/ تشرين الثاني 2018 مجموعة من الصور المتنوعة التي يشارك بها جمهور بي بي سي حول فكرة "الصندوق". صدر الصورة، CLARE JEEVES التعليق على الصورة، كلير جيفيس: "أنا قادر على التكيف، أعدك بذلك! لقد أثبتت هذه القطة، وهي من سلالة مين كون، أن حجمها ليس كبيرا بحيث يمكن وضعها في هذا الصندوق". صدر الصورة، JENNY DOWNING التعليق على الصورة، جيني داونينغ: "مثل العديد من علب الثقاب... نظرة شاملة على حاويات بميناء في برشلونة". دقق جيداً.. ماذا ترى في هذه الصورة؟. صدر الصورة، ALESSANDRA DISTEFANO التعليق على الصورة، أليساندرا ديستيفانو: "إطار مربع يظهر منظرا رائعا في آيسلندا". صدر الصورة، ELISA DECKER التعليق على الصورة، إليسا ديكر: "منزل مهجور على عربة – مشهد سريالي على رصيف ميناء نهر هدسون، بمدينة نيويورك الأمريكية". صدر الصورة، ROBBY BERNSTEIN التعليق على الصورة، روبي بيرنشتاين: "صناديق والمناطق المحيطة بها في بهو أحد الفنادق في شمال العاصمة البريطانية لندن". صدر الصورة، RICHARD DERWENT التعليق على الصورة، ريتشارد ديروينت: "تماثيل في حدائق في ريست بارك بمقاطعة بدفوردشاير البريطانية موضوعة في صناديق من الخشب الرقائقي لإبقائها في مأمن من أي معجبين".
منذ حصول الانهيار المالي في لبنان، كان لدى صندوق النقد الدولي موقفه الواضح من مسألة الإصلاحات المتعلّقة بإعادة هيكلة المصرف المركزي. هنا لا يرتبط الحديث عن إعادة الهيكلة بفجوات الميزانيّات وطريقة معالجتها، بل بالأدوار التي منحها قانون النقد والتسليف لمصرف لبنان، وبالصلاحيّات الواسعة التي جرى منحها لحاكم المصرف المركزي من حيث المبدأ، وبحسب المعايير التي وضعها الصندوق، لم يكن من المنطقي أن يتمّ الإبقاء على حجم الصلاحيّات الواسعة الممنوحة لمؤسسة واحدة، هي مصرف لبنان، والتي تجمع ما بين التنظيم والمراقبة والمحاسبة في ما يخصّ المصارف، ووضع السياسات النقديّة، ورفع السرّيّة المصرفيّة، ناهيك عن الإشراف على إصدارات الدين السيادي وإدارتها. وجميع هذه الصلاحيّات، بحسب الصندوق، تنطوي على تضارب في الأهداف والمصالح سمح بحصول أخطاء كبيرة في الماضي ساهمت في إنتاج الأزمة التي نعيشها اليوم لكلّ هذه الأسباب، جاءت بصمات الصندوق من هذه الناحية واضحة في خطّة التعافي المالي، التي وضعتها الحكومة في ضوء جولات المباحثات المتكرّرة مع بعثات الصندوق، التي شملت ما يمكن تسميته بـ"قصّ أجنحة مصرف لبنان". ستحتاج هذه الإصلاحات عمليّاً إلى تشريعات كبيرة من شأنها تعديل أسس قانون النقد والتسليف، الذي وضع إطار عمل المصرف المركزي منذ العام 1963 من الناحية العمليّة، سيعني "مجلس النقد" تجريد مصرف لبنان من سلاح وضع السياسة النقديّة وفقاً لأهداف السياسات الماليّة والاقتصاديّة المحليّة تقييد السياسة النقديّة.. والذهب في خطّة توزيع الخسائر المصرفيّة، تمّ الإقرار باستخدام الذهب على المديَيْن المتوسّط والبعيد، عبر تسييله واستخدام عائدات بيعه لإنشاء ما يشبه "مجلس النقد"، الكفيل بضمان استقرار العملة المحليّة.
اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس لا تنسى قدرة الله عليك [/SIZE][/COLOR][/CENTER] 11-11-2008, 03:45 PM #7 حلووووووة.... خصوصا مع عائلة الفريج...... مشكوورة حبيبتى..... 11-11-2008, 03:58 PM #8 جربتها طلعت رووعة يسلمو 11-11-2008, 03:59 PM #9 تسلمي... 11-11-2008, 04:30 PM #10 بارك الله فيكى جميلة مواضيع مشابهه الردود: 10 اخر موضوع: 18-04-2008, 08:07 AM الردود: 4 اخر موضوع: 04-03-2008, 07:01 PM الردود: 16 اخر موضوع: 14-09-2005, 11:52 AM الردود: 0 اخر موضوع: 07-03-2001, 08:49 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
الأحد 01/مايو/2022 - 05:09 م جثة طفل أرشيفية استمعت نيابة الجيزة، إلى أقوال والد طفل عثر على جثته ملقاة داخل صندوق القمامة للمساعدة في كشف غموض الحادث. وقال والد الطفل بعدما تعرف علي جثته إن نجله تغيب منذ ٣ أيام قائلا "كان بيلعب مع الأطفال في الشارع فجأه أختفي عملت محضر وعرفت إنه إتقتل وأترمي في صندوق القمامة". كما أمرت النيابة بإستعجال تحريات المباحث التكميلية حول الواقعة. وتحفظ رجال المباحث على كاميرات المراقبة بمحيط العثور على جثة طفل داخل صندوق القمامة بمنطقة الجيزة، لفحصها وتحديد هوية مرتكبى الجريمة. كان المقدم مصطفى عبد الله رئيس مباحث قسم شرطة الجيزة تلقي بلاغا من الأهالي يفيد تجمع الكلاب الضالة حول صندوق قمامة بمنطقة بدائرة القسم، وباستكشاف الأمر تبين وجود جثة طفل، وانتقل رجال المباحث إلى مكان الواقعة. وبالفحص تبين العثور على جثة طفل يبلغ من العمر 7 سنوات داخل صندوق القمامة فتم التحفظ عليه ونقلها إلى المشرحة تحت تصرف النيابة العامة. واستدعى رجال المباحث والد المجني عليه وتعرف عليه. وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة العامة التحقيق. الطب الشرعي ويعتبر الطب الشرعي هو حلقة الوصل بين الطب والقانون، وذلك لتحقيق العدالة بكشف الحقائق مصحوبة بالأدلة الشرعية.