اللّهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتُطهّر قلوبنا، وتُحصّن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدّرجات العُلا من الجنة. دعاء ليلة القدر المأثور عن عائشة رضي الله عنها ومن الدعاء المأثور في هذه الليلة كما جاء عن عائشة _رضي الله عنها_ قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» أخرجه الترمذي وصححه. دعاء ليلة القدر.. اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي. وما أرسلنا من قبلك من رسول. اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ. اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي. جريدة الرياض | أقدم ديانة في التاريخ. اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ. اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ، رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك. رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ.
حول العالم تأتيني رسائل كثيرة من القراء تتضمن أسئلة واستفسارات غريبة. ورغم عجزي عن الإجابة عليها كلها إلا أنها تفيدني شخصياً في بلورة أفكار ومقالات جديدة.. فقبل فترة مثلاً سألني أحد القراء عن أقدم ديانة في التاريخ! ؟. وهو سؤال - على بساطته الظاهرة - تصعب الإجابة عليه؛ فمنذ القدم أدرك الإنسان - من خلال الفطرة أو الاستقراء - وجود خالق ومدبر لهذا الكون. وحاول التقرب إليه من خلال أوامر مقدسة تمارس بواسطة شعائر معينة.. وهكذا يمكن القول إن الدين وُجِدَ منذ وجد الإنسان على وجه الأرض وبالتالي يكاد يستحيل معرفة أول ديانة في التاريخ؟؟ غير أن السؤال السابق "يمكن تعديله" على النحو التالي: ما هي أقدم ديانة ما تزال تمارس حتى اليوم! ؟.. وهنا يصبح الجواب واضحاً ومباشراً.. "الهندوسية"!. وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم. فالهندوسية ديانة وثنية غامضة تشكلت قبل خمسة عشر قرنا من ولادة المسيح وواحد وعشرين قرنا من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وتعد اليوم ثالث أكبر ديانة في العالم من حيث عدد الأتباع - بعد المسيحية والإسلام - وتتركز بشكل أساسي في الهند "التي اقتبست منها الاسم". وهي من القدم بحيث لا يعرف لها مؤسس حقيقي "وإن كان يعتقد أن الآريين القدماء - الذين غزوا الهند قبل 1500عام قبل الميلاد - أحضروا معهم أفكارها الأساسية"!.
وإن كان الرضا ليس واجبا بل مستحباً أن من فهم ما ترشد إليه هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} أقدم على فعل الخير، وسهل عليه الصبر على تقصير الخلق وجفائهم؛ لأنه لا يرجو سوى الله فإلى كل من أسرف على نفسه، وقنّطه الشيطان من رحمة ربه، لا تأيسنّ ولا تقنطن، فهذا رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فلما صحّت توبته، رحمه ربه ومولاه، مع أنه لم يعمل خيراً قط من أعمال الجوارح سوى هجرته من بلد السوء إلى بلد الخير.. أفلا تحرك فيك هذه القصة الرغبة في هجرة المعاصي، والإقبال على من لا سعادة ولا أنس إلا بالإقبال عليه؟! من أعظم دلالات هذه القاعدة أنها ترد على أولئك الذين يزعمون الاكتفاء بالقرآن فقط في تطبيق أحكام الشريعة، فهاهو القرآن ذاته يأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولن يكون ذلك إلا باتباع سنته، بل كيف يتأتى للإنسان أن يصلي، أو يزكي، أو يصوم، أو يحج بمجرد الاقتصار على القرآن؟!
وهذا ما يجعل الإنسان يفهم ويدرك جيداً موقع المقالات المأثورة عن السلف ـ رحمهم الله ـ في شأن الفتوى وخطورتها، وهي نصوص ومواقف كثيرة، منها ما رواه ابن عبدالبر رحمه الله: أن رجلاً دخل على ربيعة بن عبدالرحمن ـ شيخ الإمام مالك ـ فوجده بيكي! فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أمصيبة دخلت عليك؟ فقال: لا، ولكن استفتي من لا علم له! وظهر في الإسلام أمر عظيم! أفضل 10 أدعية مستحب قولها في ليلة القدر رمضان 2022. قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق(2). علّق العلامة ابن حمدان الحراني على هذه القصة فقال: "قلت: فكيف لو رأى ربيعة زماننا وإقدام من لا علم عنده على الفتيا مع قلة خبرته وسوء سيرته وشؤم سريرته؟ وإنما قصده السمعة والرياء ومماثلة الفضلاء والنبلاء والمشهورين المستورين، والعلماء الراسخين والمتبحرين السابقين، ومع هذا فهم يُنْهَون فلا ينتهون، ويُنَبّهون فلا ينتبهون، قد أملي لهم بانعكاف الجهال عليهم، وتركوا ما لهم في ذلك وما عليهم"(3) اهـ. والمقصود من هذا البيان الموجز: التنبيه على ضرورة تحري الإنسان في سؤاله، وأن لا يسأل إلا من تبرأ به الذمة، ومن هو أتقى وأعلم وأورع، فهؤلاء هم أهل الذكر حقاً الذين نصت هذه القاعدة على وصفهم بهذا: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
وفي مثال السيارة السابق هل يجب إطلاق المنبه (الزامور) لتنبيه السائق الذي ينوي الالتفاف إلى اليسار بصورة مفاجأة ، أو تخفيف السرعة أو التجاوز عن جهة اليمين. 5- نفذ الإجراء الضروري ما لم تنفذ الإجراء اللازم جميع الخطوات السابقة عديمة الفائدة ، يجب أن يكون لديك القدرة للتصرف للوقاية من الحادث المحتمل. إذا لم تكن قادر على اتخاذ الإجراء اللازم بنفسك ابحث عن شخص مناسب قادر على تنفيذ الإجراء التصحيحي اللازم 6 - مثال: أ- في غرفة الصف أنت تنظر حولك (المسح) وترى ما في داخل الغرفة ، تركز نظرك على الجدار الأمامي للغرفة ومن ثم تقسمه إلى أجزاء صغيرة تلاحظ السلك الواصل إلى البروجكتور و تتابع امتداده متفحصا كل جزء ب- لقد قمت بتتبعك للسلك بتحديده كمصدر محتمل للخطر ت- تنبأ بالخطر من خلال النظر إلى أجزاء السلك والتفكير الذهني بكونه مصدر محتمل للخطر ، أسال نفسك ماذا يمكن أن يحدث ؟ التعرض للصدمة الكهربائية نتيجة للسلك ، أو العرقلة بالسلك.
(7) ما هي عملية تقييم المخاطر؟ – عملية تقييم المخاطر هي نظام متكامل يشتمل على مجموعة من العناصر الأساسية يتم فيه إجراء عملية الدراسة لأي من الوحدات أو العمليات التشغيلية القائمة أو المستخدمة أو التي سوف يتم إنشاؤها وذلك بهدف السيطرة والتحكم في هذه المخاطر وما قد ينجم عنها أو يترتب عليها من أضرار أو خسائر. المخاطرة = احتمالية وقوع الحدث x تأثير هذا الحدث (Risk = Likelihood X Severity) – الاحتمالية: هي فرصة حدث معين أن يحدث. المخاطر الفيزيائية وأساليب الوقاية في أماكن العمل. – الشدة: هي درجة الإصابة أو المرض المتوقعة أو درجة الخسارة بشكل عام. (8) الحادث: Accident حدث مفاجئ غير مخطط له أثناء العمل وبسيبه وغير متوقع وغير مرغوب فيه ينتج عنه: (1) خسارة بشرية مثل إصابة أو وفاة (2) خسارة مادية مثل تلف فى المعدات أنواع المخاطر فى بيئة العمل Types of Risks طبقاً لقانون العمل المصري رقم (12) لسنة 2003 – الباب الثالث – (تأمين بيئة العمل) فقد تم تقسيم أنواع المخاطر فى بيئة العمل إلى: أولاً: المخاطر الفيزيائية – مادة 208: تلتزم المنشأة وفروعها بتوفير وسائل السلامة والصحة المهنية وتأمين بيئة العمل في أماكن العمل بما يكفل الوقاية من المخاطر الفيزيائية الناجمة عما يلي بوجه خاص: (1) الوطأة الحرارية والبرودة.
هناك عائلة للمخاطر في المعامل والمنشآت الصناعية 1. مخاطر المشي والإنزلاق والسقوط من الارتفاعات 2. مخاطر الرفع اليدوي 3. مخاطر الرفع الميكانيكي 4. مخاطر حركة المرور والتنقل 5. مخاطر والانهيارات الأجسام الساقطة 6. مخاطر التسمم 7. مخاطر الحريق والانفجارات 8. المخاطر البيولوجية 9. المخاطر الكهربائية. مخاطر نقص النظافة. مخاطر الضوضاء. مخاطر الاهتزاز. مخاطر البيئات الحرارية. مخاطر الإضاءة. مخاطر الإشعاعات. مخاطر آلألات والأدوات. مخاطر تدخلات الشركات الخارجية. المخاطر التنظيمية في العمل والإجهاد
– تعريف المخاطر السلبية: وهي المخاطر الناتجة عن عدم وجود: (1) وسائل الإنقاذ. (2) وسائل الإسعاف. (3) وسائل النظافة. (4) الترتيب والتنظيم. (5) مهمات الوقاية الشخصية: (6) حدود الأمان والاشتراطات والاحتياطات. – مادة 213: يصدر الوزير المختص قراراً ببيان حدود الأمان والاشتراطات والاحتياطات اللازمة لدرء المخاطر المبينة بالمواد (208, 209, 210, 211, 212) من هذا القانون، وذلك بعد أخذ رأي الجهات المعنية. سادساً/ مخاطر الحريق – تعتبر مخاطر الحريق من أنواع المخاطر فى بيئة العمل والتي أهتم بها قانون العمل المصري حيث تنص: – مادة 214: تلتزم المنشأة وفروعها باتخاذ الاحتياطات والاشتراطات اللازمة للوقاية من مخاطر الحريق طبقاً لما تحدده الجهة المختصة بوزارة الداخلية، وحسب طبيعة النشاط الذي تزاوله المنشأة والخواص الفيزيائية والكيميائية والمواد المستخدمة والمنتجة مع مراعاة ما يأتي: (1) أن تكون كافة أجهزة وأدوات الإطفاء المستخدمة مطابقة للمواصفات القياسية المصرية. (2) تطوير معدات الإطفاء والوقاية باستخدام أحدث الوسائل وتوفير أجهزة التنبيه، والتحذير، والإنذار المبكر، والعزل الوقائي، والإطفاء الآلي التلقائي كلما كان ذلك ضرورياً، بحسب طبيعة المنشأة ونشاطها.